Od pradávna byli na Rusi velmi uctíváni Svatá matko Boží. Denně se modlíme k Matce Boží a prosíme ji o pomoc a spásu. Církev staví Královnu nebes nad všechny svaté a všechny anděly, protože nejblíže Bohu je Jeho Matka.


S přijetím pravoslavné víry z Byzance přijal ruský lid také víru v Matku Boží a její rychlou přímluvu. Svatý obraz Matky Boží vždy byl a samozřejmě zůstává na zvláštním místě mezi ruským lidem. Panna Maria je ochránkyní a patronkou ruské země.

Yu. P. Pontyukhin. “Dmitrij Donskoy a Sergius z Radoneže”

Při bohoslužbách se čte velké množství modliteb adresovaných Královně nebes, jsou jí zasvěceny kostely a je rozšířeno uctívání jejích četných ikon.

Kalendář ruské pravoslavné církve zmiňuje o 260 uctívané a zázračné ikony Matky Boží, obecně jich lze napočítat více 860. Pro většinu ikon byly stanoveny dny oslav, jsou pro ně napsány modlitby a akatisty.

Historie prvních ikon Matky Boží

Existuje legenda, že namaloval úplně první ikonu Apoštol Lukáš. Historici o tom pochybují, ale tradice nevznikla z ničeho nic. Z Nového zákona víme, že apoštol Lukáš byl lékařem a velmi vzdělaným mužem své doby, ale to, že byl umělcem, se v Písmu neříká. Avšak právě v Lukášově evangeliu se nejvíce mluví o Matce Boží a byl to právě apoštol Lukáš, kdo nám vytvořil a popsal obraz Matky Boží. Evangelium bylo někdy nazýváno slovní ikonou a apoštola-evangelistu Lukáše můžeme nazvat prvním malířem ikon, i když s největší pravděpodobností „nepsal“ barvami na plátno, ale slovy.

V.L. Borovikovský. “Evangelista Luke”

Existuje další legenda o prvním obrazu: když svatí apoštolů Petra a Jana Teologa kázal v Lydda (u Jeruzaléma), tam byl postaven chrám pro konvertity. Apoštolové požádali Matku Boží, aby svou přítomností chrám posvětila a požehnala. Nejčistší Panna odpověděla, že tam bude s nimi. Když apoštolové přišli do chrámu, spatřili na jednom z nosných sloupů chrámu zázračný obraz Nejsvětější Bohorodice. Seznam z tohoto obrázku, tzv Lydda ikona Matky Boží, je dodnes uctíván.

Lydda ikona Matky Boží

Ve vědecké komunitě jsou nejstarší obrazy Panny Marie považovány za žánrové náměty z malby katakomb. Toto jsou scény Zvěstování (katakomby Priscily II. století) a výjevy Narození (katakomby sv. Sebestiána III – IV století).

ČTĚTE VÍCE
Kam jít pracovat po módním návrhářství?

Katakomby Priscilly v Římě

Ale to všechno jsou spíše protoikony, první ikony v doslovném smyslu slova se objevují až poté Katedrála v Efezu 431 let, kde byla založena úcta k Panně Marii jako Matce Boží.

Třetí ekumenický koncil v Efezu

Prvky ikonografie Panny Marie

Podoba Matky Boží je známá nejen ze starověkých obrazů, ale také z popisů církevních historiků (Nicephorus Callistus, mnich Epiphanius).

Panna Maria je tradičně zobrazována v maforii (tradiční závoj pro vdanou Židovku na zakrytí hlavy a ramen), a tunika (dlouhé šaty). Maforius se obvykle píše červenou barvou (symbol královského původu, ale i utrpení). Na spodním prádle se obvykle píše modro-modrá (znak nebeské čistoty).

Maforium je vyzdobeno tři hvězdy – na hlavě a ramenou (symbol čistoty Věčné Panny „před Vánoci, o Vánocích a po Vánocích“ a také symbol Nejsvětější Trojice). Nápis na ikoně je uveden podle tradice v řecké zkratce ΜΡ ΘΥ (Matka Boží).

Matka Boží v ruských ikonách je vždy poněkud smutná, tento smutek je někdy truchlivý, jindy jasný. Obraz Matky Boží je však vždy plný moudrosti a duchovní síly. Nejsvětější Panna může dítě slavnostně „odhalit“ světu, může Syna k sobě něžně tisknout nebo Ho snadno podporovat – je vždy plná úcty, uctívá své Božské Dítě a pokorně se smíří s nevyhnutelností oběti.

Druhy pravoslavné ikonografie Matky Boží

Samozřejmě zpočátku neexistovaly žádné typy ikon Matky Boží a teprve později, pro klasifikaci a podrobné studium, byly identifikovány na základě povahy písma.

V pravoslavné ikonografii je obvyklé zvýrazňovat 5 typů obrazů Panny Marie:

1. “Oranta” (řecky: „Modlit se“) a „Podepsat“

2. “Hodegetria” (Řecky: “Průvodce”)

3. “Eleusa” (Řecky: „Něha“)

4. “Panahranta” (Řecky: „bezúhonný“)

5. “Agiosoritida” (Řecky: z názvu kaple „Agia Soros“ v Konstantinopoli).

„Oranta“ („Modlit se“), „Znamení“

Toto je jeden z hlavních typů obrazů Matky Boží, představující Ji zepředu, s rukama zvednutým do úrovně hlavy, dlaněmi otevřenými ven, tedy v tradičním gestu přímluvné modlitby. V pravoslavných kostelech jsou obrazy tohoto typu někdy umístěny v horní části oltáře.

První obraz Panny Marie “Orants” (řecky „Modlit se“) bez Dítěte se nacházejí již v římských katakombách (II-IV století).

ČTĚTE VÍCE
Jak se vyrábí třpytky?

Někdy je na ňadrech Panny Marie, na pozadí kulaté koule, zobrazena Lázně Emmanuel (Hebr. „Bůh je s námi“). Medailon symbolizuje jak nebe, jako příbytek Boží, tak lůno Matky Boží, ve kterém je ztělesněn Spasitel. Některé ikony tohoto typu se nazývají “Panagia” (Řecky: „Svatý“).

V katedrále sv. Sofie v Kyjevě (5. století) je jeden z nejznámějších mozaikových obrazů Oranta (výška postavy je 45 m XNUMX cm). Jedno z epitet přiřazených k tomuto obrázku je “Nerozbitná zeď”. V ikonomalbě se nezávislé obrazy Matky Boží Oranty bez dítěte používají velmi zřídka.

Ikona “Nerozbitná zeď”

Jméno dostal poloviční obraz Matky Boží-Oranty „Znamení“, a tak se to stalo. Listopad 27 1169 roku, během útoku Suzdalitů na Veliky Novgorod přinesli obyvatelé obleženého města na zeď ikonu Matky Boží. Jeden z šípů probodl obraz a Matka Boží se obrátila k městu a ronila slzy. Inspirováni tímto ZNAMENÍM, Novgorodané odrazili suzdalské pluky.

“Hodegetria” (“Průvodce”)

Na ikonách tohoto typu vidíme Matku Boží, která ukazuje na Jezulátko sedící na Její ruce.

Zdá se, že Matka Boží říká celému lidskému pokolení, že pravá cesta je cesta ke Kristu. Na těchto ikonách se objevuje jako průvodce k Bohu a věčné spáse. Zde je středem kompozice Kristus, který žehná pravou rukou a v levé ruce drží svinutý svitek – symbol evangelia. Kristus o sobě řekl: “Já jsem cesta a pravda a život” (Jan 14:6) a Matka Boží je ta, která nám pomáhá jít po této cestě – je naší přímluvkyní. To je také jeden z nejstarších typů zobrazení Panny Marie.

“Eleusa” (“něha”)

Na ikonách jako “Něha” vidíme Dítě Krista, jak spočívá svou tvář na tváři Matky Boží. Hlava Panny Marie je skloněna k Synu a on položí ruku kolem krku Matky. Obrazy zprostředkovávají něžnou komunikaci Matky a Syna. Láska spojuje v ikoně nebeské a pozemské, božské a lidské: toto spojení je vyjádřeno kontaktem tváří a párováním svatozáří.

Tato dojemná skladba obsahuje hlubokou teologickou myšlenku: Matka Boží je zde představena nejen jako Matka hladící svého Syna, ale také jako symbol duše v těsném společenství, zamilované do Boha.

ČTĚTE VÍCE
Jak získat zpět zájem chlapa o vás prostřednictvím SMS?

Matka Boží si pomyslela a objala svého Syna: Ona, která předvídá křížovou cestu, ví, jaké utrpení Ho čeká.

Typ obrazu Matky Boží „Něha“ našel zvláštní odezvu v srdcích pravoslavných lidí, myšlenka obětní služby svému lidu je blízká a srozumitelná a smutek Matky Boží, přinášející svého syna do světa krutosti a utrpení, je v souladu s pocity všech pravoslavných křesťanů. Proto existuje spousta ikon tohoto typu.

“Panahranta” (“Všichni neposkvrnění”) “Vše milosrdný”

Ikony tohoto typu mají jeden společný rys: Matka Boží je zobrazena sedící na trůnu. Na klíně drží Ježíška. Trůn symbolizuje královskou slávu Matky Boží, nejdokonalejší ze všech lidí narozených na zemi.

Z ikon tohoto typu v Rusku jsou nejznámější Sovereign a All-Tsaritsa.

“Agiosoritissa” (jako v Agia-soros), “přímluvce”

“Agia Soros” (což znamená „Svatý Rak“) je název kaple v Konstantinopoli, kde je ikona Panny Marie čelem ke Kristu v modlitbě. Název kaple dal jméno tomuto ikonografickému typu.

Na ikonách tohoto typu je Matka Boží zobrazena v plném růstu, bez Dítěte, čelem ke Spasiteli, někdy se svitkem v ruce.

Podobné ikony jsou součástí série Deesis ikonostas (tedy řada ikon, kde je uprostřed zobrazen Spasitel a na pravé a levé ruce jsou ikony modlící se Matky Boží a Jana Křtitele).

V Rusku se tento typ ikon také nazývá “přímluvce”.

Proč je tolik ikon Matky Boží?

Jak mohlo vzniknout tolik podobných, a přitom velmi odlišných ikon? Koneckonců, každý, při zachování všech vlastností svého typu, má individualitu.

Z prvních ikon byly vytvořeny seznamy, které byly distribuovány po celém světě a získaly své charakteristické rysy. Prostřednictvím modliteb věřících se před těmito ikonami odehrávaly zázraky a uzdravení, což se následující malíři ikon snažili zachytit tvorbou nových kopií. Každý tvůrce chtěl vytvořit ikonu s odkazem na svou lokalitu a také vyprávět skutečný příběh pobytu této konkrétní ikony na svém pozemku.

Proto existuje tolik různých ikon Matky Boží. Každý z nich našel odezvu v srdcích a duších těch, kdo se modlí, a po celém pravoslavném světě jsou k nim nabízeny modlitby.