Na základě příkladů ze spolehlivých vědeckých zdrojů a také na základě názorů soudních vědců existuje pouze jedna odpověď na otázku, zda se muslimové mohou nechat tetovat: tetování šaría nepovolí, pokud je pojem „tetování“ To znamená zavedení barvy za účelem změny barvy kůže propichováním kůže jehlami a odběrem krve.
Jako příklad takového zákazu je uveden hadís od Ibn Umara, který říká, že prorok Muhammad ﷺ proklíná nejen tetovače, ale i ty, kteří se nechají tetovat, a také ty, kteří si nechávají prodlužovat vlasy.
Řada teologů Maliki také řekla, že tetování je nežádoucí. Podle al-Nafrawiho lze tetování považovat za blízké haramu.
Ale je třeba vzít v úvahu skutečnost, že typy a typy tetování jsou různé, takže se liší i postoj islámu k nim. Existuje řada názorů, že pokud se obraz aplikuje na kůži pro léčebné účely, pak lze ze zákazu učinit výjimku.
Často vyvstává otázka, zda lze tetování považovat za najas, tedy špatné, nečisté. V tomto případě jsou učenci fuqaha jednotní v názoru, že se jedná o najas, protože krev v místě, kam bylo barvivo zavedeno, je zadrženo spolu s barvivem a tím, co bylo vstříknuto.
V otázce, jak se zbavit obrazu, mezi vědci vznikají neshody, protože někteří z nich, zástupci Hanafi madhhabu, věří, že tetování v tomto případě vyžaduje stejné ošetření jako barvení od najas: když ho smyjete, kůže bude čistý, ale může zůstat stopa a nelze ji snadno odstranit. Není třeba odstraňovat design ohněm nebo trhat kůži, abyste se ho zbavili: to bude považováno za najas, což je odpuštěno, a modlitba takové osoby bude považována za platnou. Zástupci madhhabu Shafi’i tvrdí, že tetování musí být odstraněno, aniž by tím došlo k možnému poškození kůže, po kterém bude nutné provést tayammum. V tomto případě musí muslim činit pokání a nebude na něm žádný hřích. Situace je úplně stejná, pokud si uděláte tetování bez souhlasu dotyčné osoby a před dosažením plnoletosti: v tomto případě není nutné jej odstraňovat, modlitba bude považována za platnou a tento muslim může být imámem v modlitba.
Tetování pro ženy
Šaría vymezuje ty ozdoby, které si muslimská žena dočasně navléká na tělo, tj. dočasné tetování, a ty, které si muslim může vytetovat, aby byly trvalé.
V současné době se mezi muslimskými ženami stalo populární tetování hennou a mehendi, které má staletou tradici a bylo populární mezi mnoha muslimskými národy; takové dočasné tetování je povoleno muslimským ženám zákonem šaría za určitých podmínek:
- Pokud jsou obrázky aplikovány na tělo hennou nebo jinými dočasnými barvami;
- nemění to stvoření Alláha, to znamená, že tetování nemění tvář a vzhled k nepoznání;
- žena se může tímto způsobem ozdobit, ale tyto návrhy by neměly zobrazovat zvířata nebo lidi;
- takové kresby by neměly být viditelné pro cizí lidi.
Pokud uděláte trvalé tetování, jako je tetování, pak jsou považovány za zakázané a vedou ke změně ve stvoření Alláha. Mezi zakázané tetování patří tetování pomocí jehly, pomocí chemikálií a chirurgických zákroků, stejně jako jakékoli metody, při kterých mohou vzory zůstat na těle po dlouhou dobu – rok nebo déle. Za taková tetování může Alláh proklínat jak tatéra, který tetování provádí, tak toho, kdo takové tetování nosí.
Assalamu alaikum, udělal jsem tetování trvalou barvou, která vydrží až 5 let, kresba sněhové vločky 3 cm, nyní chci číst modlitbu, aniž bych ji zatím odstranil, čiňte pokání a další, je možné číst modlitbu v tento případ?
azliet07 , 27. června 2021 v 01:06, č. 48985
Dobrý večer. Chci dělat microblading pro kosmetické účely. Problém je, že mám hroznou asymetrii obočí. Dá se říci, že prakticky nikdo. To vše kvůli zdravotním problémům, tedy problému se štítnou žlázou. Mohu dostat microblading? Promiň, ale chodit s jedním obočím je hrozné))))
nno3285, 28. června 2021 v 00:23, č. 49069
Salaam alaikum wa rahmatullahi wa barakatu! v době přijetí islámu jsem již měl tetování! Musím je odstranit?
Ilyas, 19. července 2021 v 21:54, č. 50457
Promiňte, vím, že se ptám na spoustu otázek a tím vás možná rozptyluji! Jen je to někdy těžké pro ty, kteří nejsou nijak zvlášť znalí islámu, ale já se snažím o poznání. Otázka zní: co dělat s oblečením, na kterém jsou obrázky?
Nurdaulet Adish, 27. října 2021 ve 22:08, č. 56464
co dělat s oblečením, na kterém jsou obrázky? V sekci škola jsem odpověď nenašel. Omlouvám se, že vás ruším a že mám tolik otázek, ale opravdu potřebuji odpověď
Nurdaulet Adish, 30. října 2021 ve 21:15, č. 56562
Salaam alaikum wa rahmatullahi wa barakatu!
Omlouvám se za tuto otázku. Chci se nechat tetovat, bojím se pomyslet na trest za tento čin.
Ale opravdu chci tetování, ne proto, abych se někomu ukazoval, ale kvůli sobě. Jsem Umělec, ne tetovač, dělám umění, kreslím jen na papíry, nevím, jak to popsat, a věřím v ALLAH, všechno je třešeň, bojím se, že spáchám hřích, co mám to udělat, prosím pomozte
fayzulinfafafa, 10. ledna 2022 v 14:47, č. 58731
Dokonce se stydím za takovou otázku, nechci být za takový čin proklet, po tetování by mi vzali masti, jestli se dožiju
fayzulinfafafa, 10. ledna 2022 v 14:53, č. 58732
Assalomu alaikum, tetování mám skoro půl roku na předloktí, je docela velké, teď začnu namaz, ale bojím se, prosím o radu.
jasurberdiev308, 26. ledna 2022 ve 20:10, č. 59196
Assalamu Alaikum, nechal jsem se tetovat, než jsem dosáhl plnoletosti, nemám silnou mysl v tak mladém věku, tetování, která jsou poměrně rozsáhlá, zanechají na těle jizvy a stopy, když se je pokusíte odstranit
Mnohokrát činil pokání
Mohu žít svůj život s tetováním na těle?
Mohu se stát imámem při čtení namaz?
Člověk je podle Božího plánu dvoudílná bytost. Má duchovní nehmotnou substanci – duši a hmotné tělo. Tělo je také společným dědicem duše v Božím království – v novém horském městě Jeruzalémě (viz Zjevení sv. Jana Teologa, kapitola 21).
Přítomná smrt, která odděluje duši a tělo, přece není konec. Při posledním soudu, kdy náš Pán Ježíš Kristus spolu s anděly a svatými bude soudit každého z nás, předstoupíme před Boha v plnosti své přirozenosti, tedy nejen duchovně – v duši, ale i fyzicky. . Mrtví budou například vzkříšeni tak, že jejich těla a údy budou shromážděny, duše do nich vstoupí a člověk se ve své plné přirozenosti objeví před Božím soudem (viz Kniha proroka Ezechiela, 37: 1-14). A také duševně a fyzicky, po posledním posledním soudu nad ním vstoupí na věčnost buď do pekla, nebo do nebe.
Církev proto vždy zacházela s tělem velmi pečlivě a uctivě jako se spoludědicem duše ve věčném budoucím životě osmého dne. Odtud takový uctivý postoj k tělům mrtvých v pravoslavném obřadu pohřbívání mrtvých. Proto má církev tak negativní postoj ke kremaci.
Nežádoucí jsou také nepřirozené ozdoby těla: tetování, piercing, laky na nehty, make-up a barvení vlasů. Člověk je přece obrazem a podobou Boha. Pán ho zpočátku stvořil jako nádherný soběstačný mikrokosmos – celý Vesmír. Nadměrná „úprava“ vašeho těla je proto samozřejmě pochybná praxe. Je to, jako bychom nedůvěřovali Bohu a v pýše stavíme svou vlastní babylonskou věž a snažíme se napravit Stvořitele. Takové chování nemůže vést k ničemu dobrému.
To nebrání přirozené péči o své tělo a léčbě nemocí, jako jsou postižení.
Navíc často mladý kluk nebo dívka nerozumí skutečnému významu tetování – jejich historickému významu. Ve starověkém pohanském světě, kde neexistovala tiskařská technologie, mohlo být tetování také něco jako pečeť nebo pas. Nesly informace o osobě: příslušnost k určitému kmeni, klanu, klanu, sociálnímu postavení.
Je zde další podtext. Moderní mladý muž si někdy představuje, že tetování je jakýmsi symbolem jeho osobní svobody. Ale v pohanském světě (odkud pochází jeho původ) je to přesně opačný symbol. Tam je tetování často symbolem podřízenosti, znakem příslušnosti k někomu nebo něčemu. To se například stále děje v uzavřených subkulturách, jako jsou armádní jednotky nebo gangsterské formace.
Někdy člověk při aplikaci tetování ani nepřemýšlí o tom, jaký informační význam tento nebo ten symbol nese. Koneckonců, tetování není jen ozdoba, často má filozofické nebo náboženské pozadí. A člověk utíkající z reality do fiktivního snového světa (kde se často snaží „přetáhnout“ své tělo, a to i pomocí tetování), může, aniž by si to uvědomoval, oživit novopohanství a po něm (pojmenovat věci jejich vlastní jména) modloslužba a služba démonům.
To je obzvláště děsivé pro pravoslavného křesťana. Protože svatý nejvyšší apoštol Pavel o nás, pravoslavných křesťanech, řekl: „Nevíte, že jste chrámem Božím a že ve vás přebývá Duch Boží? Zničí-li kdo chrám Boží, Bůh jej potrestá, neboť chrám Boží jest svatý; a tento chrám jsi ty“ (1. Korintským 3:16). To znamená, že jsme živá církev, chrám. Každý z nás.
Ortodoxní křesťan má jednu příslušnost – ke Kristu. A symbolem toho byl odedávna kříž na krku. Takový člověk je požehnán Bohem a chráněn svatým andělem. Jenže u potetovaného může být vše diametrálně opačné. Ti, kteří si dali na tělo otevřeně pohanské tetování, by se samozřejmě měli z tohoto hříchu vyzpovídat a Pán jim jistě odpustí a obnoví ztracenou duchovně-fyzickou harmonii.
