Debata o hidžábu v kazašské společnosti se zdá nekonečná, ale každá strana uvádí zajímavé argumenty. Pokud si poslechnete diskusi, můžete objevit spoustu nového nejen v otázkách historie, ale i v problémech naší doby.

Této problematice bylo věnováno další vysílání projektu „Nege Solai?“. na kaz.365info.kz.

Jedna z hostů studia, kazašská novinářka Zarina Muslim, se domnívá, že školačky, které dosáhly puberty, musí nosit šátek.

Podle ní se právě v tomto věku, aby se zalíbili chlapcům, začínají potutelně od rodičů líčit, nechávat si vlasy, nosit minisukně, flirtovat.

Oponentka Zariny Muslimové, zpěvačka Dana Makhambajevová, se naopak snažila dokázat, že kazašské ženy nikdy nenosily hidžáb a šátky byly majetkem vdaných žen.

Šátek není hidžáb, stačí

Zpěvačka Dana Makhambayeva věří, že kazašské ženy nemají potřebu nosit šátky. Podle jejího názoru by šátky a kimešeky (národní ženský oděv pro starší kazašky) měly nosit pouze vdané Kazašky a starší ženy. Šátky nebo hidžáby na dívkách na ulici vnímá jako módní trend.

„Naši předkové nikdy nenosili černé uzavřené šaty, které zakrývaly všechno kromě očí, ani nenosili hidžáb. Zdá se mi, že to nyní mnoho lidí vnímá jako poctu módě, a to je naší mentalitě a tradicím cizí.

Dívky by se měly oblékat podle našich tradic. Koneckonců chodili prostovlasí, zaplétali si vlasy, zdobili je hedvábnými stuhami, a když šli na návštěvu, podle stepní módy nosili borik (ženská pokrývka hlavy, obdoba boyarky).

Babičky nosily kimešek, nosí ho dodnes a mladé ženy nosily a nosí šátky. Budiž, ale jsem proti tomu, aby naše ženy nosily černé šaty, které zcela zakrývají tělo.

Předkové říkali, že „dívce musí být zakázán vstup do 40 domů“. Při výchově dcery je potřeba hlídat každý její krok. Podle mého názoru je to právě přísnost, která nám umožňuje vychovat naše dcery k slušnému a slušnému chování.

Kdo zaručí, že dívky nosící hidžáb vyrostou zdvořile a slušně?

Možná nosí hidžáb a šátky jen kvůli módě, ale samy už jsou volné? Ať je to jak chce, výchova by měla vycházet z rodiny.

ČTĚTE VÍCE
Co prodávají v akciích?

Zpěvačka navíc vysvětlila, proč ona sama šátek nenosí.

— Za prvé, jsem zpěvák, často koncertuji. Samozřejmě neexistují žádná pravidla, že by zpěváci neměli nosit šátek. Osobně jsem v něm ale nikdy nešel na jeviště. A divák mě přijal takového, jaký jsem. Když dnes najednou vyjdu na pódium v ​​šátku, nemusí mi rozumět.

Moji rodiče žijí v Číně. Kazaši v zahraničí obecně striktně dodržují tradice, zejména ve výchově svých dcer

Mám tchána a tchyni, kteří striktně dodržují tradice. Když jsem překročil práh jejich domu, moje tchyně řekla: “Dcero, jsi vždy na očích a mluvíš před lidmi, takže nebudu vyžadovat, abys vždy nosila šátek.” Doma však vždy nosím šátek a dokonce mě bolí hlava, když chodím s nezakrytou hlavou.“

„Pokud se v budoucnu rozhodnu změnit svou jevištní image, určitě půjdu na pódium v ​​šátku,“ říká Dana Makhambayeva.

Podle novinářky Zariny Muslim se kazašské dívky vdávaly a nasazovaly si šátky, jakmile dosáhly puberty, ve věku 12-13 let. Dnes však zákon zakazuje manželství tak mladému. Proto by bylo správné, kdyby dívky od tohoto věku začaly nosit šátky, říká.

Kazašské ženy nenosí hidžáb

— Dana mluvila o nikábu zakrývajícím ženskou tvář. Hidžáb a nikáb jsou dva různé typy dámského oblečení. Ano, možná je nikáb národním oděvem Arabů, ale to není téma našeho dnešního rozhovoru.

Obecně platí, že hidžáb je celé oblečení ženy, včetně šátku. Žádná z našich dívek nenosí hidžáb. Nosí šátky a moderní oblečení podle věku.

Nosí svetry s dlouhými rukávy a dlouhé sukně, ale toto není hidžáb. Hidžáb je speciální dlouhý oděv, který zakrývá celé tělo ženy.

Ano, z historie je známo, že kazašské ženy chodily s nepokrytou hlavou. Když se dívka vdala, její snachy, když ji vyprovodily z domu jejích rodičů, jí na hlavu nasadily saukelu – pokrývku hlavy nevěsty. Jakmile nevěsta překročila práh manželova domu, svlékla tchyně saukelu a oblékla šátek. Po narození dětí mladé ženy nosily kimeshek.

Mnozí však nechápou – v dobách našich předků se dívky vdávaly ve 12-13 letech a v 15-16 byly již považovány za zralé ženy. Dnes je ale jiná doba – ve 13 se nikdo nevdává. Dívky se stávají nevěstami a manželkami po 20. To způsobilo zmatek.

ČTĚTE VÍCE
Jakou šťávu pít na akné?

Co dělají dnešní 13-14leté dospívající dívky? Není žádným tajemstvím, že přicházejí do školy nalíčené – tajně od svých rodičů a dělají si módní účesy. Právě v tomto věku prožívají první lásku a romantické rande.

Takže podle vás by měly 13leté dívky bez šátků, s odhalenou hlavou a v odhalujícím oblečení flirtovat?

Kimeshek nenosily apašky, ale mladé ženy

Podívejte se na tyto historické fotografie. Vidíš na její tváři alespoň jednu vrásku? Této ženě je přibližně 15-16 let. Právě tento bod nemůžeme pochopit a hádat se o něm. Ano, kimeshek je podobný prvkům arabského oblečení. Proč by to nemělo být podobné? Všichni jsme přece muslimové.

Každý, kdo četl Korán, ví, co se tam píše – všechny ženské intimní partie by měly být zavřené před zvědavýma očima. Jediná tři místa, která nejsou zahrnuta, jsou obličej, zápěstí a nohy pod kotníkem. A pokud je to řečeno v Koránu, pak kimešek i hidžáb jsou jeden oděv.

Tato tabulka ukazuje, jak se Apashki oblékal v různých oblastech kazašské stepi. Jak vidíte, existují určité rozdíly, možná v závislosti na klimatu a povětrnostních podmínkách konkrétního regionu, říká Zarina Muslim.

„Naše ženy zapomínají ještě na jednu výhodu šátku – chrání vlasy před škodlivými vlivy prostředí. Lidé se mě často ptají: “Jak se staráš o své vlasy?” Kdepak – nosím šátek.

Dano, tvého manžela je mi líto, asi nemá prostor pro žárlit, protože teď na tebe hledí tisíce mužských očí. A štěstí vidět mé vlasy je předurčeno pouze jednomu muži – mému manželovi.

U Kazachů je to naopak

– Na slavnostních událostech – svatby, výročí – jsme překvapeni, když vidíme ženu v hidžábu. Ale mělo by to být naopak, měli bychom zvolat – proč většina žen vychází na veřejnost s odkrytou hlavou! A to by bylo správné. To vše svědčí o tom, že stále žijeme podle pravidel starého systému a nemůžeme je nijak porušovat.

Víš, jsem snacha z jihu. Zde, zejména v Zhetysai, neuvidíte jedinou ženu bez šátku. Všichni chodí po ulici se zakrytou hlavou. Pokud se vdáváte, noste šátek! To je nepsaný zákon. Doma, na ulici, před rodiči mého manžela – na tom nezáleží. Pokud jste student, musíte na vyučování nosit také šátek.

Na jihu dává žena v šátku najevo, že je vdaná. Ženy se všech akcí účastní pouze v šátcích

Vezměme si například showbyznys. Co je v něm hodně? Rozvody. Kolik z našich idolů, kteří opustili rodiny se 3-4 dětmi, odešlo žít s mladými lidmi! Proč? Protože je mladé dívky provokují. Proč? Protože

nemají na hlavách šátky, ale v jejich srdcích je svědomí

Žena by měla nosit na ulici uzavřené oblečení, ale doma by měla být před manželem otevřená, přitažlivá, dokonce krásná, vzrušovat ho.

ČTĚTE VÍCE
Co arbutin obsahuje?

A u nás vycházejí na ulici s odkrytou hlavou, v celé své kráse, generují chlípné pohledy cizích lidí, zatímco doma chodí v šátcích a špinavých županech a způsobují znechucení svých manželů. Bohužel, je to naopak.

Praktická hodnota kimeshek je zcela zřejmé: on chránil hlavu, zejména vlasy, krk a hruď ženy před prachem, větrem, chladem a horkem, a zabraňoval padání vlasů do kotlíku při vaření. Mladé ženy měly obvykle dlouhý kimeshek Při krmení dítěte bylo vhodné zakrýt prso v jurtě, kde nebyly oddělené místnosti.

Ale tato pokrývka hlavy měla mnohem větší význam.

Za prvé, on označený stav jeho vlastníkem. Většina dívek si to připravila předem – 5 let před svatbou, ale obvykle nosil jsem ho po narození prvního dítěte. Bylo tedy možné z toho pochopit, že před vámi byla manželka a matka rodiny. Postupně posvátný význam kimeshek jako symbolu mateřství, rodina, mír mezi lidmi se stal tak velkým, že byl zákaz šlápnutí nebo přešlapování kimešek.

Pokud žena ovdověla, pak v prvním roce po smrti manžela nosila svůj kimeshek naruby, aby její šperky nebyly vidět.

Za druhé, z toho by se dalo pochopit jak je žena zručná v vyšívání — mnoho kimešeků, které se dochovaly dodnes, je zdobeno složitou výšivkou. Ale bohaté, světlé ozdoby byly určeny pro mladé ženy. S věkem, s příchodem nových dětí a vnoučat, se kimeshek stal více a více lakonickým ve výzdobě., až zůstala jen ta nejjednodušší výšivka bílou nití. Vzory měly i další význam – měly mít chránit mladou matku a její děti před zlým okem atd. Mnoho dekorací pro kimeshek bylo vyrobeno samostatně a přišito, aby mohly být později odstraněny.

Věřilo se tomu dominantní barva v ornamentu označovala věk ženy: červená pro mladé, žlutá pro dospělé, bílá pro starší.

Za třetí, kimešek předvedl hmotné bohatství ženy prostřednictvím povrchové úpravy drahými materiály, například korály nebo stříbrnými plaketami.

Za čtvrté, ze střihu kimeshek a výběru vzorů se dalo pochopit odkud žena pocházíkdo to nosí. Když nezaplatili cenu nevěsty za dívku

Samotný kimeshek je několik kusů látky, střižených a šitých tak, aby nechaly obličej otevřený, ale zakrývaly ženě vlasy, krk a ramena. Někdy byl kimeshek dlouhý, aby zakryl také hrudník a záda.

ČTĚTE VÍCE
Jak vybrat správný neopren na plavání?

Nazývá se látka, kterou starší ženy omotávaly přes kimeshek a která připomíná turban shylauysh. Podle výšky shylauyshe bylo možné pochopit, jak respektovaný byl jeho majitel. Ty nejvyšší obvykle nosily starší ženy, jejichž moudrost byla všeobecně uznávána a které se těšily velké úctě nejen ve své vesnici, ale i v ostatních.

Bylo mnoho způsobů, jak nosit shylauysh. Někdy byl jednoduše srolován do několika vrstev a někdy z něj vznikaly složité struktury, které bylo nutné přišpendlit nebo dokonce sešít, aby si zachovaly svůj tvar. Proč bylo zvykem, že Kazaši dávali své prvorozené dítě na výchovu jeho prarodičům?

V některých regionech – zejména v jižním, středním a východním Kazachstánu – byla tato látka nazývána slovem Sharshas, tedy „čtverec“. Toto jméno bylo vybráno kvůli tvaru kusu látky použitého na pokrývku hlavy. Zástupci starších a středních Zhuzů ve stáří nosili jako kundík, v jižním Kazachstánu – saldechalma. V mnoha klanech Senior a Middle Zhuz byla tato látka nazývána zhaulyk.

Zároveň i v jiných regionech slovo „zhaulyk“ bylo použito k popisu bílého šátku, který byl složen diagonálně a jeho konce zkřížené na hrudi. Nosily ho mladé vdané ženy místo kimešek. Ale v severovýchodním Kazachstánu se slovo zhaulyk používalo k označení samotného kimeshek.