Amanda Barnes Smith (1809–1886) je nejlépe známá v rané historii Svatých posledních dnů jako inspirace, která pomohla její ošetřovatelce jejího zraněného syna Almy k úplnému zotavení po masakru v Hawn’s Mill v roce 1838, při kterém útočníci zabili jejího manžela Warrena a syna Sardiuse 1.

Portrét Amandy Barnes Smith.

Publikováno s laskavým svolením Church History Library and Archives

Amanda se narodila v Beckett, Massachusetts, USA. V tomto městě se narodilo mnoho dalších raných Svatých, včetně Elizy R. Snowové, Sarah Clevelandové a prvního manžela Amandy, Warrena Smithe. Každá rodina se nezávisle přestěhovala do pohraničních osad v „západní rezervaci“ v dnešním Ohiu. V roce 1826 se Amanda provdala za Warrena a měli pět dětí. Připojila se k Učedníkům Krista, které vedli Sidney Rigdon a Orson Hyde. V roce 2 se Amanda a Warren připojili k obnovené církvi, za což byli odsouzeni některými příbuznými a obyvateli města 1831. Smithovi se poté přestěhovali do Kirtlandu, koupili majetek a přispěli Kirtlandské pojišťovně a výstavbě chrámu. Kvůli neúspěchu Kirtland Insurance Company přišli o svou půdu a majetek a v roce 3 opustili Ohio, aby se připojili k Saints v Caldwell County, Missouri. Cestou rodinu zastavil ozbrojený dav a požadoval vydání střelných zbraní. 1838. října se Smithovi utábořili v Hawn’s Mill. Právě v tuto dobu na osadu zaútočil dav pogromistů. Amanda, její dcery Alvira a Ortensia a její syn Willard přežili, ale její manžel Warren a syn Sardius byli zabiti. Její nejmladší syn Alma utrpěl střelnou ránu do stehna. Amanda nevěděla, jak mu pomoci, a tak se modlila a dostala inspiraci, jak připravit a přiložit na ránu obklad. Poškozený kloub byl zázračně obnoven a Alma se plně zotavila.

Amanda a její čtyři děti, kteří masakr přežili, zůstali v této oblasti, zbaveni všeho, co měli. Ona a další mormonské ženy pořádaly každodenní modlitební shromáždění, dokud jim to místní odpůrci Církve nezakázali. Kdykoli antimormoni vyhrožovali Amandě, bránila se slovně na obranu své rodiny. Několikrát se jí dostalo pomoci od výtržníků, včetně zabitého prasete jako „masové oběti k odčinění jejích kajícných úmyslů“ a poté dalších 4 kilogramů mouky. Dovolili jí také vzít si zpět koně, které jí byly odebrány, když byla ona a její rodina připraveni opustit Missouri 23.

ČTĚTE VÍCE
Jak se nazývá mikina s límečkem jako košile?

Rodina Smithových se přestěhovala do Quincy, Illinois, kde Amanda přijala práci jako učitelka. V roce 1839 se provdala za Warrena Smithe (bez vztahu ke svému prvnímu manželovi), vdovce s pěti dětmi. Tato smíšená rodina se přestěhovala do Nauvoo, kde Warren dostal práci kováře. Během tohoto období Amanda porodila další tři děti. Manželství se zhoršilo, když Warren začal Amandu (druhá žena s ním měla dvě děti) zneužívat a podvádět. Opustila ho v prosinci 1850, několik měsíců po jejich příjezdu do Utahu. Uplynulo několik dalších let a Amanda cítila, jak ji Duch nabádá, aby byla zpečetěna Josephu Smithovi. Poté, co udělil Amandě zákonný rozvod s Warrenem, jednal Brigham Young jako zástupce pro Amandino zpečetění Josephu Smithovi.

Během svého života byla Amanda zapojena do mnoha církevních a občanských aktivit. Jako členka Nauvoo Female Relief Society se Amanda v roce 1842 připojila k Emmě Smithové a Elize R. Snowové, aby jménem Josepha Smitha požádala guvernéra Illinois 7 . Začátkem roku 1854 se Amanda v Salt Lake City účastnila práce Indiánského pomocného sdružení a pomáhala místním americkým indiánům. Později, v letech 1868 až 1879, sloužila jako poradkyně v předsednictvu Pomocného sdružení Salt Lake City Ward. V 70. a 80. letech 8. století Amanda aktivně hájila církev a hájila volební práva žen 9. Je připomínána jako „neúnavná propagátorka služby. zaměřené na uspokojení duchovních a časných potřeb chudých a nemocných“ XNUMX.

Amanda strávila poslední roky svého života v Salt Lake City, kde byla souhlasně nazývána „veteránkou v Sionu“ 10 . Velké uspokojení nacházela ve věrnosti svých dětí. Ochrnutá se s dcerou přestěhovala do Richmondu v Utahu, kde později v roce 1886 zemřela 11 . Amanda popsala svůj život jako „složený z buněk radosti a smutku. Musel jsem vypít zbytky kalicha smutku a hořkosti a také ochutnat sladká požehnání všemoudrého a milosrdného Boha.” 12

„Zápis z ‚Great Indignation Meeting‘ 13. ledna 1870 v Jill Mulvay Derr, Carol Cornwall Madsen, Kate Holbrook a Matthew J. Grow, eds., The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter- den Saint Women’s History (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2016), 319–20; churchhistorianspress.org.

ČTĚTE VÍCE
Kdy seboroická dermatitida u novorozenců odezní?

“Amanda Melissa Barnes Smith Smith,” v Derr, Cornwall, Holbrook, and Grow, First Fifty Years, 673; churchhistorianspress.org.

“Požehnání uprostřed tragédie,” série Museum Treasures, Mar. 11, 2015, history.lds.org.

“Amanda Barnes Smith,” Mormon Pioneer Overland Travel, history.lds.org/overlandtravel.

Níže uvedený zdroj obsahuje další informace k tomuto tématu. Naše pozvání k přístupu k tomuto zdroji neznamená, že podporujeme nebo zaručujeme informace v něm obsažené nebo názory autorů.

Autobiografie Amanda Barnes Smith, 1858, církevní historická knihovna, Salt Lake City.

Emmeline B. Wells, “Amanda Smith,” Woman’s Exponent, sv. 9, č. 21–24 (1. dubna–15. května 1881), 165, 173, 181–82, 189–90.

Alexander L. Baugh, „Nikdy neopustím“: Amanda Barnes Smith (1809–1886),“ v Richard E. Turley Jr. a Brittany A. Chapman, eds., Women of Faith in the Latter Days: Volume One, 1775–1820 (Salt Lake City: Deseret Book, 2011), 327–42.

  1. Viz související téma “Masakr v Hawnově mlýně”; viz také James E. Faust, „The Shield of Faith“, Ensign, červenec 2000, 20.–23.
  2. “Amanda Melissa Barnes Smith Smith,” v Jill Mulvay Derr, Carol Cornwall Madsen, Kate Holbrook a Matthew J. Grow, eds., The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History (Salt Lake City : Tisk církevních historiků, 2016), 673; churchhistorianspress.org.
  3. Na cestě do Missouri se Smithovi zastavili v Amherstu v Ohiu, aby se rozloučili se svou rodinou. Amandina matka jí řekla, že už ji nechce vidět ani slyšet. Alexander L. Baugh, „Nikdy neopustím“: Amanda Barnes Smith (1809–1886),“ v Richard E. Turley Jr. a Brittany A. Chapman, eds., Women of Faith in the Latter Days: Volume One, 1775–1820 (Salt Lake City: Deseret Book, 2011), 330–31.
  4. Amanda se proměnila v kukuřičné pole, aby se nahlas pomodlila. Hlas jí citoval sedmý verš protestantského hymnu: „Silní, svatí, základ základů“, což jí přineslo útěchu a posílilo její víru. Edward W. Tullidge, The Women of Mormondom (New York: Tullidge and Crandall, 1877), 129–30.
  5. autobiografie Amanda Barnes Smith, 1858, církevní historická knihovna, Salt Lake City; Tullidge, ženy z Mormondomu, 131–32.
  6. Hulda Cordelia Thurston Smith, “Ó mé děti a vnoučata,” Nauvoo Journal, sv. 4, č. 2 (podzim 1992).
  7. Emmeline B. Wells poznamenala, že to byla „první mise svého druhu, kterou podnikly ženy této Církve“. “Amanda Smith,” Woman’s Exponent, sv. 10, č. 2 (15. června 1881), 13.
  8. „Zápis z ‚velkého rozhořčeného setkání‘ 13. ledna 1870“ a Eliza R. Snow a další, Dopis Stephenu A. Mannovi, únor. 19, 1879, v Derr, Cornwall, Holbrook, and Grow, First Fifty Years, 319-20, 350-51.
  9. Emmeline B. Wells, “Amanda Smith,” Woman’s Exponent, sv. 10, č. 5 (1. srpna 1881), 37.
  10. Wells, “Amanda Smith,” Woman’s Exponent, sv. 10, č. 5 (1. srpna 1881), 37.
  11. “Smrt veteránky,” Deseret News, 14. července 1886, 403.
  12. Autobiografie Amanda Barnes Smith, 1858, církevní historická knihovna, Salt Lake City.
ČTĚTE VÍCE
Jak dlouho se pokožka loupe po loupání mandlí?

Amanda (anglicky) Amanda) – je hlavním antagonistou a jednou z hlavních postav indie hororové hry “Amanda dobrodruh” Je moderátorkou televizní show a zapojuje „diváka“ a jejího přítele Curlyho do vzrušujících dobrodružství! Amanda je zobrazena jako prototyp adoptivní dcery tvůrce seriálu Rebecca Colton, která ho inspirovala k vytvoření show.

Vzhled [ ]

Amanda je Afroameričanka s tmavou mandlovou pletí. V obou kouscích nosí základní věci: žluté tričko, modré kraťasy, žluté kozačky s modrou vsadkou a fialové ponožky. Její černé vlasy jsou spletené do dvou bujných drdolů, které mnohým připomínají „uši Mickeyho Mouse“.

postava [ ]

Její otec říká, že Rebecca byla vždy milá a veselá dívka, která je připravena objevovat svět. Ale po jejím příjezdu do “Hameln (Hameln Entertainment) pro hlasovou roli Amandy do ní byl vnesen démon, který ji často ovládá, a samotná Rebecca byla doslova „uvedena“ do programu a uvězněna tam. Její sadistické sklony jsou zaznamenány v mnoha epizodách:

„Dnes jsme toho viděli tolik! Hnijící sendvič, hnijící pařez a hnijící starý hloupý pan Liška!

— Amanda z epizody „Všechno hnije!“

Amanda má také démonickou entitu, která se probudí, pokud je dívka kvůli něčemu velmi rozrušená. Podle četných teorií démona do dítěte vnesla společnost Hamelin, o které se také věří, že se podílela na zmizení Sama Coltona, i když to sama společnost popírá s tím, že dítě opustil sám otec.

Vystoupení v epizodách [ ]

Pilotní verze hry:

“Pojďme upéct koláč!” (anglicky “Pečení koláče!”)

“Jdu do obchodu!” (anglicky „Go to the store“)

“Navazování nových přátel!” (Česky: Získávání nových přátel!)

“Prázdná epizoda”

„Ve vašem sousedství“

“Ach ne! Nehody!” (angl. “Ach Ne! Nehody!”)

“Všechno hnije!” (angl. “Všechno hnije!”)

“Co je rodina?” (anglicky: „What’s a Family?“)

“Podělme se!” (Česky: „We Can Share!“)

“*Ve vašem sousedství”

“*Ach ne! Nehody!” (angl. “*Ach ne! Nehody!”)

“*Všechno hnije!” (angl. “*Všechno hnije!”)

“Rileyho oblíbené filmy”

“Léto 1984” (Česky “Léto 1984”)

“Rodinný archiv:”

oběti [ ]

  • Babička (Pravděpodobně zavěšená Amanda na laně (Pilot))
  • Curly (Amandou opakovaně narážel a zabíjel)
  • Jordan (ztracený chlapec)
  • Lauren
  • Riley Park (“Hrozný konec”, jeden z konců)
ČTĚTE VÍCE
Jaký druh tanku je Opičí král?

Zajímavosti [ ]

  • Amanda při některých příležitostech reaguje na jméno svého otce.
  • V pilotním díle Amanda s největší pravděpodobností zabila Curlyho v řeznictví, ale v plné verzi toto místo nenávidí
  • Amanda vypadá velmi podobně jako Dáša ze skutečného dětského pořadu “Dasha the Explorer”
  • Amandu namluvil Blair Green-Osako (2023) a namluvila ji Chelsea Lecompte (2022)
  • Bojí se hadů a pavouků, jak je vidět v epizodě “Co je rodina?”