V 1960. letech se staly populární myšlenky pacifismu, hnutí za práva černochů a genderovou rovnost a změnily se představy o rodině. Podívejme se, jak se formovala generace hippies.
Jde o součást interaktivních lekcí, které připravila vzdělávací platforma Level One ve spolupráci s největšími ruskými odborníky.
Dalších 500 lekcí v 15 oblastech, od historie a architektury po zdraví a vaření na levelvan.ru/plus
Autor lekce
Náboženský vědec a historik, veřejný lektor a učitel
Vzestup New Age v 1960. letech XNUMX. století
☮️ Zkušenost z války
Koncem 60. let byla druhá světová válka upozaděna – vyrostla celá generace, která nebyla svědkem žádné světové války, ale pevně věděla, že nechce, aby se opakovala. K pacifistickým náladám přispěla i studená válka, plná hrozby atomového úderu. Válka byla přímo spojena s diktaturou, a proto byla šedesátá léta zaměřena na zabránění nastolení takových režimů.
Šíření vzdělání
Západní poválečná generace (stejní „baby boomers“) byla první, kdo dokázal masivně získat nejen školní, ale i vysokoškolské vzdělání. Není náhodou, že právě studenti se ocitli v čele politických událostí let 1968–1969: slavné pařížské studentské nepokoje se odehrávaly pod legendárními hesly jako „Zákaz je zakázáno“, „Pláž je pod dlažebními kostkami“ nebo “Představte si: válka a nikdo k ní nepřišel.”
Již na začátku druhé světové války ve vyspělých západních zemích žila více než polovina obyvatel ve městech. Na konci šedesátých let vyrostla celá generace, která neznala vesnický život. Je pravděpodobné, že jde o jednu z hlavních společenských změn nejen 20. století, ale celých světových dějin.
Ekonomické podmínky
Mezi druhou světovou válkou a ropnou krizí v roce 1973 znala západní společnost pouze ekonomický růst. Bylo to velmi příznivé období, které umožnilo rozvoj sektoru služeb. „Tichá generace“, rodiče silných populačních ročníků, byli z větší části odsouzeni k tomu, aby si vybrali mezi továrním strojem, pultem a vojenskou službou. Baby boomers mohli žít mnohem svobodněji.
pax americana
Se studenou válkou a finančním vzestupem Spojených států začala americká a britská kultura hrát klíčovou roli po celém světě. Od britské invaze v hudbě po úspěchy Nového Hollywoodu a samozřejmě dramatický vzestup televize se kulturní trendy aktivně měnily a otevíraly cestu novým nápadům.
Přečtěte si Zavřít —>
1 – Protiválečné shromáždění, USA, 1967
2 – Pařížští studenti během květnových protestů, 1968
3 – Barikády v Bordeaux, Francie, 1968
Telegramový kanál
Level One
Inspirativní příspěvky, novinky a dárky pouze pro předplatitele
Klíčové otázky šedesátých let ⚖️
Šedesátá léta byla obdobím významného rozkvětu hnutí za práva černých Američanů. Během této doby kázali Martin Luther King a Malcolm X. Ve stejném desetiletí byli oba zabiti. Objevuje se hnutí Black Panther, které nabízí, na rozdíl od Dr. Kinga, agresivní strategii boje.
Černá populace získává nová práva. Největší shromáždění této éry jsou věnována boji za práva Afroameričanů; také největší pouliční nepokoje. To zase způsobuje tvrdý odpor konzervativní části americké společnosti.
Úspěchy sufragistů, druhá světová válka a šíření vzdělanosti změnily postavení žen ve společnosti. V 50. a 60. letech nastává čas druhé vlny feminismu.
Objevují se noví autoři: Betty Friedan, bell hooks a samozřejmě Simone de Beauvoir se svým „Druhým pohlavím“. Ženy vstupují do mainstreamové politiky a pronikají do univerzit a korporací.
Sexualita a rodina
Šedesátá léta byla obdobím krize pro staré představy o rodině a sexuálním životě. Patriarchální rodina vesnického typu (více generací žijících vedle sebe) ve vyspělých zemích definitivně mizí. Nukleární rodina (žena, muž a jejich dvě děti) se stává novou normou.
Mladí lidé začínají předmanželské vztahy vnímat jako něco přirozeného. Antikoncepce je rozšířená. V 60. letech už pár líbající se na ulici nevyvolával stejné otázky, které by nevyhnutelně vyvstaly o deset let dříve.
Konec 60. let se také ukazuje jako zlom v historii LGBT hnutí: Stonewallské nepokoje v roce 1969 se staly prvním pokřikem za práva gayů a výchozím bodem pro veškerou jejich veřejnou politickou aktivitu.
Zatímco druhá světová válka byla z pochopitelných důvodů Američany, Brity a Francouzi vnímána jako spravedlivý a nezbytný konflikt, války 50. a 60. let byly jiné. Francouzské koloniální války v Indočíně a Alžírsku a americká válka ve Vietnamu vzbudily u významné části společnosti rozhořčení.
Dvojnásob to platí pro mladé lidi, kteří riskovali, že skončí ve vzdálené zemi a zemřou za politické zájmy, které jsou jim cizí. To ve spojení s obecným kritickým postojem k násilí a diktatuře vyvolalo rozkvět pacifismu a protiválečných polemik.
Přečtěte si Zavřít —>
1 – Na demonstraci za práva černochů v USA
2 – Tanec na festivalu Woodstock, 1969
3 — První obálka knihy Simone de Beauvoir „Druhé pohlaví“
Protestujte jako hippie: jak se organizovaly politické protesty v 60. letech
Generace hippies protestovala proti hierarchii a starým pořádkům. Ale nebylo to snadné.
Protiválečnou agendu podporovaly desítky milionů Američanů; také proti rasismu. Politické elity však tyto věci viděly jinak. Prezident Nixon byl konzervativní a ochotný postavit tisk a veřejnost proti rasovým menšinám.
Generál de Gaulle, prezident Francie, byl slavný válečný hrdina, ale muž úplně jiné generace: už v roce 59, kdy se ujal prezidentského úřadu, bylo de Gaulleovi 69 let. Není divu, že jeho politika a myšlenky mladých Francouzů byly ve vzájemném rozporu.
V západním Německu a Itálii byla situace ještě horší: v establishmentu byli často lidé, kteří začínali svou kariéru za Hitlera a Mussoliniho. Situace v Británii vypadala o něco lépe, i když měla své vlastní problémy.
Bylo možné jít cestou aktivního a dokonce i ozbrojeného odporu. Black Panthers ve Spojených státech nebo teroristická Frakce Rudé armády v západním Německu to udělali. Ale násilí obecně nebylo New Age. Daleko populárnější reakcí byla masová akce, která často kombinovala politiku a nové náboženské obrazy.
V roce 1967 se konalo jedno z nejslavnějších protiválečných shromáždění pod heslem „levitace Pentagonu“. Demonstranti shromáždění před Pentagonem provolávali zaklínadla, která by údajně zvedla budovu do vzduchu na znamení protestu. Ke cti amerických úřadů je třeba přiznat, že k této hrozbě přistoupily s humorem: shromáždění bylo dohodnuto pod podmínkou, že Pentagon nepoletí více než 10 stop.
Rokenrol už nevnímáme jako formu protestu. Ale v 60. a dokonce 70. letech bylo všechno jinak. Během éry britské invaze, kdy anglické kapely otřásaly světem, hrály rozhlasové stanice v Británii rock ‘n’ roll jen pár hodin týdně. Milovníci moderní hudby si museli vytvořit pirátské rozhlasové stanice (někdy doslova na lodích na volném moři), aby mohli hrát a poslouchat hudbu, kterou chtěli. A tato hudba měla přirozeně dostatek prvků New Age.
Hudbu poslouchali samozřejmě ochotněji než četli knihy. A přesto generace hippies četla poměrně hodně, zvláště když mezi spisovateli té doby bylo mnoho těch, kteří v té či oné formě protestovali proti společenskému řádu. A cestou se často obracel k tématům New Age. V první řadě stojí za to připomenout tři autory.
— J.D. Salinger se svým „Catcher in the Rye“ a sérií Glass. Pravděpodobně největší spisovatel New Age.
— Jack Kerouac, ústřední postava beatnické literatury, z níž do značné míry vyrostlo hnutí hippies.
— Allen Ginsberg je pravděpodobně hlavní básník kontrakultury 60. a 70. let, v Rusku nezaslouženě málo známý.
✌️ A konečně samotný kontrakulturní způsob života byl protestem. A tam, kde nepomohly squaty ve městech a hudební festivaly, začaly vznikat komuny. Právě o nich budeme hovořit dále.
