Kazašské národní dámské oblečení se vyznačuje praktičností a bohatstvím šperků. Odhaluje vysokou uměleckou kulturu lidu. Potvrzují to historici umění i módní návrháři.
Co nosí ženy z Kazachstánu? Základem ženského národního šatníku jsou dlouhé šaty, přes které se nosí košilky, župany. Pod šaty se nosí volné kalhoty a navrch sukně. Kazaši mají velmi rozmanité dámské klobouky, šperky, opasky. Svrchní oblečení a boty závisí na ročním období.
Národní kazašské šaty
Jak se nazývá ženský národní oděv? Šaty různých střihů se nazývají kosettek. Liší se přitom určením, jiné pro dívky, vdané a starší ženy.
Šaty pro dívky a mladé ženy jsou šité dlouhé, s volánky dole, což jim dodává lehkost a ladnost. Často jsou zdobeny luxusními třásněmi nebo okrajem. Střih je uzavřený, límečky a rukávy jsou vždy hluché.
Od XNUMX. století získaly šaty novou siluetu: začaly se odstřihávat v pase, rozšířené nebo s řaseným jhem (zhakh koylek). Doktorka dějin umění, profesorka Irina Savelyeva zdůrazňuje, že v národním kazašském oblečení převládají trapézy nebo vypasované a rozšiřující se siluety. Rukávy šatů jsou často rozšířené, zdobené ručně vyráběnou krajkou. Šaty mladých žen jsou šité z látek červené, zelené nebo modré.
Zvláštní pozornost je věnována komplikovanému oděvu nevěsty – že uzatu koylek. Skládá se z košilových šatů, košilky, šapanu, vyrobených z drahých látek a bohatě zdobených. Barva šatů nevěsty většinou odpovídá její rodině nebo regionu bydliště.
Šaty vdaných starších žen mají volný střih, tradiční pro národní oděvy, bez zapínání. Ženy nad 30 let už nenosí červené oblečení, často volí modré nebo černé.
Webová stránka prezidenta Kazašské republiky uvádí, že národní ženské oblečení bylo vyrobeno z bohatých tkanin (hedvábí, samet, satén, kambrik, len). Kazachům jsou odedávna dostupné díky Velké hedvábné stezce.
Pod šaty mohou kazašské ženy nosit volné kalhoty – dambal. Kdysi ženy spolu s muži jezdily na koni a takový prvek oděvu byl nezbytný. V dnešní době se nosí v chladném počasí.
Dámské košilky a klobouky
Kazašské ženy nosí přes šaty košilky nebo róby. Košilky jsou většinou bez rukávů, někdy složitého střihu, v pase odstřižené, díky čemuž jsou siluety elegantní. Zdobí je proužky kožešiny, kovové přezky a knoflíky.
Dámské róby se liší od pánských šapanů. Podle střihu byly podle Iriny Savelyevové totožné s košilemi. Byly to ale bohatě vzorované róby s vysokým límcem, zdobené kožešinou nebo hustým vzorem. S košilkami ženy často nosí sukně – beldemshe. Dříve pro jezdce byly šité veslo ze dvou stran.
Nejdůležitějším prvkem dámských košil a rób je bohaté zdobení ornamenty, bordurami, výšivkami zlatými nitěmi, korálky a lurexem. Často je tato povrchová úprava reliéfní. Pro dámské oblečení jsou vybírány květinové nebo zoomorfní ozdoby, jak vysvětluje návrhářka Natalya Telezhinskaya.
Opasky se staly nedílnou součástí houpacího dámského oblečení. Jsou široké, jsou šité z hedvábí nebo sametu. Pásy vypadají velmi elegantně: jsou zdobeny překryvy, přezkami ze zlata, stříbra, drahých kamenů (karneol, korály, perly, achát, tyrkys).
Dámské klobouky
Pokrývky hlavy kazašských žen jsou rozmanité a jedinečné. Dívky nosí kloboučky s chomáčky ptačích peří nahoře. Zde jsou jejich odrůdy:
- Kamshat borik zdobený kožešinou bobra, kuny, se svazkem peří výra, pavu nebo volavky šedé. Peří bylo považováno za amulety proti zlým silám.
- Altyn borik vyšívaný zlatými nitěmi.
- Kalmar-žan borik, zdobený perlami, náhrdelníky.
Pro nevěsty byla připravena speciální pokrývka hlavy – jedinečné a originální svatební saukele. Mají tvar vysokého (až 70 cm) kužele, zcela nahoře zdobeného peříčky. Čím vyšší saukele, tím větší úcta byla prokazována rodině budoucího manžela, a čím bohatěji je zdobena, tím šťastnější a úspěšnější manželství se předpovídá.
Čelenka nevěsty byla zdobena zlatem, stříbrem, drahými kameny. Po stranách saukele byly přívěsky zhaktau, které padaly do pasu a níže. Na zadní straně čelenky byla vyobrazena rybí hlava – symbol blahobytu. Na čelenku byl připevněn vyšívaný závoj. Svatební saukele ženy nosily při zvláštních příležitostech ještě rok po svatbě. Později – pouze o velkých svátcích.
Po svatbě mladé ženy nosily elegantní klobouky bergek nebo kasaba a v prvních měsících manželství hedvábný želé šátek.
Po narození prvního dítěte si vdané ženy oblékly kimeshku z bílého kalika, která těsně zakrývala krk, ramena, hruď a část zad. Přes něj se často nosil bílý shylauysh nebo turban. Letní pokrývkou hlavy byl hedvábný zhaulyk zdobený kožešinou. Starší ženy nosily kundik – pokrývku hlavy v podobě zploštělého turbanu.
Vrchní oděvy
Na chladnou zimu měly kazašské ženy oblečení z ovčí, kozí nebo velbloudí kůže. V bohatých rodinách byly pokryty látkou, hedvábím nebo brokátem. Bohaté byly kožichy z liščí kožešiny, sobolí, kuní.
Často v zimě nosili vyhřívaný šapan (chapan) – župan s teplou vlněnou podšívkou. Tento typ tradičního svrchního oděvu zůstává mezi kazašskými ženami dodnes žádaný díky své praktičnosti. Chapany jsou šité z moderních krásných látek. K izolaci se používá syntetický zimník a další ohřívače, které někdy účinně prošívají podšívku spolu se svrškem.
Běžnou obuví pro ženy, stejně jako pro muže, byly praktické boty. Ale ty dámské se vyznačovaly bohatými ornamenty, nášivkami a výšivkami. Běžné byly punčochové boty z velmi měkké kůže nebo plsti, které se nosily s galošami. U vchodu do jurty byly odstraněny a ponechány v krásných vzorovaných botách.
Letní boty měly podpatky a špičaté prsty. Ženy také nosily boty a boty na nízkém podpatku. Boty byly šity speciálně zpracovanými a odolnými zvířecími žilkami. Řemeslníci znali tajemství výroby ražené šagreenové kůže, která byla tehdy vysoce ceněna v celé Asii i Evropě.
Kazašské dámské oblečení je postaveno na roveň národnímu bohatství. Vstřebala lidové umění a vysokou řemeslnou úroveň. Bylo to pohodlné, chráněné před horkem a zahřívalo v chladných časech.
Za starých časů nomádi určovali status hosta svým chapanem. Toto svrchní oblečení nosili dospělí i děti bez ohledu na pohlaví. Starobylý národní kroj se dnes nosí hlavně na slavnostní události a je také prezentován jako dárek pro vážené hosty.
Čapan se šil podle ročního období z tenkého nebo tlustého materiálu a zateploval kožešinou nebo vatou. Podšívka byla ušita z tenkých materiálů – hedvábí, bavlna. Někdy šili dvojitou podlouhlou podšívku. Kromě pastýřského čapána měl pánský čapán stojáček, dámský límec stahovací.
Délka chapanu byla obvykle pod kolena a rukávy zakrývaly konečky prstů. Pro ženichy se šily chapany s krátkými rukávy a rozparky na bocích.
Akyni, zhyrau a zástupci stepní šlechty nosili chapany z drahých látek. Čapany chánů a sultánů byly zdobeny zlatem a drahými kameny. Mladí lidé vyšívali límce se vzory a ornamenty a cennou kožešinou. Dámské chapany byly zdobeny obrovskými knoflíky, brožemi s kameny a stříbrnými sponami. Aby zdůraznili své bohatství, šili někteří Kazaši slavnostní a svatební chapany ze saténu a hedvábí.
Pro každodenní život byly ušity z odolné a levné černé látky a nebyly ničím zdobeny. Pro pastýře vyráběli houpací chapany s malým kulatým výstřihem, který v zavřeném stavu zakrýval krk. Byla dobře izolovaná, aby v ní mohl ovčák spát na zemi.
Na území Kazachstánu existuje několik druhů chapanů – prošívané, velbloudí, top, vypasované, s širokým rukávem, s dlouhým rukávem, Adaevsky.
Chapani se také lišili podle krajů. Starší Zhuz je měl pruhované. Ve středním Zhuzu jsou hladké, s krátkým vykrojeným límcem a širokými rukávy. Kazaši z Mladšího Zhuzu měli chapany se širokým lemem a dlouhými širokými rukávy. Zároveň byl lem podšitý kožešinou. V západním Kazachstánu byly bohatě zdobeny drobnými vzory.
V chladném počasí starší lidé nosili ishtik chapan, vyrobený z tenkého materiálu. Nosili ho přes košili a navrch si oblékali kožich nebo ovčí kožich. Tento chapan byl dlouhý ke kolenům a měl trojúhelníkový výstřih. Měl tři vnitřní kapsy – jednu na hrudi a dvě na zádech.
Dalším typem chapanu je kaptal, měl na rukávu další podšívku, která
Nechyběl ani captal, který měl místo rukávu záhyb, který chránil paži shora. Také tirsek, délka holeně.
Dalším typem chapanu je kumpei. Byl to chapan prošívaný velbloudí srstí, vyrobený z drahých látek. Byl dlouhý, široký a nosili ho jen bohatí lidé. Kumpei je svrchní oděv.
Jak řekla etnografka Zubaida Suraganova, chapan hrál důležitou roli v dohazování. Pokud dívčini rodiče souhlasili s provdáním své dcery, dali dohazovači-vyjednavači chapana. Když rodiče ženicha viděli na ramenou dohazovače nového chapana, začali se připravovat na dovolenou a na oplátku také dali dárky dohazovači.
Chapan byl také zahrnut v seznamu cen nevěsty. Byl to chapan, do kterého byli cháni po svém vyhlášení oblečeni. Během vědeckého výzkumu se ukázalo, že když chtěly znesvářené strany uzavřít mír, posílaly k sobě posly s chapany.
S čapánem je spojena řada tradic a pověr, a tak, vzdávajíc hold tradicím, je kolébka dítěte pokryta čapánem. Šlápnout chapanovi na límec je považováno za špatné znamení. Chapan se musí oblékat pravou rukou a sundávat levou. Je zakázáno házet si chapana přes ramena, protože se tak děje pouze ve vztahu k zesnulému. Bylo považováno za špatné znamení vyhodit nenošeného chapana.
Předchůdce čerkeského kabátu a tuniky
Kazašské národní oblečení si uchovalo řadu prvků z oděvu starých národů, které dříve brázdily naše stepi. Snad proto, že byl praktický a snadno vyrobitelný.
Za jedno z dědictví starověku lze považovat beshmet nebo beshpent – dlouhý úzký outfit, který se směrem k lemu rozšiřuje. Měla stojáček nebo stahovací límec a dlouhé rukávy vsazené do průramku.
Beshmet je známý nejen Kazachům, ale i dalším národům Střední Asie, Sibiře a Kavkazu. Nosili ho muži i ženy.
Kazašský bešmet se také nazýval zhendi kamzol nebo sholak zhen kamzol (s krátkými rukávy).
Beshmet byl vyroben z vlny, bavlněných látek, sametu, manšestru, hedvábí a látky. Typicky byly použité materiály červená, hnědá, modrá a tmavě zelená. Okraje lemu a rukávů byly olemovány prýmkem. Pod pasem byly vytvořeny lemované kapsy. Beshmet se zapínal v pase na dva nebo tři knoflíky nebo háčky.
Oblek pro mladé lidi byl vyroben z jasných látek a zdobený výšivkou. Lidé středního a staršího věku málo vyšívali a oblečení šili z látky tmavé barvy. Pánský beshmet byl kratší než dámský. Krejčí samozřejmě neustále prováděli změny a vylepšovali outfit.
V minulosti bylo na základě materiálu beshmetu možné pochopit, k jaké společenské vrstvě jeho majitel patřil. Pouze bohatý člověk si mohl objednat beshmet vyrobený ze sametu nebo hedvábí. Obyčejní lidé měli přístup k oděvům vyrobeným z bavlny nebo vlny.
Beshmet byl považován za lehký svrchní oděv a nosil se přes košili. V chladném počasí nosili zateplený oblek z prošívané látky. V zimě se přes beshmet nosil chapan nebo kožich.
U Kalmyků byl beshmet přepásán koženým páskem s plaketami. Turkmeni své beshmety neupevnili. Kyrgyzský dámský beshmet měl velké množství kovových knoflíků.
Na Kavkaze se verzí beshmetu stal čerkeský kabát, součást tradičního oděvu některých horských národů. Nosí je dodnes. Prostorná, vyrobená z lehkých tkanin, neomezuje v pohybu.
Mezi Nogaisy je kaptal podobný beshmetovi (hlavní). Pod tímto názvem jej znají i další národy Asie a Kavkazu. Pánská kšiltovka byla rozšířena o šest klínků a po stranách měla rozparky dlouhé 12-14 cm.Dámská verze neměla boční rozparky, ale měla stojáček. Mezi Nogaisy nosili dlouhý captal pouze muži.
V 18. století se beshmet stal součástí kozácké uniformy. Beshmet zateplený vatou se stal prototypem prošívané bundy, kterou nosili vojáci Rudé armády během druhé světové války. Oblečení také sloužilo jako základ pro tuniku (vojenská uniforma sovětské armády).
Všeobecně kazašský bešmet přetrval až do 2. poloviny XNUMX. století. Poté pod vlivem městské módy ustoupil krátkému obleku se staženým límečkem.
Obtížná košilka
Kazašský národní kroj si dnes nelze představit bez košilky, jejíž počátky sahají až do dob dávných kočovných národů. Pohodlná houpačka se rychle rozšířila po celém východě díky různým kontaktům kočovných národů. A v 17. století způsobila v Evropě rozruch.
A pokud mezi Evropany nosili kamizoly pouze muži, pak ve střední Asii je nosili muži i ženy. Uzbekové tomu říkali kamzul, Kyrgyzové tomu říkali kemsel, zhensizbeshmant a Turkmeni tomu říkali kamzol.
Dříve se košilka vyráběla z vlněných, lněných a bavlněných látek, sametu, hedvábí, manšestru, látky, mautu (kyrgyzská řemeslná látka), podšívka byla ze saténu, šifonu, gázy.
Přes košili nebo šaty nosili košilku. Pánská košilka sahala po kolena a dámská pod kolena. Do bočních švů dámské košilky byly navíc všity trojúhelníkové klínky, které rozšiřovaly spodní část outfitu.
Košilka mladých dívek se od oblečení žen středního a staršího věku liší pestrými barvami. Také dívky a mladé snachy jej všemožně zdobily – límec lemovaly kožešinou z bobra nebo černé lišky, na hruď našily šperky ze zlata, stříbra, korálů a perel. V některých případech byly použity stříbrné mince.
Kroj byl také zdoben bohatými výšivkami, drahými kameny a prýmky. Spodní část zdobila výšivka saténovým stehem, předsíň, zlatá a stříbrná nit, galonka, někdy i korálky.
Jestliže dnes v evropských zemích jen kostýmní přehlídky a historické filmy připomínají vzrušení kolem košilky, pak v Kazachstánu bylo dědictví jejich předků pečlivě zachováno. Košilku v dnešní době nosí především ženy starší generace. Mladé dívky ho nosí během svátků a také ho používají ve svých národních svatebních šatech. Dnes se košilky vyrábí ze sametu a plyše.
Když se v první polovině 17. století dostal prototyp košilky do Francie, rozšířil se po celé západní Evropě, kde dostal známý název, odvozený z latinského „camisia“ – „košile“, pak francouzského – košile, německy – košilka, italsky – camiciola a rusky – košilka.
Košilka byl také název pro oděv evropských rytířů, který se nosil pod brněním. Pak je k němu připevněn železný límec, který se vpředu mění v široký náprsník.
V Rusku se košilka objevila na počátku 18. století zásluhou císaře Petra I. Nejprve se používala jako oficiální oblek a poté jako vojenská uniforma.
Jako první si to přitom neoficiálně vyzkoušeli svobodní kozáci, kteří ocenili outfit obyvatel středoasijských a sibiřských států, vhodný do drsných podmínek stepního života. To opakovaně vyvolalo nedůvěru ze strany úřadů.
Oblíbené oblečení kazašských hodnostářů
Mezi národními oděvy vyniká chekmen svou elegancí. Jedná se o pánské svrchní oděvy, letní oblečení z jemné velbloudí srsti.
Chekmen byl pletený ke kolenům. Byla zdobena ornamenty. Stahovací límec byl vyroben z černého sametu nebo jiného hustého materiálu syté barvy. Někdy byl lem zdoben stejným materiálem.
Nejkrásnějším typem chekmen je „shidem chekmen“ (homespun). Byla upletena z velmi měkké velbloudí vlny.
I přes to, že byly šachty upleteny z tenké nitě, nepropouštěly vodu. Navíc, ve vlhkém počasí se chekmen stal hustším a teplejším. Proto je nosili v deštivých dnech. Kromě toho se věřilo, že velbloudí srst má příznivý vliv na lidské zdraví. Tyto oděvy byly velmi odolné a dlouho se neopotřebovaly.
Chekmeny nosili hlavně blízcí chánovi spolupracovníci při slavnostních událostech. Jako dárek byli chekmeni obvykle prezentováni čestným, respektovaným lidem, čímž byla uznána jejich autorita.
Je známo, že ve starověkém Římě a Byzanci byli šachovníci velmi žádané. Tyto oděvy se do Evropy dostaly po Velké hedvábné stezce. Starověcí kronikáři zaznamenali, že chekmen byl zásobován z měst Syrdarja do Buchary a poté do Persie. Přes Kaspické moře byla přepravována také do Ruska a Evropy a ze severních oblastí byla posílána na Sibiř a do Číny.
Historik Vladislav Darkevič ve své knize „Argonauti středověku“ napsal: „Kočovníci věděli, jak obratně používat velbloudí vlnu v každodenním životě a šít z ní nádherné věci. Vědec nazval chekmen fenoménem.
Ruská etnografka Olga Sukhareva napsala: „V Samarkandu byly hnědé věci vyrobené z velbloudí srsti velmi žádané. Protože tyto „róby“ byly tak cenné, nosili je pouze bohatí.
Slavný básník Mukagali Makataev napsal:
„Vzdělávací básně kazašského lidu, oblečeného do ovčího kožichu,
Vracím ti je, oblečené v šachovnici.”
V 80. letech se v závodě v oblasti jižního Kazachstánu ve velkém šily šachovnice. Bohužel s rozpadem SSSR se práce závodu zastavila.
Středověké šachovnice lze dnes vidět v muzeu mauzolea Kozha Akhmet Yassaui v Turkestánu.
Dívčí šaty z tenké látky
Historie ženských šatů obecně začíná spodním prádlem, které bylo nejprve vyrobeno z hrubých, nezpracovaných zvířecích kůží, poté ze lnu a bavlny. Tyto šaty byly krátké, po kolena. Za prototypy šatů lze považovat staroegyptské kalaziris, tuniku starověkého Říma a tuniku Řeků. Také roucho, které staré kočovné národy nosily přes hlavu, podobné košili, pohodlné a teplé pro život ve stepi.
Jestliže byla košile pro muže a ženy zpočátku stejná a lišila se pouze velikostí, později se dámská košile začala různě šít, zdobit a postupně se prodlužovala až k zemi. Šaty byly přirozeně spodním prádlem, přes které se oblékal další outfit.
První šaty byly ušity jednoduše – z látky přeložené napůl, prošité po stranách do pasu a ponecháním rozparku na ruce. Pak se přišívaly rukávy, šily se stejným způsobem jako šaty a pod pažemi se přišívaly klínky. Šaty se svou hladkou siluetou podobaly tunice.
Tyto šaty neměly límeček, pouze límeček s rozparkem pro snadnější oblékání. Límec se stahoval stuhou. Později se objevily zapínací a stojací límce. Šaty byly ušity z hrubé vlny, bavlny a lnu, podle možností majitele. Šaty byly jak na každodenní nošení, tak na dovolenou, vzájemně se lišily.
Šaty se postupně vynořily ze stínu svrchního oblečení a v teplejších obdobích se staly samostatným oblečením. To vedlo k tomu, že začali šít šaty ze silnější látky. A také na vzhled nátělníku, který se začal nosit pod šaty. Tílko šili z lehkých látek, s úzkými rameny, se širokým nebo úzkým výstřihem, zavazovali ho stuhou. Vznik šatů jako samostatného prvku oděvu vedl k jejich zdobení ozdobami, prýmky, korálky atd.
Koncem 19. století se začaly šít šaty v pase. Živůtek zůstal stejný, tunika, k němuž byla přišita rovná široká sukně, nařasená nebo přeložená. Objevil se stojáček s rozparkem, který byl lemován légou, která se zapínala na několik knoflíků.
Zároveň se objevily dnes známé kosetové šaty – lehké, přiléhavé šaty s volánky, několik centimetrů pod pas. Tyto šaty zdobil široký volán přišitý k sukni, na který bylo našito několik řad volánů – zhelbezek. Stejné volánky zdobily spodní část rukávů a límce. V Mangyshlaku a v zemích Syrské byly místo řasení vyrobeny dva nebo tři záhyby.
Počátek dvacátého století vnesl do ženského oděvu nové prvky, zejména šikmé rameno, vykrojený průramek, manžety, záševky či řasení na zádech a na ramenou, díky čemuž začal živůtek přiléhat k postavě, a sukně ze šikmých klínů. K novým šatům patří také rozevláté šaty – kuliškoilek, neboli jazkoilek, s hustým řasením na sedlu a stahovacím límečkem.
Šaty nových střihů nosily častěji mladé ženy, hlavně na dovolené, naopak šaty podle starého střihu pro starší ženy a každodenní nošení.
Košile – duše dokořán
Kazašský národní kroj si nelze představit bez košile, spodního prádla, přes které se nosilo svrchní oblečení. Prototyp košile byla róba, která se nosila v éře Saka. Neotvíral se jako dnes – staří nomádi si ho nasazovali přes hlavu. Šili oděvy z hrubé vlněné látky, později hedvábí a dalších materiálů té doby.
Za předchůdce košile je přitom považován i starořecký chitón a syrské amice. Nebo lněné roucho nalezené v egyptské hrobce, o níž se předpokládá, že byla postavena asi před pěti tisíci lety. Jakýsi druh košile, také ze lnu, byl nalezen u starých Germánů ve 3. století před naším letopočtem. Je pravděpodobné, že kmeny Saka, které napadly Evropu, představily košili Němcům. A později Římané přijali od Germánů nové oblečení a snažili se je dobýt.
Ve středověku byla košile dlouho považována za oděv šlechty a bohatých lidí, kvůli vysokým nákladům na látku. To pokračovalo až do poloviny 19. století, dokud nebyla založena průmyslová výroba.
V kazašské stepi se košili říká koylek a dříve se nosila pod tělem. Byl ušitý z materiálu přeloženého napůl, na bocích prošitý, vpředu s rozparkem pro snadnější oblékání přes hlavu a byl po kolena. Rukávy byly také ušity z látky přeložené napůl. Pod rukávy byl našitý klínek.
Později měla košile stahovací nebo stojatý límec, ramenní šev, vykrojený průramek a zkosené rameno. Pak se košile rozevřela a nejprve se utáhla páskem, pak se začaly používat knoflíky a háčky. Košile byla zdobena ozdobami, prýmky a prýmky.
Celkově měla košile zvláštní postavení. Zejména novorozené dítě bylo oblečeno do košile zvané itkoilek. Takovou košili ušili z vícebarevné látky ve formě dlouhé tuniky s rovnými rukávy a svislým rozparkem vpředu. Itkoylek nebyl zpravidla ničím zdoben.
Pokud v rodině často umíraly děti, byla první košile vyrobena ze 7 různých kusů látek získaných z různých domů ve vesnici. Lem a okraje rukávů nebyly u tohoto oblečení olemovány, aby v novorozeném miminku nadále plynul život.
Pouze na další košili, která nahradila itkoylek, byly našity amulety, vyznamenání, orlí peří atd. Podle pohlaví se nerozlišovalo.
Teprve když v 60. letech XNUMX. století vznikla ve Spojených státech masová výroba košil a poté se začaly zapínat na knoflíky po celé délce, objevil se podobný styl i u Kazachů.
