Dredy nejsou módní výstřelek, ale způsob života a dokonce i druh filozofie. Stylové pánské a dámské dredy pro vlasy různých délek jsou k vidění mimo ghetto a moderní tkaní dredů vám umožní vytvořit účes čistý a bezpečný pro vaše vlasy.
Dredy nepoškodí vaše vlasy. Alespoň bezpečné
Dredy jsou vyrobeny pro vlasy různých délek
Dredy: šokující móda nebo filozofie?
Extravagantní dredy, které se vynořily z černých ghett na hřebeni reggae vlny 70. let, se rychle staly součástí pouliční módy. Pánské dredy nutí svého majitele vyčnívat z davu a matou konzervativní mysl, ale už nejsou vnímány jako výzva. A světlé dámské dredy už dávno přerušily své spojení s undergroundovou a černošskou subkulturou; nezavazují vás k ničemu kromě sebevyjádření!
Příslušenství kompatibilní s dredy
Nejoblíbenější filmová postava s dredy
Účes s copánky jako životní krédo
S lehkou rukou Boba Marleyho jsou dredy spojeny s rastafariánským náboženstvím – původní africkou verzí křesťanství, která absorbovala myšlenky pacifismu a osvobozeneckého hnutí. Zbloudilé vlasy tru-rasta hrají roli antén spojujících člověka s Bohem-Jah a pánské dredy jsou přirovnávány k hřívě lva: dodávají majiteli sílu a vytrvalost. A dredy se budou hodit i v Soudný den, kdy Pán potáhne své černé bratry do nebe.
Vzestup náboženství Rasta se shodoval se vzestupem afrického národního vědomí. V polovině minulého století nosili černí muži i ženy dlouhé dredy na protest proti útlaku, válce a sociální nerovnosti. A taky bylo fajn naštvat prim bílé pány.
Legendární muž Bob Marley
Tkaní dredů se však praktikovalo dávno před Rastas. Rigvéda hovoří o svatých keshinských poustevnících, kteří posypali zplihlé prameny hrobovým popelem, aby potěšili impozantního Šivu. Dokonce i nyní v Indii nosí potulní mudrci-sadhuové dredy jako korunu a v sousedním Pákistánu ukazuje rozcuchané hnízdo na hlavě derviše nebo fakíra.
Sadhus s dredy ze starověkého města Varanasi
Tkaní dredů: oblíbené techniky
V závislosti na životním stylu a preferencích klienta používají řemeslníci různé typy tkaní „kudrlinek nočních můr“:
- přírodní nebo nebezpečné dredy – háčkované z živých vlasů
- bezpečný jeden způsob – dárcovské vlasy, kanekolon nebo plsť jsou tkané do pramenů
- dvojitá – jedna část dredu je tkaná z přírodních vlasů, druhá – z plsti nebo kanekolonu
- továrna – dredy jsou drženy na vlasech pomocí drátěných rámů
- trvalé ― stočené ženské dredy
Každá technika má své výhody a nevýhody. Přírodní dredy se tedy naplétají na vlasy dlouhé alespoň 10 cm.Účes vydrží tak dlouho, jak si přejete, ale jednou za půl roku budete muset vlasy zaplést kanekolonem.
Jak pánské, tak především dámské dredy nenahrazují šperky
Dámské dredy a romantický styl spojil návrhář Marc Jacobs
Bezpečné dredy jsou mnohem praktičtější. Takové dredy se vyrábí pro vlasy o délce 5 cm.Na kadeřích těsně nad rameny získáte úhledné krátké dredy ve všech odstínech duhy a dvojité zapletení jim dodá objem. Tato krása nevydrží déle než tři měsíce, ale vaše nádherná fotografie dredů se proslaví po celém internetu a zbývající kanekolon a plsť lze znovu použít. S touto možností nebude zdraví vlasů zpochybněno.
Pánské dredy přitahují pozornost žen
Dredy pro středně dlouhé vlasy
Účesy s dredy doplňují korálky, peříčka, barevné tkaničky a cop. Rapeři ocení Morgensternovy vtipné dredy, které vypadají jako palmové ratolesti, a některé dívky rády zkouší romantické obrázky ve stylu steampunk nebo neobaroka, sbírající dlouhé dredy do drdolu nebo copu pomocí obruče nebo stuhy. Měli byste se držet dál od vlásenky a vlásenky, které ničí dredy.
Dredy jsou základem mnoha účesů
Na fotografii jsou rámové dredy velmi efektně: perfektně drží tvar a vtipně vyčnívají v různých směrech. Mějte ale na paměti, že spát s kovovou konstrukcí na hlavě není moc příjemné!
Dredy nesluší bělochům, myslí si někteří lidé. A mýlí se
Dredy? A fantazie mé matky vykresluje takový obrázek
Jednoduché dredy pro krátké vlasy lze vytvořit doma. Rozdělte prameny na čtvercové části a shromážděte je do kadeří; Každý pramen vyčešte vysoko a pevně jej otočte shora dolů ve směru hodinových ručiček a zajistěte voskem. Po dosažení středu začněte tkát kanekolon.
“Zkoušel jsi si učesat vlasy?” – oblíbená otázka
Pět mýtů o dredech, které je třeba vyvrátit
O dredech stále kolují ty nejneuvěřitelnější historky starých manželek:
- “Účes s copánky je nehygienický!” Není děsivé, že dredy nejsou přátelské se šamponem; lze je snadno umýt mýdlem.
- “Abyste rozpletli pánské dredy, musíte si ostříhat vlasy.” Nic takového: „pojistky“ se odstraní snadno a bezbolestně. A zkušená kadeřnice rozmotá i nebezpečné dredy, pokud si vlasy necháte narůst.
- “Pod dredy se mi potí hlava.” Jen levné plstěné chrániče nedýchají, zatímco kvalitní dámské dredy z kanekolonu a dárcovských vlasů dobře propouští vzduch.
- “Dready ti zničí vlasy.” Obnovovací procedury jsou nutné pouze po nebezpečných dredech.
- “S dredy chodí jen blázni.” Ve velkých městech jsou zaměstnavatelé k lidem s nestandardním vzhledem docela tolerantní. Ačkoli je těžké si představit Morgensternovy dredy na hlavě bankovního úředníka, pro lidi v kreativních profesích je experimentování s různými luky jen plus
Morgensternovy dredy jsou předmětem vášnivých diskuzí a napodobování
Dredy. Možnost kanceláře
Rastafariáni říkají, že s dredy je snazší najít harmonii a klid v našem nedokonalém světě. Pokud se rozhodnete uspořádat si na hlavu bláznivou rastafariánskou párty, zhluboka se nadechněte, narovnejte ramena a vnímejte, jak jemný vánek protéká vašimi dredy a naplňuje vaši duši teplem a radostí. Nyní je Jah na vaší straně!
Cyklus Módní underground: speciální projekt „Lenta.ru“
„Lenta.ru“ pokračuje v příběhu o stylu různých subkultur a jeho vlivu na mainstreamovou módu. Předchozí materiál byl věnován tomu, kde a jak se oblékali ruští skinheadi. Tentokrát si povíme něco o rastafariánském stylu. Vzhled nehraje v rastafariánství menší roli než reggae hudba a kouření marihuany.
Přísně vzato, rastafariánství není subkultura, ale náboženství. Vyrostlo z hnutí Zpátky do Afriky, založeného na křesťanství a absorbujícím tradiční africké přesvědčení, již dávno překročilo hranice náboženského kultu a pro mnohé se stalo jen módní subkulturou. Statisíce lidí po celém světě si kupují opasky v barvách etiopské vlajky, trička s vyobrazením marihuany nebo lva a upřímně věří, že to z nich dělá rastafariány. Mezitím je vzhled stoupenců rastafariánství plný symboliky.
Čekání na černého Ježíše
Na konci 19. století vznikala jedno po druhém mezi černošským obyvatelstvem Západní Indie a Severní Ameriky sociální a náboženská hnutí, která se pokoušela vytvořit novou ideologii pro černochy osvobozené z otroctví. Zastánci etiopie věřili, že je nutné oživit tradiční africký způsob života na západní polokouli, stoupenci hnutí Zpátky do Afriky prosazovali repatriaci, někteří Afroameričané se pokusili najít sami sebe v náboženství a vytvořili v Americe „etiopské církve“, které napodobovaly tradiční etiopské křesťanství.
Jedním z podporovatelů repatriace byl jamajský veřejný činitel Marcus Garvey. Obhajoval rasovou čistotu černochů, všechny pokusy o integraci černošského obyvatelstva do americké společnosti považoval za zbytečné a dokonce se na tomto základě sblížil s Ku Klux Klanem a na stránkách Bible pak dokonce našel předpověď o brzkém příchodu nového černého krále, který by pomohl všem černochům vrátit se do Afriky.
Naštěstí pro Garveyho se v roce 1930 stal Tafari Makonnen novým císařem Etiopie, jehož titul před korunovací byl ras – africký ekvivalent prince nebo hraběte. Byl to Harvey, kdo ho prohlásil za černého krále a o něco později druhý příchod Ježíše Krista v podobě černocha. Skutečnost, že sám Ras Tafari, který se nyní jmenoval Haile Selassie I, se nepovažoval za žádného Ježíše, byl křesťan a obecně nebyl ani zdaleka černý, Harveymu ani jeho následovníkům nevadilo.
„Marihuana je způsob komunikace s Bohem“ Rasta Church, černý Ježíš a lék na rakovinu. Co dělají na Jamajce?
Na Jamajce se na počest nového císaře rychle rozvinul nový náboženský kult, nazývaný rastafariánství. Kvůli tomu a také kvůli zvláštnímu postavení Etiopie na kontinentu – nikdy nebyla kolonií evropských mocností a v roce 1897 dokonce odrazila útok Italů – začali tuto zemi vnímat rastafariáni jako zemi zaslíbenou a pravou horu Sion. Barvy jeho vlajky a erbu se lvem v koruně a žezlem se staly důležitými symboly nového náboženského hnutí.
V moderní Etiopii jsou barvy vlajky interpretovány následovně: zelená představuje plodnost, práci a rozvoj, žlutá – naději, spravedlnost a rovnost, červená – oběť a hrdinství ve jménu svobody a rovnosti. Rastafariáni ale měli jiný výklad. Červená je krev černochů zabitá bílými, zlatá je bohatství Afriky ukradené bílými, zelená je přírodní krása země zaslíbené. Někdy byla červená nahrazena černou, barvou zotročených dětí v Africe. Tyto čtyři barvy se také staly oficiálními barvami panafrického hnutí a nyní jsou přítomny na vlajkách 23 zemí v Africe a pěti zemí na západní polokouli.
Božské kadeře
Hlavním znakem rastafariánství pro většinu obyčejných lidí jsou dredy, i když nikdy nebyly povinným atributem rastafariánství a vznikly tisíce let předtím, než byl z Afriky odvezen do Ameriky první černý otrok. Nejstarší důkazy o vlasech stočených do hustých prstenců pocházejí z minojské civilizace na Krétě a pocházejí z roku 3600 před naším letopočtem. Ve stejné době byly dredy rozšířeny po celé planetě.
Analogy dredů byly nalezeny mezi Aztéky v předkolumbovské Americe a mezi Indiány Cree v Severní Americe v 19. století, mezi muslimskými súfisty v Senegalu ve stejném období a mezi mladými válečníky na území moderní Mauretánie a Mali uprostřed. Věk mezi asketickými sádhuy v Indii, počínaje starověkem, stejně jako mezi zástupci mnoha dalších národních a náboženských skupin.
Rastafariáni začali mít dredy až v 1950. letech minulého století a univerzální oblibu si získali i později. Bylo to z velké části kvůli odporu bílých. Rozcuchané vlasy rastafariánů nazývali dredy – „strašné kadeře“, které inspirovaly pouze černochy. Jako všechno v rastafariánství mají i dredy náboženské konotace, ale na otázku, proč je začali rastafariáni kroutit, neexistuje jednoznačná odpověď.
