Ázerbájdžánský národní kroj (Ázerbájdžán: Azərbaycan Milli geyimləri) vznikl jako výsledek dlouhodobých procesů rozvoje hmotné a duchovní kultury ázerbájdžánského lidu, je úzce spjat s jeho historií a odráží jeho národní specifika.
V kroji se odrážely národopisné, historické a výtvarné rysy lidového umění, což se projevovalo i ve vytváření určitých forem. Ázerbájdžánské umění se projevuje ve zdobení kostýmů uměleckými výšivkami, tkaním a pletením.
V 17. století bylo jednou z velkých sericulturních oblastí na Středním východě území moderního Ázerbájdžánu a hlavní sericulturní oblastí byl Shirvan. Hedvábné látky se vyráběly v Shemakha, Baskala, Ganja, Sheki, Shusha atd. V těchto městech se vyráběly úžasně krásné vzory, nádherné látky, hedvábné dámské šátky atd.
Styl oblečení odrážel rodinný stav a také věk jeho majitele. Například kostým dívky a vdané ženy byl nápadně odlišný. Mladé ženy se oblékaly nejjasněji a nejelegantněji.
Od 20. století se národní kroje v Ázerbájdžánu nosí především pouze ve venkovských oblastech. Téměř všechny lidové tance se provádějí v národních krojích.
Související pojmy
Kalagai (Ázerbájdžán: Kəlağayı) je ázerbájdžánská národní dámská čelenka. Jedná se o hedvábný šátek vyrobený z nekroucených nití, lokálně vyrobený, s tištěným vzorem vyrobeným tradičním způsobem voskové rezervace.V západní zóně se Kelyagai někdy nazývá chargai.
Tradiční umění tkaní azerbájdžánských koberců v Ázerbájdžánu (Ázerbájdžán. Azərbaycan respublikasında ənənəvi azərbaycan Xalçaçılıq Sənəti, angličtina. a typy bez chilli, různé dostupné v různých velikostech, hustotě textury, vzorech, které jsou typické pro mnoho oblastí tkaní koberců v Ázerbájdžánu.
Uzundara nebo Uzundere (Azerb. Uzundərə – „dlouhá rokle“; Arm. Ուզունդարա) je lidový ženský sólový tanec, často uváděný na svatbách. Distribuováno po celé Zakavkazsku. V minulosti – rituální tanec nevěsty.
Tyubeteyka (bašk. Түбәтәй, kazaš. Төbetey, Takiya, Kyrgyzstán. Tebetey, čes. Pyas, Tat. Түбәтәй, Turkmenistán. tahýa, Ázerbájdžánci. také obyvatelé Araxhçın) -někteří muži ; v ruštině slovo „tyubeteyka“ pochází z tatarského/baškirského slova „tүbәtәy“, což u Tatarů a Baškirů znamená kulatou čepici.
Turkmenský národní kroj je národním oděvem Turkmenů. Primární barvy jsou červená, černá, žlutá a bílá; Límečky, rukávy a okraje tradičního ženského oděvu jsou zdobeny výšivkou. Až do 1970. let XNUMX. století zůstal turkmenský ženský národní kroj nejpropracovanějším íránským kmenovým krojem.
Terekeme, tarakiama (Ázerbájdžán: Tərəkəmə) – Ázerbájdžánský lidový tanec, tanec kočovných chovatelů dobytka. Předpokládá se, že pochází z kmene Terekeme.
Chadra (persky: چادر „stan“) je lehký dámský přehoz v bílé, modré nebo černé barvě. Nosí se při odchodu z domu a zakrývá ženskou postavu od hlavy až k patě. Nošené mnoha muslimskými ženami z kulturních a náboženských důvodů.
arkhaluk (také arkalik, arkhalyg (z turečtiny arkyalyk, ázerbájdžánský arxalıq, gruzínština ახალუხი, arménština արխաanլուftղ, perština ار-خاالقخخاللقخاَ Byl zvyklý na kašmír, satén a satén šít arkhaluky Archaluk byl doplněn šerpou na opasku.Některé arkhaluky se zapínaly až ke krku.Někdy je blízko bešmetu.
Daf (Ázerb. dəf, pers. دف, arm. դափ, arab. دف, také duff, duff, deff), totéž jako ázerbájdžánský gaval (ázerbájdžánský Qaval), uzbecko-tádžický doira (Taj. doianira) – pers bicí hudební nástroj, druh tamburíny, používaný v populární a vážné hudbě v Ázerbájdžánu, Arménii, Iráku, Íránu, Tádžikistánu, Sýrii, Turecku, Uzbekistánu a na Blízkém východě. Jeden z těch vzácných hudebních nástrojů, který si dodnes zachoval svou původní podobu.
Uzbecký národní kroj, vytvořený ve starověku a používaný dodnes, odráží národní specifika uzbeckého lidu a úzce souvisí s jeho kulturou a historií. Má odlišnosti a rysy charakteristické pro každý region.
Ázerbájdžánský koberec je termín používaný k označení různých typů koberců bez vláken a koberců s vlasem. Mezi ázerbájdžánskými koberci jsou koberce Baku, Ganja, Kazašský, Shirvan, Shamakhi, Karabach, Kubánský, Ardabil a Tabriz. Většina západních autorů, včetně encyklopedií Iranica a Britannica, zpravidla klasifikuje koberce tkané v íránském Ázerbájdžánu jako perské (íránské) a koberce tkané v Ázerbájdžánu a oblastech hustě osídlených Ázerbájdžánci.
Ázerbájdžánské lidové hudební nástroje (Ázerbájdžán: Azərbaycan xalq çalğı alətləri) jsou hudební nástroje používané ázerbájdžánskými lidmi při hraní hudby (mugams, lidová hudba, v orchestrech). Ázerbájdžánské hudební nástroje se dělí do tří hlavních skupin – smyčcové, perkuse a dechy. Zvláštním odvětvím lidového umění je také zdobení hudebních nástrojů.
Ingušský kroj je souborem tradičního národního oděvu, obuvi a doplňků, které Ingušové používají v každodenním i svátečním životě.
Cherkessk (abkh. Akәimzhәy; avar. Chukhya; Adyg. Tsyy; ázerbájdžán. çuxa; arménština. չուխայ; gruzínština. ჩოხა; lak. Chukhya; Lezg. Karaš. Tsyk-Ba; . chepken; kum. chepgen; nog. shepken; Osset. tsukkhaa (dig. tsokha); rut. chokha; tsakhur. chukhaay; čech. choa) – ruský název pro pánské svrchní oděvy – kaftan, který byl běžný v každodenním životě prakticky u všech národy Kavkazu.
Albánský národní kroj zahrnuje více než 200 různých variant oděvu, které se tradičně nosily v celé Albánii, na albánsky mluvících územích a v albánských subetnických skupinách (například Arbereshi v Itálii, Arvanité v Řecku, Abanasi v Chorvatsku). Tradiční kroje se mohou lišit v závislosti na regionu bydliště, sociálním zázemí, věku a náboženství.
Čečenský národní kroj je tradiční soubor oděvů, obuvi a doplňků, který se vyvíjel po staletí a který Čečenci používali v každodenním i svátečním životě.
Tar (z perštiny تار – „struna“, „nit“) je drnkací strunný (plektorský) hudební nástroj. Přesné místo vynálezu tohoto hudebního nástroje není známo, pravděpodobně na území Perské říše. Distribuováno v Ázerbájdžánu, Arménii, Afghánistánu, Iráku, Íránu, Turecku, Tádžikistánu, Uzbekistánu a na Středním východě. Dehet je základním nástrojem tradiční hudby Ázerbájdžánu a Íránu a hluboce ovlivnil obecné trendy klasické hudby v těchto zemích.
Ázerbájdžánská lidová hudba je neoddělitelná od hudebního umění ostatních národů Blízkého a Středního východu, ale vyznačuje se originalitou a živoucí národní identitou.
Beshmet je svrchní oděv turkických národů ve formě kaftanu se stojacím límcem. Houpací, obvykle prošívaný, pevně zapínaný polokaftan, těsně přiléhající k hrudi a pasu, sahající zpravidla ke kolenům, s nízkým stojáčkem a rukávy z brokátu a sametu. Nosil se přes košili a pod župan, i když v každodenním životě se mohl nosit samostatně. Někdy má blízko k arhaluku (s ním ztotožňován nebo považován za zakavkazskou odrůdu). Následně se bavlněný beshmet stal prototypem prošívané bundy a byl lehký.
Ázerbájdžánský jazyk patří do skupiny oghuzů z turkické jazykové rodiny. Protože jak turkická etnika, tak místní autochtonní obyvatelstvo území moderní Ázerbájdžánské republiky a íránského Ázerbájdžánu (kavkazští Albánci, íránsky mluvící obyvatelstvo východní Zakavkazska a íránského Ázerbájdžánu) se účastnili procesu etnogeneze ázerbájdžánského lidu, Ázerbájdžánci jméno bylo tedy ovlivněno nejen turečtinou, ale také z velké části arabštinou.
Saukele (Kaz. sәukele, Kyrgyz. shөkүlө) je vysoká čelenka ve tvaru kužele, vysoká asi 70 centimetrů, zdobená stříbrnými a zlatými mincemi, perlami a korály, jedna ze starověkých pokrývek hlavy, kterou nosili Kazaši až do samého konce r. 19. století.
Ázerbájdžánské lidové tance (Ázerbájdžán: Azərbaycan xalq rəqsləri; آذربایجان خالق رقسلری) je taneční umění ázerbájdžánského lidu. Hudební velikost ázerbájdžánských tanců je 6/8 a 3/4. Ázerbájdžánské lidové tance mají velmi starou historii. Svědčí o tom rockové tance vyobrazené v Gobustanu. První tance byly rituálního charakteru, od raného středověku se díky péči ázerbájdžánského lidu začaly v Ázerbájdžánu vytvářet různé druhy tanců.
Balaban (Ázerb. Balaban, Lezg. kfil, pers. دودوک nebo بالابان; Narmeh-ney, turecky Balaban nebo Mey, uzb. Balaban), nebo někdy balaman je rákosový dřevěný dechový hudební nástroj s dvojitým plátkem. Jedná se o tubus s 9 hracími otvory. Je to lidový nástroj mezi Ázerbájdžánci, Uzbeky a některými národy severního Kavkazu. V Ázerbájdžánu se balaban také nazývá dudyuk (Ázerbájdžán: düdük). Nástroj duduk (Arménie) je svým designem a zvukem blízký balabanu, v Gruzii – duduks.
Arménský národní kroj nebo arménský taraz (arménsky: Հայկական տարազ) je tradiční oděv arménského lidu.
Běloruský národní kroj je komplex oblečení, obuvi a doplňků, které Bělorusové používali v každodenním i svátečním životě. Národní kroj má vysokou kulturní hodnotu a je jedním z etnických atributů běloruského lidu.
Lidový kroj regionu Belgorod je komplex oděvů, obuvi a doplňků, který se vyvíjel po staletí, který používali obyvatelé, kteří obývali území moderního regionu Belgorod, v každodenním i svátečním použití.
Ukrajinský národní kroj (ukrajinsky ukrainsk natsionalne vbrannya) je kroj Ukrajinců, používaný od starověku až po současnost. Má patrné rysy v závislosti na konkrétní oblasti, zejména v Karpatech. Dělí se podle pohlaví (muž a žena), věku (kojenec, dítě, teenager, předsvatební období, dospělý a senior) a oblečení (každodenní, elegantní, na velké svátky a svatbu).
Český lidový kroj je důležitou součástí české kultury. Lze jej rozdělit do dvou velkých skupin: západní styl v Čechách a na střední Moravě a východní styl na Moravě a ve Slezsku. V obou regionech se zimní oblečení vyrábí z vlny a lnu a letní oblečení z lehkých látek, zejména hedvábí. Tradiční dámský oděv se skládá ze dvou zástěr, jedné vepředu a druhé vzadu, a bílé halenky. Typický národní mužský kroj se skládá z dlouhých kalhot a volných kalhot.
Bavorský národní kroj (německy: bayerische Tracht) je tradiční kroj v Bavorsku.
Makedonský národní kroj je tradiční soubor oblečení, obuvi a doplňků Makedonců, který se vyvíjel v průběhu staletí. Má výrazné místní rysy. Starověké formy lidového oděvu u Makedonců, zejména v západní části Makedonie, jsou lépe zachovány než u jiných jihoslovanských národů.
Vietnamský kroj je sbírka národních krojů národů obývajících Vietnam a také moderního oblečení jeho obyvatel.
Spodní prádlo (spodní prádlo, spodní prádlo) je oděv nošený přímo na lidském těle a určený k vytvoření příznivých hygienických podmínek.
Poneva (paneva, ponyava, ponya, ponka – pravděpodobně od „rozumět“ ve významu „objímat“) – prvek ruského lidového kroje, dámská vlněná sukně vdaných žen z několika kusů látky (obvykle tmavě modré kostkované popř. černá, méně často červená) s bohatě zdobeným lemem. Koncem 19. a začátkem 20. století byla rozšířena v jižní Velkoruské a Běloruské oblasti.
Burjatský národní kroj (Buryaad degel) je tradiční oděv burjatského lidu, který je součástí jejich staleté kultury. Odráží jeho kulturu, estetiku a ducha. Tradice v národním oděvu Burjatů jsou spojeny především s nomádským způsobem života a drsným kontinentálním klimatem, s náhlými změnami teplot. Národní oděv Burjatů je dobře přizpůsoben kočovnému životnímu stylu. Dlouhé jízdy v sedle vyžadovaly oblečení, které by neomezovalo jezdce v pohybu. Chov dobytka způsobil.
Studium historie oděvu a textilu sleduje vznik a použití textilií a dalších materiálů. Studium historie textilu také pomáhá sledovat vývoj oděvních technologií v celé historii lidstva. Nošení oblečení je jedinečně lidská vlastnost a je rysem většiny lidských společností. Není známo, kdy lidé začali nosit oblečení, ale antropologové věří, že zvířecí kůže a vegetace byly používány jako ochrana před chladem a horkem.
Khakass oděv je historicky zavedeným komplexem Khakass lidového kroje, který nemá přímé obdoby v oděvu jiných příbuzných národů. Etnický kroj existoval převážně do 2. čtvrtiny 20. století, poté byl nahrazen oděvem evropského střihu.
Kosovorotka je košile se šikmým límečkem, tedy s rozparkem na boku, nikoli uprostřed, jako běžné košile. Střih na boku blůzy byl podle akademika Lichačeva vytvořen speciálně proto, aby při práci nevypadl prsní kříž.
Lidový kroj moskevské provincie se měnil velmi pomalu a zůstal ve stejné podobě po několik století.
Pánské spodní prádlo (také známé jako spodní prádlo, spodní prádlo) je pánský oděv nošený přímo na těle a navržený tak, aby vytvářel příznivé hygienické podmínky, konkrétně ochranu oděvu před tělesnými sekrety, pohodlí při nošení, odvod vlhkosti a dodatečnou izolaci těla .
Tradiční oděv Sámů, malého ugrofinského národa žijícího v severní Evropě, je primárně uzpůsoben pro dlouhodobé pobyty pod širým nebem, což je spojeno s tradičním polokočovným způsobem života.
Systém Kalinkovichi je jednou z místních odrůd běloruského národního kroje, který existoval v 2. – XNUMX. polovině. XX století ve východním Polesí: na území okresů Kalinkovichi, Svetlogorsk, Zhlobin.
Díla aztéckého umění a barevné popisy španělských dobyvatelů nám přinesly informace o módě oblečení a šperků, která existovala mezi obyvateli starověkého Mexika.
Empírová móda, přesněji móda let 1795–1820, překlenula období Direktoria (1795–1799), Konzulátu (1799–1804) a Prvního císařství (1804–1814), s určitým vlivem na raná léta Bourbon restaurování. Vznikl v revoluční Francii, dále se rozvíjel za Napoleona a vyznačoval se, stejně jako jiné projevy empírového stylu, zájmem o antické vzory. Styl trval až do 1820. let XNUMX. století a postupně ustupoval viktoriánskému stylu.
Skotský národní kroj je tradiční pánský kroj, jehož hlavním charakteristickým znakem je malý kilt – pánská sukně po kolena s velkými záhyby vzadu, vyrobená z tartanové vlněné látky.
Svita (spolusvitka, svitek) je název zastaralého pánského a dámského dlouhého swingového svrchního oděvu z podomácku předené látky, typu kaftanu. Soudě podle vykopávek byl ve 13. století nejběžnějším svrchním oděvem Novgorodců. Slovo „družina“ ve starověké Rusi neoznačovalo konkrétní typ oděvu, ale jako označení pro pánské svrchní oděvy. Badatelé starověkého ruského kostýmu obvykle používají termín „kaftan“ k označení vnějšího houpajícího se pánského oblečení. Toto slovo je však v ruském písmu.
Turban je společný název pro dva typy pokrývek hlavy, které byly oblíbené mezi některými Indiány z Velkých plání a také mezi většinou kmenů východní lesní části dnešních Spojených států. Prvním typem turbanu je kůže zvířete omotaná kolem hlavy ve formě válce. Druhá verze byla vytvořena z látky omotané kolem hlavy nebo tkaných pásků. Látkové turbany se mezi indiány rozšířily v 19. století, kdy se kupované látky staly široce dostupnými.
Bloomers (shalwars) (arabsky: سِرْوَال (sirwāl); perština: شلوار (šalvâr); kurdština: شهواڵ (shawal); urdština: شللşواڵ (shawal); urdština: شللşواڵ šalvar; kazašský šalbar (šalbar); beng সালোয়ার (shalwar)) – kalhoty, které jsou velmi široké v bocích, často nařasené v pase a zužující se směrem k holeni. V ruštině je perské slovo شلوار „shalvar“ (šalvâr) „kalhoty“ turkismus, výpůjčka z turkických jazyků. Tvar šalvary pochází z připodobnění počátečního l k koncovému r v původní podobě vypůjčení šalvary.
Chepken (Ázerbájdžán Çəpkən) je ázerbájdžánský národní kroj.„Chepken“ je typ oděvu Ázerbájdžánců na horní ramena, podšitý, s falešnými dlouhými rukávy. Chepkeny se šily především z tirmy, sametu, ale i různých látek hedvábného brokátu. „Chepken“ nosí především ženy, ale existuje i mužská verze tohoto oblečení.
Kaftan (staroruský kavtan, koftan, turecký kaftan, arabsky قفطان, persky خفتان, povolochen) – svrchní oděvy, převážně pánské.
Chuga (čukhania, čucha, čukhuniya, cucha, gunka) (polsky Czuha, maďarsky Szűr, ukrajinsky Chuga) – pánské svrchní oděvy obyvatel Karpat – Rusínů, Guralů, Lemků, Bojků, Huculů žijících v Polsku, Ukrajině, Maďarsku, Rumunsku , Morava.
