V letošním seriálu historických dramat NHK 13 Retainers of the Kamakura King hraje Matsudaira Ken Taira no Kiyomori, neúnavnou političku, která stojí v cestě Minamotovi no Yoritomovi a Hojo Yoshitokimu v cestě po moci. Kiyomori je obecně považován za arogantního a arogantního člověka a není divu, že je zobrazován jako diktátor, kterému se nikdo neodvážil vzepřít. Studium historických faktů však ukazuje, že měl vynikající charisma, které mu umožnilo zanechat mnoho úspěchů.
- angličtina
- 日本語
- Zjednodušená čínština
- Tradiční čínské znaky
- francouzsky
- španělsky
- العربية
- rusky
Tři generace Taira – Masamori, Tadamori a Kiyomori
Byl to Kiyomori, kdo nařídil svému synovi Shigehirovi, aby spálil chrámy Kofukuji a Todaiji, které stály proti domu Taira, a učinil císařem svého vnuka, který vládl jako císař Antoku ve věku jednoho roku, a sám řídil politiku země.
Fráze o tom, že arogantní neprospívají dlouho, na začátku „Příběhu domu Taira“ se vší pravděpodobností vztahuje právě na chování Kiyomori, na které se vztahuje definice „nepřítel Buddhy“ nebo „nepřítel císaře“. “.
Přestože k tomu Taira měli své důvody, nelze popřít, že jejich obraz ničitelů prastarých tradic a rebelů, kteří se chopili meče proti císařům a Buddhovi, byl neustále zdůrazňován a jejich pověst „darebáků“ byla založena. .
Kiyomori však také zanechal obrovské dědictví a bylo by špatné kategoricky nazývat všechny jeho činy „zlem“, aniž bychom ocenili jeho úspěchy.
Kiyomoriho největším úspěchem byl rozvoj obchodu prostřednictvím aktivace obchodních cest a vytvoření přístavů pro obchod s říší Song. Progresivní charakter těchto aktivit výrazně přispěl k hospodářskému rozvoji v pozdějších dobách.
Nejprve však musíme zmínit Kiyomoriho dědečka a otce – položili základy prosperity Tairy a za Kiyomoriho rodina dosáhla vrcholu prosperity.
Vlevo je Taira no Masamori, Kiyomoriho dědeček, v „Životech jednoho sta vojenských vůdců naší země“ (Honcho Hyakusoden), vpravo Taira no Tadamori, Kiyomoriho otec, ve sbírce biografií „Zenken Kojitsu“; Kiyomori pokračoval v politice, kterou stanovil jeho otec a děd (obrázky z National Diet Library)
V prvním roce Jyotoku (1097) daroval Taira no Masamori, Kiyomoriho dědeček, pozemky císařskému dvoru. Shirakawa, který se vzdal trůnu, byl v té době mnichovým císařem a diktoval svou vůli císařskému dvoru. Jeho dcera, princezna, kterou velmi miloval, zemřela v mladém věku a Masamori daroval území, kde se nacházelo princeznino panství, pro zřízení buddhistického chrámu Rokujoin na tomto místě, což Shirakawu potěšilo.
Posilování svazků s mnišskými císaři prostřednictvím darů zůstalo účinnou strategií pro zvýšení vlivu Taira až do Kiyomoriho času.
Navíc díky Masamoriho vojenským schopnostem dostal úkoly pacifikovat piráty, kteří zaplavili vnitrozemské moře Seto, potlačit povstání a bránit hlavní město před mnichy a farníky z chrámů Enrjakudži a Kofukudži, kteří šli k císařskému dvoru v ozbrojených davy a donutil je vyhovět jejich požadavkům. Byl zodpovědný za policejní funkce, aby byla zajištěna bezpečnost veřejnosti, a potlačení pirátů by později mělo zvláštní význam.
Masamori dosáhl působivých úspěchů, byl jmenován vládcem bohatých zemí s vysokými příjmy – Tajima (severní část dnešní prefektury Hyogo), Inaba (východní část prefektury Tottori), Tango (severní část prefektury Kjóto), Bizen (jihovýchodní část prefektury Okayama).
Masamoriho syn Taira no Tadamori, který měl tak bohatou ekonomickou základnu, se snažil dále upevňovat vztahy s bývalými císaři. V důsledku toho se země Echizen (severní část prefektury Fukui), Mimasaka (severovýchodní část prefektury Okayama), Harima (jihozápadní část prefektury Hyogo) a další dostaly pod jeho kontrolu, stal se prvním z klanu Taira, který obdržel postavení dvořana –tenjobito, přiznal k osobě císaře.
Kiyomori se tak, opírající se o odkaz svého otce a dědečka, stal prvním člověkem ze samurajských rodin, který měl obrovskou ekonomickou a politickou moc. Již v době svého narození měl schopnosti nesrovnatelné s jeho nejbližšími soupeři z Minamota – klanem Kawachi-Genji.
Zajištění lodí z říše Song a monopolní zisky z obchodu
Navzdory svému vlivu byl Kiyomori samuraj a aristokraté se na něj dívali svrchu.
Jak napsal Fujiwara no Munetada v „Deníku správného ministra z ulice Nakamikado“ (Chuyuki), Masamoriho, Kiyomoriho dědečka, aristokraté s opovržením nazvali „smetím“ a v „Příběhu domu Taira“ (Heike- monogatari) je popsán případ, kdy ti, kteří nenáviděli dvořany Taira no Tadamori, ho chtěli zmlátit „do tmy“.
Není těžké si představit, že Kiyomori za svůj nízký původ dostal svůj díl opovržení a urážek, a dokonce z něj lze cítit jakousi radost – i přes tvrdou diskriminaci se stále dokázal vyšvihnout na vrchol.
Úspěch mu zajistil výše zmíněný boj proti pirátům. Pacifikování pirátů vnitrozemského moře Seto bylo jedním z těch úkolů, o které samurajové soutěžili, a Taira no Masamori a Tadamori se již v této oblasti osvědčily.
V boji proti pirátům měla Taira ještě jeden přínos – zajištění bezpečnosti lodí ve vnitrozemském moři Seto, stimulovala obchod s čínskou říší Song a oživila ekonomickou aktivitu. Taira no Tadamori a po něm Kiyomori tomu věnovali zvláštní pozornost a důsledně rozvíjeli obchod mezi Japonskem a Čínou.
Obchodní lodě přicházející z říše Song byly špatně chráněny nebo neměly vůbec žádné zbraně, což z nich činilo snadnou kořist pro piráty. Jednotky Taira bojovaly s piráty a doprovázely lodě, aby zajistily svou bezpečnost, což zvýšilo důvěru Písně v klan Taira, což jim umožnilo přímo obchodovat s Písní, aniž by museli jít na císařský dvůr.
Za Tadamoriho časů byl obchod se Song státním privilegiem a jeho správa byla v kompetenci císařského dvora. Zabývalo se jím oddělení západních zemí Dazaifu se sídlem na Kjúšú a přímo na něj dohlížel vedoucí oddělení, guvernér Dazai no gon no kami. Taira no Tadamori se rozhodl využít výhodné polohy panství Kanzaki v zemi Hizen (moderní prefektury Saga a Nagasaki) a požádal ho, aby ho pověřil správou tohoto panství.
Protože Kanzaki byl záložním přístavem Dazaifu, mohl být použit pro obchod mezi Japonskem a říší Song bez zapojení Dazaifu.
Kiyomori, který zdědil Kanzaki po svém otci, toho využil a pokračoval v zajišťování bezpečnosti pro lodě Song, čímž byl schopen postupně monopolizovat obchodní spojení přes vnitrozemské moře Seto. Je nepravděpodobné, že by o tom přemýšleli minamotští válečníci z východních zemí země, kteří nahradili Tairu.
Přístav Owada no Tomari a svatyně Icukušima
Taira na své soukromé náklady vybudovala přístavy na Honšú – například Owada no Tomari, který se nachází na západní straně současného přístavu Kóbe.
Rekonstrukce přístavu Owada no Tomari; scény zahrnující Kiyomori (herec Matsudaira Ken) a Munemori (Koizumi Kotaro) ve 2. epizodě historické série “13 držáků pána Kamakura” byly natočeny v podobném prostředí (foto s laskavým svolením Hyogo Prefectural Archaeological Museum)
Mys Wada poblíž přístavu Owada no Tomari v knize „Famous Places of Settsu“ (Settsu meisho zue, cca 1798). Po období Kamakura se tato oblast nazývala Hyogo Bay, během období Muromachi to byl mezinárodní obchodní přístav a během období Edo místní obchod vzkvétal díky lodím kitamaebune, které spojovaly pobřeží Moře. Japonsko, Hokkaido a Tohoku s centrální oblastí Kinki (sbírka Národní knihovny stravy)
Tento přístav se stal pro Kiyomori důležitou základnou pro kontrolu obchodu mezi Japonskem a Songem. Z Kiyomoriho iniciativy byla také zahájena stavba umělého vlnolamového ostrova Kyogashima, „Ostrov Sutra“. Ačkoli to nebylo dokončeno za života Kiyomori, ostrov byl později dokončen, chránil lodě a přístav před vlnami, což usnadnilo následný rozvoj Kobe.
Rozvoj peněžní ekonomiky prostřednictvím obchodu mezi Japonskem a říší Song můžeme nazvat úspěchem Kiyomori. Během tohoto obchodu Japonsko dováželo sungské peníze, textilie, kadidlo atd., zatímco vyváželo zlatý prach, perly a síru. Původním účelem dovozu sungských měděných mincí bylo roztavení a využití jako kov – například na buddhistické náčiní, ale postupem času se dostaly do oběhu, usnadnily peněžní oběh a nahradily praxi směny zboží. Hromadění peněz pomáhalo při tvorbě kapitálu a přispívalo také k hospodářskému rozvoji.
Dalším z Kiyomoriho kulturního dědictví je svatyně Icukušima, světového dědictví.
Jak jsme viděli, Taira byli „lidé moře“, takže jejich uctívání svatyně Icukušima, jejíž božstvo souviselo s námořní dopravou, bylo zcela přirozené. Země Aki (západní část dnešní prefektury Hirošima), kde se svatyně nachází, je navíc od dob Tadamoriho ovládána klanem Taira. Kiyomori zdědil tuto kontrolu, přestavěl svatyni, aby se modlil za bezpečnost plavby, a učinil z božstva Icukušimy božstvo předků (ujigami) Tyra.
Svatyně obsahuje 33 svitků kopií Lotosové sútry a dalších písem, které si Kiyomori a druhá Taira rozdali mezi sebou, každý po jednom svitku, zkopírovali a předložili svatyni. Nádherné obaly, nádherně malované zlatem a stříbrem, jsou považovány za nejvyšší vyjádření umění zdobení súter a jsou uznávány jako národní poklady. Heike nokyo, „sútry nabízené Tairou“, nám jasně ukazují prosperitu klanu Taira v těch dnech.
Svatyně Icukušima; budovy postavené Kiyomori v roce 1168 byly zničeny požárem v roce 1207, ale jak tehdy, tak i po dalších požárech byla svatyně pokaždé znovu postavena (PIXTA)
Oda Nobunaga se později proslavil rozvojem monetární ekonomiky, a když přijde na zisk prostřednictvím rozvoje zahraničního obchodu, napadá mě Sakamoto Ryoma. Kiyomori, který žil stovky let před nimi, tedy předjímal myšlenky svých slavných krajanů, byl to reformátor, který se narodil ve špatnou dobu. Zanechal také kulturní dědictví, které přetrvalo dodnes a jeho úspěchy lze jen stěží přeceňovat.
Foto banneru: Socha Taira no Kiyomori (imitace). Buddhistický kněz kdysi zkopíroval sedící sochu Taira no Kiyomori, důležitého národního kulturního majetku v chrámu Rokuharamitsuji v Kjótu. Postava Kiyomoriho se svitkem posvátného textu v rukou působí na publikum silným dojmem (sbírka Miyajima Museum of History and Folklore, Hatsukaichi City)
