Jaké je náboženství Mordovianů?

Žijí v Republice Mordovia, Republice Bashkortostan, Chuvash Republic, v Samaře, Penze, Orenburgu, Uljanovsku, Nižním Novgorodu, Saratovských oblastech, na Sibiři, na Dálném východě a také na Ukrajině, v Uzbekistánských republikách a Kazachstánu.

V Republice Tatarstán žije 12 065 lidí z mordovské populace (2020). Žijí v okresech Kazaň, Naberezhnye Chelny, Almetyevsky, Bugulminsky, Leninogorsky, Tetyushsky.

Mordovský svátek “Baltai”

Archiv časopisu „Náš domov – Tatarstán“

Etnické skupiny, jazyky

Mordva zahrnuje 2 subetnické skupiny (vlastní jméno – Erzya a Moksha), z nichž každá má svůj vlastní jazyk – Erzya a Moksha; oba patří do ugrofinské skupiny uralských jazyků (viz mordovské jazyky).

Erzyanský jazyk zahrnuje 5 dialektů, Moksha – 3.

Psaní na ruském grafickém základě.

V Mordovii se Moksha usadil hlavně v jeho západních a jižních oblastech, Erzya – ve východní oblasti.

Rozlišují se také malé etnografické skupiny: Tengushevskaya Mordovians, někdy nazývaný „Shoksha“ (po vesnici Shoksha), žije hlavně v okrese Tengushevsky v Mordovii, Karatai (viz Mordva-Karatai) – v oblasti Kamsko-Ustinsky v Tatarstánu .

Být Erzya, Tengush skupina Mordovians podstoupil částečnou asimilaci Moksha; Karatai, kterou někteří vědci považují za Moksha, jiní – Erzya a další – Erzya-Moksha, se ukázali být pod silným vlivem Tatarů.

Náboženství

Věřící vyznávají pravoslaví.

Mordovský svátek “Baltai”

Archiv časopisu „Náš domov – Tatarstán“

Příběh

Předkové Mordovianů – ugrofinské kmeny – obývali v druhé polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem rozhraní Volha-Oka-Sursk.

Etnonymum „Mordva“ („Mordens“) bylo poprvé zmíněno v 6. století. v dílech gotického historika Jordana, z 11. stol. nalezené ve starověkých ruských kronikách.

V procesu rozlišování Erzi a Moksha (z 6.–7. století) sehrála hlavní roli územní izolace starověkých mordovských kmenů z rozhraní Oka-Sur a jižních kmenů žijících v horních tocích Sury a řeky Moksha. Rozlehlost sídelního území komplikovala kontakty mezi kmenovými skupinami a určovala jejich spojení s jinými etnickými skupinami, což dalo vzniknout rozdílům v jazyce, antropologickém vzhledu, kultuře a způsobu života Mokšů a Erziů.

Po dlouhou dobu byli Mordovci v kontaktu s turkickými národy (Bulhaři, Tatary atd.) a starověkým Ruskem.

Za významný důvod dualizace starých Mordovianů lze považovat i migrační procesy, které probíhaly na jejím etnickém území. Usídlení Bulharů v oblasti středního Povolží a vytvoření tamního státního celku – Volžského Bulharska a pozdější mongolská invaze přispěly k binárnímu vývoji mordovského etnika, které přetrvalo až do současnosti.

ČTĚTE VÍCE

Jak zakrýt kyseliny?

Sbližování Mordovců s Ruskem začalo v období feudální fragmentace. Společný boj proti Zlaté hordě měl na tento proces významný vliv. Mordovská šlechta sloužila chánům Zlaté hordy jako vazalové a byla využívána ruskými knížaty v bratrovražedném boji.

Dobytím Kazaňského chanátu (1552) se Mordovci stali součástí ruského státu, většina z nich byla carskou vládou počítána mezi yasaky.

Do poloviny 18. stol. Mordovians byl většinou přeměněn na pravoslaví. Ačkoli jsou Mordovians považováni za nejvíce christianizované lidi v oblasti Volhy, jejich přesvědčení si stále uchovává některé ozvěny pohanství, které bylo do jisté míry synkretizováno s pravoslavím.

V roce 1917 byla v Kazani založena Mordovská kulturní a vzdělávací společnost, jejímž předsedou správní rady byl první mordovský pedagog M.E. Evseviev.

Tradiční aktivity

Hlavním původním zaměstnáním Mordovianů je orné hospodaření (žito ozimé, špalda, proso, len, konopí). Významnou roli sehrál chov hospodářských zvířat (velký a drobný hospodářská zvířata), včelařství, později včelařství.

Sídla, obydlí

Tradičním typem mordovského osídlení byly v minulosti vesnice a vesnice s uličním uspořádáním.

Obydlí je dvou nebo třídílná chata se středoruským půdorysem, někdy se západní verzí jihoruského půdorysu v Mokši.

Mordovský svátek “Baltai”

Archiv časopisu „Náš domov – Tatarstán“

Tradiční kostým

Od starověku byla základem mordovského ženského kroje košile z bílého plátna (panar), bohatě zdobená výšivkou, ve které převládaly červené, černé, modré tóny s cákanci žluté a zelené.

Erzyanské ženy měly rituální košili, zcela pokrytou výšivkou (dívky ji nosily při dospívání a na svatbách); svrchní oděv – houpací, jako róba z bílého plátna.

Ženy Moksha nosily bílé plátěné kalhoty dlouhé ke kotníkům.

Dámský kroj byl doplněn mnoha ozdobami z kovu, korálků, mincí a mušlí. Svrchní oděv je druh kaftanu, kožichu.

Specifickou ozdobou prsou byla spona, která zapínala límec. V Erzi měl tvar otevřeného oválu, v Mokše měl tvar lichoběžníku. Zvláštní ozdoba bederních roušek Erzyanek – pulagai, s bohatou výšivkou, prýmkem, vlněnými střapci, kovovými plaketami – se poprvé nosila v den plnoletosti.

Dámské pokrývky hlavy byly rozmanité: typ straka, vyrobené z ručníků, přehozy, obvykle vysoké, na pevném podkladu.

Běžnou čelenkou pro dívky byla čelenka, vyšívaná nebo zdobená korálky a prýmky.

ČTĚTE VÍCE

Je možné provést Aeropuffing běžným lakem na nehty?

Boty byly lýkové boty šikmé vazby. Nohy byly obaleny bílými a černými onuchami.

Modifikované formy tradičního ženského oděvu existují dodnes. Mužský lidový oděv, jehož hlavní součástí byla bílá košile a plátěné kalhoty, se ve 20. století přestal používat.

Tradiční kuchyně

Jídlo sestávalo převážně ze zemědělských produktů: kyselý chléb, koláče s různými náplněmi, často s kaší, placky z pšeničné, jáhelné a hrachové mouky, nudle, salma (kousky těsta vařené ve vodě).

Masová jídla (Moksha – smažené maso s cibulí, Erzya – smažené maso a játra s kořením) byly především slavnostní a rituální.

Nápoje – čisté (z medu), domácí pivo, kvas.

Mordovský svátek “Baltai”

Archiv časopisu „Náš domov – Tatarstán“

Folklór

Do počátku 3. stol. Spolu s malou individuální rodinou měli Mordvinové velkou nerozdělenou rodinu 4–XNUMX generací potomků v mužské linii. Během sovětských časů se malé rodiny staly běžnými.

Mezi spřízněnými rodinami jsou tradičně udržovány úzké vztahy: slaví se společně rodinné svátky, poskytuje se vzájemná pomoc při stavbě domu, sklizni plodin atd.

Mordovské lidové svátky jsou spojeny se zemědělským kalendářem. Letní prázdniny Velen Ozks, věnované patronce Vel-avě, byly slavnostní a přeplněné.

V současnosti se slaví svátky odlehlých či malých vesnic a tradiční mordovská kuchyně.

Většina folklóru se skládá z rituální poezie: kalendář a rodina (nářky nevěsty, „koril“ a majestátní písně na svatbě); písně – písně rodinné a všední, epické (o Litovovi – dívce unesené Bohem, o Tyuště, hrdinovi a vůdci, ochránci lidu), historické; pohádky o hrdinech, předkřesťanských božstvech, zvířatech. Jsou tam lyrické přetrvávající písně, hlášky, přísloví a rčení.