Lenta.ru pokračuje ve svém příběhu o estetice subkultur a jejím vlivu na módu. Minulý týden jsme mluvili o hipsterech z poloviny 20. století. Milovali jazz, napodobovali Afroameričany a byli první, kdo se vykašlal na rasovou segregaci. Dnes si povíme něco o hipsterech 21. století, jedné z nejnenáviděnějších subkultur v historii.
Na první pohled se zdá, že mezi původními hipstery 1940. a počátku 1950. let a hipstery 2000. století není nic společného. Toto tvrzení podporuje zcela odlišný vzhled a hudební preference. Přesto jsou obě subkultury založeny na společné ideologii: kontrakulturalismus, odmítání mainstreamu a popkultury, snaha odlišit se. Jestliže se původní hipsteři snažili vymanit z konzervativních hodnot, sexismu, homofobie a rasové segregace, pak se noví hipsteři postavili proti konzumní společnosti.
Děti ulic Kde se vzali a kam zmizeli skuteční hipsteři?
26 2018 июля
Stejně jako před 70 lety se New York stal centrem vzniku subkultury. Jediný rozdíl je v tom, že ve 1940. letech se hipsteři hrnuli do afroamerického Harlemu, který se nachází na Manhattanu, a v roce 2000 do Williamsburgu v Brooklynu. První hipsteři nové vlny, někdy nazývaní proto-hipsteři, byli spíše beatniky: mladí, erudovaní zástupci střední třídy s diplomy z prestižních univerzit a velkým zájmem o vědy a umění.
Subkultura se začala formovat v Brooklynu na přelomu století. Časopis Time Out New York i The New York Times psaly o davu mladých intelektuálů ve Williamsburgu. Novináři však nepoužili termín „hipster“ a nazývali mladé Brooklyňany „preppy“ a „artie“. Jméno „hipster“ bylo podruhé zrozeno Robertem Landhamem, který napsal knihu The Hipster Handbook, satirický průvodce subkulturou. Byl to Landham, kdo nazval módní mladé hipstery Williamsburgu.
Nové rozbité
Noví brooklynští hipsteři pilně pracovali, aby se postavili do kontrastu s hlavním proudem v módě, hudbě a umění. Kreativní a vzdělaní se považovali za schopné rozpoznat skutečné umění a nenechat se vést veřejným míněním. Hipsteři dávali přednost málo známým indie rockovým kapelám před populárními interprety, artovým filmům před hollywoodskými trháky a vintage oblečení před módními značkami.
Foto: Jonathan Perugia / REX / Shutterstock
Novodobým hipsterům přitom stejně jako jejich předchůdcům ze 1940. let nebyla cizí nezávislá kreativita. Jenže místo toho, aby se noví hipsteři snažili hrát jazz, začali se zajímat o fotografování a žurnalistiku, takže trumpetu a kontrabas v arzenálu zástupců subkultury nahradila zrcadlovka a notebook. Obzvláště pokročilé focené starým filmovým vybavením a Lomografy – nejjednoduššími automatickými fotoaparáty.
Bez ohledu na fotoaparát měli hipsteři rádi lomografii – žánr fotografie, ve kterém nejsou důležitá tradiční kritéria: ostrost obrazu, věrohodné podání barev a správný úhel. Pro milovníka Lomografie jde především o zachycení okamžiku.
Kombinace lásky ke všemu vintage a aktivního využívání nových digitálních technologií – smartphony, tablety a počítače Apple se staly skutečnými přáteli hipsterů jako analogové fotoaparáty, retro-designová pevná kola a staré oblečení a své myšlenky zaznamenávali nikoli nejen v sešitech Moleskine , ale i na sociálních sítích. Vznik nového hipsterismu se shodoval s nástupem sociálních sítí a blogosféry, takže zástupci subkultury okamžitě posílali své fotografie a poznámky na internet.
Řekněte ne metrosexuálům
V první polovině roku 2000 byl ideálním mužem metrosexuál a jeho ztělesněním byl David Beckham. Hladce oholený, napumpovaný, hodně dbá na své vlasy a milující nakupování, se stal krasavec snem žen a závistí mužů. Pro hipstery je ale hlavním nepřítelem mainstream, a tak se jejich vzhled stal ztělesněním antimetrosexuality.
Květiny bez dětí Ovládly svět a pak zmizely. Zbyly už jen cetky
20 2018 июля
Dlouhé vlasy, husté vousy, brýle s tlustým rámem, které vypadají jako ze 1970. let, záměrně ležérní kostkované košile a trička s potisky ve stylu 1980. a 1990. let – hlavním úkolem hipsterského vzhledu bylo zdůraznit přezíravý postoj k módě a péči o sebe. Jestliže pro metrosexuála je vzhled vším, pak pro hipstera nic, jen skořápka, která odvádí pozornost od mnohostranné osobnosti. Bohatý vnitřní svět tak kontrastoval s krásným obrazem.
Ale něco se pokazilo. Jakmile se začalo mluvit o hipsterech, dostali se do módy. Tisíce mladých lidí si začaly nechat narůst vousy, nechat se tetovat, nosit brýle bez předpisu, kupovat staré oblečení na bleších trzích a řadit se do dlouhých front v obchodech Apple, aby si jako první koupili nový iPhone. Protestem proti mainstreamu se hipsteři sami stali mainstreamem.
Foto: Christopher Polk/Getty Images pro Coachella
Britský futurista a spoluzakladatel agentury The Future Laboratory Chris Sanderson v rozhovoru pro The Guardian řekl, že „hipsteři zemřeli přesně ve chvíli, kdy dostali toto jméno. Slovo změnilo svůj význam.” Hipsteři se stali dalším produktem konzumní společnosti a konzumovali téměř více než všechny ostatní subkultury.
Hipsteři si rychle vytvořili panteon oblíbených značek oblečení: tenisky Converse, úzké džíny Levi’s, mikiny s kapucí a dlouhým rukávem American Apparel a Abercrombie & Fitch, tašky Freitag a brýle Ray-Ban. Kdo měl méně peněz, nakupoval v H&M a Topshopu. Hipsteři přinesli zpět módu zastrčení džín a chinos kalhot, klobouků a vousů. Subkultura neignorovala dámskou módu. Právě s hipstery začal vítězný pochod tenisek a tenisek, které ze skříní vystřídaly jehlové boty a podpatky.
Hipsterismus měl obrovský dopad na ekonomiky některých západních zemí. Láska představitelů subkultury k butikovému formátu – malému intimnímu prostoru – vedla k tomu, že se v centrech mnoha amerických měst objevily četné „hipsterské“ kavárny, holičství, kavárny a bary, cyklistické dílny a obchody s oblečením. Hipsterské vousy vlastně daly holičství druhý život a vrátily ze zapomnění zdánlivě zapomenutou profesi holičství.
Inu, rodiště subkultury – Brooklyn obecně a Williamsburg zvláště – se proměnilo z dělnického předměstí, kterým byli před 20 lety, v elitní část New Yorku. V současné době jsou nemovitosti v některých oblastech Brooklynu dražší než v některých částech Manhattanu. Ironií je, že nejvíce hipsterská čtvrť v New Yorku už není pro hipstery cenově dostupná.
Vousatí vyděděnci
Téměř každá nová subkultura způsobuje, když ne odsouzení, tak určité odmítnutí u většiny společnosti. Ale vlna kritiky, která zasáhla hipstery, je prakticky bezprecedentní. Hipsteři byli kritizováni nejen konzervativci, ale i zástupci jiných subkultur – za podvod a záměnu pojmů.
Průzkum společnosti Public Policy Polling v květnu 2013 zjistil, že většina Američanů má na hipstery negativní názor a čtvrtina na ně dokonce chtěla uvalit dodatečnou daň. Od novinářů to dostali i hipsteři. Christian Lorentzen z Time Out New York je obvinil z kulturního vyvlastňování a fetišizace autentické módy minulých subkultur – beatniků, hippies a dokonce i grunge.
Julia Plivinová z Huffington Post se vysmívala ideologii subkultury: “Navzdory tomu, že se hipsteři cíleně vyhýbají jakýmkoli nálepkám, oblékají se stejně, chovají se ve všem stejně a dodržují normy své nekonformnosti absolutně konformním způsobem.”
Někteří pozorovatelé dokonce uvedli, že subkultura moderních hipsterů nikdy neexistovala, ale byla pouze obrazem pokročilé mládeže využívaným k marketingovým účelům. Koneckonců slovo „hipster“ stále pochází z fráze „být v hip“ – „být v povědomí“.
Foto: Tolga Adanali/Getty Images pro IMG
Dalším důvodem nechuti k hipsterům je ospravedlňování rasismu a sexismu ve výrokech s ironií. Zpočátku hipsteři, kteří se chlubili svým vzděláním, považovali za své výrazné rysy ironii a sebeironii a také trolling. Postupem času začal trolling maskovat otevřeně urážlivé výroky. Hipsterský rasismus a hipsterský sexismus se dostaly pod kritiku, zejména v USA.
Hipster v každém
To vše vedlo k tomu, že milovníci hipsterské módy všemožně popírali své hipsterství, zatímco původní ideologie brooklynského hipsterismu už dávno upadla v zapomnění. Tentýž Chris Sanderson rozdělil hipstery na dvě skupiny: opravdové hipstery s jejich kontrakulturou a vousaté chlapíky, kteří chtěli vypadat módně.
Pokud jde o Rusko, bývalý šéfredaktor Afisha Jurij Saprykin se v rozhovoru pro svou rodnou publikaci vyjádřil ještě jednoznačněji: „Toto znamená slovo „hipster“ v doslovném překladu? Je to prostě móda. Toto slovo se okamžitě změnilo v prokleté slovo, v jakousi karikaturu, ale když tomu přijdete na kloub, ukáže se, že jde jen o módní chlapy, pro které je každou chvíli aktuální něco nového. A v důsledku toho tato generace neustále uniká jakýmkoli definicím.
V domovině hipsterů ve Spojených státech transformace hipsterů oficiálně skončila: několik respektovaných publikací, včetně The Guardian, Mashable a Time Out, předpovědělo smrt subkultury v letech 2014 a 2015. Noví hrdinové – hypebeasts – se netají touhou vypadat co nejmódněji a zcela otevřeně dělat z oblečení kult.
Moderní hipsteři se nikdy nestali subkulturou v klasickém slova smyslu – na začátku roku 2010 už mohl být hipsterem nazýván téměř každý mladý člověk, který sleduje trendy. Částečně proto byl vliv hipsterů na společnost a módu tak velký. Čepice, objemné šátky, svetry, kardigany, brýle, vousy, tenisky a tenisky, trička s potisky z 1990. let – to, co bylo ironické v 2000. století, se nyní stalo mainstreamem. A za to musíme hipsterům poděkovat.
