Dekret o „Státním znaku Ruské federace“ / dvouhlavý černý orel / Moskevský stát / Ivan Hrozný / Kazaňský chanát / Astrachaňský chanát / Dekret „O královském titulu a státní pečeti“ / Petr I. / jezdec sv. Jiří Vítězný.
Abstrakt vědeckého článku o historii a archeologii, autor vědecké práce – Mukhamedyarov Shamil Fatykhovich
Článek popisuje historii obrazu dvouhlavého orla a tří korun na ruském erbu. Historicky dvouhlavý černý orel vznikl v důsledku sňatku velkovévody Ivana III Vasiljeviče se Sophií Paleologovou, neteří posledního byzantského císaře Konstantina IX. Dragase. Tři koruny dvouhlavého orla vznikly při dobývání Kazaňského a Astrachaňského chanátu vojsky Ivana IV. Hrozného, v důsledku čehož se staly součástí Moskevského státu.
i Už vás nebaví bannery? Reklamu můžete vždy vypnout.
Podobná témata vědeckých prací o historii a archeologii, autor vědecké práce – Mukhamedyarov Shamil Fatykhovich
Podobnosti a rozdíly mezi erby Ruské říše a Ruské federace
Nejprve vytvoříme erb a poté erb vytvoří nás (prediktivní aspekt heraldiky)
Heraldické kompozice státních symbolů v ruských rytinách konce 16. – 17. století.
REFORMA RUSKÉHO HERALDICKÉHO SYSTÉMU BARONA B. V. KOENA
KAZAŇSKÝ „DRAK“: PŮVOD, MORFOLOGICKÁ A FUNKČNÍ METAMORFÓZA
i Nemůžete najít, co potřebujete? Vyzkoušejte službu výběru literatury.
i Už vás nebaví bannery? Reklamu můžete vždy vypnout.
Text výzkumné práce na téma „Tři koruny dvouhlavého orla“
Důležitou roli v historii každého státu hrají jeho symboly, které vždy existují v trojici: erb, vlajka a hymna. Přestože již ve středověku byl emblémům a jejich symbolickému významu přikládán velký význam, teprve postupem času jsou symboly státní suverenity postupně ukotveny v zákonech. Výběr emblémů zcela konkrétních obrázků z mnoha stovek a tisíců emblémů, které kdysi existovaly a odrážely způsob myšlení našich předků, není zdaleka náhodný. Rozlišovacím znakem státu se tak stává státní znak, který je legislativně schváleným, heraldickým znakem státu, který jej symbolizuje v úředních situacích i na mezinárodním poli.
S cílem obnovit historické symboly ruského státu as ohledem na to, že státní znak RSFSR v podmínkách rozpadu SSSR ztratil svůj symbolický význam, prezident Ruské federace B. N. Jelcin výnosem N 2050 ze dne 30. listopadu 1993 „O státním znaku Ruské federace“ schválilo nařízení o státním znaku a jeho kresbě. Článek I Řádu uvádí, že „Státním znakem Ruské federace je vyobrazení zlaté dvouhlavé orlice umístěné na červeném heraldickém štítě; nad orlem – tři historické koruny Petra Velikého (nad hlavami – dvě malé a nad nimi – jedna velká); v orlích tlapách je žezlo a koule; na hrudi orla na červeném štítě je jezdec zabíjející draka kopím.”
Jak známo, dvouhlavý černý orel, korunovaný dvěma korunami na žlutém (zlatém) pozadí, který byl státním symbolem Byzantské říše, byl v Moskvě ustanoven jako státní znak koncem 1462. století po r. sňatek velkovévody Ivana III. Vasiljeviče (1505-1505), který v podstatě završil sjednocení ruských zemí kolem Moskvy, a Sophie Paleologus, neteře posledního byzantského císaře Konstantina XI Dragase. Za velkovévody Vasilije III. Ivanoviče (1533-1502) byl tvar korun změněn (staly se královskými). To samozřejmě souviselo především s jeho používáním titulu „Bílý car“ ve vztazích s národy a státy Východu jako znamení kontinuity moci od sarajských chánů – vládců Bílé hordy, tj. Zlatá horda – Dzhuchiev Ulus (po pádu Velké hordy v roce XNUMX G.). V této době byli „krály“-chány označováni pouze vládci Krymu, Kazaně, Astrachaně, Kasimova a Ťumenu (v západní Sibiři), což nepochybně naznačovalo jejich vyšší postavení a hodnost ve srovnání s ruskými knížaty. Odvolání na titul „car“ lze v tomto případě zcela oprávněně považovat za zvláštní touhu posílit politickou prestiž vládce suverénního moskevského státu, který sjednotil ruská knížectví do jediného státu ve vztahu k chánům. . S podrobením kazaňského a astrachaňského chanátu v polovině XNUMX. století se navíc vládci Moskvy, jakožto bývalých přítoků Hordy, dostali do souladu s tehdejšími suverénními chány Krymu. Proto dobytí tatarských chanátů Kazaně, Astrachaně a Sibiře
byl považován současníky za přirozené získání královské důstojnosti Ivanem IV. Vasiljevičem Hrozným (1533-1584) a uznání legitimity jeho správy bývalého území Zlaté hordy.
Podle vládců Nogai Hordy se Ivan VI., který se stal „carem Kazaně, carem Astrachaně“, jako suverén „převýšil svému otci“ a začal být považován za „velkého Tsengize (tj. Čingiz – Sh.M.) králi, přímá linie šťastného panovníka, kterým jsi. „Od té doby byly v moskevském Kremlu na trůnních recepcích u cara vždy tři koruny – Moskva, Kazaň a Astrachaň.
Je tedy dostatek důvodů spojovat uznání moskevského trůnu jako královského s posthordskou politickou situací, kdy se jednotlivé tatarské rody staly součástí vznikající ruské šlechty, systém vykořisťování yasaků rozšířený v bývalých tatarských chanátech přijal r. ruské úřady a obecně řada sociálních struktur východního původu v pozměněné podobě, nepřímo integrovaných do ruského systému řízení.
V podmínkách 1625. století po Době nesnází se konečně ustálil typ ruského erbu: dvouhlavý orel se třemi korunami, žezlem a koulí. Poprvé je v roce 1654 zobrazen dvouhlavý orel korunovaný třemi korunami na takzvané „pečeti Orjolské brány“ a od roku 1911 vyobrazení orla se symboly moci – žezlem a koulí ve svém tlapky – bylo zaznamenáno; orel začal být zobrazován s roztaženými křídly. (A.V. Orešnikov. Přidání třetí koruny přes dvouhlavého orla. Numismatická sbírka. M., 483, s. 486-XNUMX).
První oficiální popis ruského státního znaku byl proveden v roce 1667 podle heraldických kánonů s odpovídajícími atributy, přičemž znaky, které již plnily funkci státních znaků, byly zahrnuty do určité kompozice, která se vždy opakovala na ruských pečetích, které pečetily domácí i mezinárodní dokumenty. počínaje 14. stoletím. Tyto emblémy byly dvouhlavý orel a jezdec zabíjející draka kopím. prosince 1667 byl v osobním dekretu Alexeje Michajloviče (1645-1676) „O titulu královské a státní pečeti“ uveden popis pečeti ruského státu: „Dvouhlavý orel je erb Velkého panovníka, cara a velkovévody Alexeje Michajloviče z celé Velké a Malé a Bílé Rusi Samovládce, Jeho královské Veličenstvo Ruského království, na kterém jsou vyobrazeny tři koruny znamenající tři velké, Kazaň, Astrachaň, Sibiř slavná království, podřizující se Bohem chráněné a nejvyšší moci a velení Jeho královského Veličenstva, nejmilostivějšího panovníka. “(Úplná sbírka zákonů Ruské říše. První sbírka. Petrohrad, 1830, sv. 1, N 421).
Za Petra I. v souvislosti s jeho přijetím císařského titulu v roce 1721 byly koruny korunující orla v ruském znaku nahrazeny císařskými. Štít na hrudi orla opět začal zobrazovat jezdce, který byl v roce 1727 poprvé oficiálně pojmenován Svatý Jiří Vítězný. V průběhu 11. – 1857. poloviny XNUMX. století nedoznala podoba státního znaku Ruské říše výraznějších změn, a to i přes řadu pokusů jej nějak reformovat za Pavla I., Alexandra I., Mikuláše I. Ale císař Alexandr II. , provedouc některé doplňky a opravy erbu, schválil jej XNUMX. dubna XNUMX. Byly vytvořeny
Tři koruny orla mrtvolného. 219
tři druhy erbů: velký státní erb, střední a malý erb, které se v této podobě udržely až do roku 1917, tedy do pádu říše.
Pokud jde o rozvržení nového starého ruského znaku, schváleného dekretem B. N. Jelcina, bylo vysvětleno, že zlatý dvouhlavý orel na červeném pozadí zachovává historickou barevnou kontinuitu a navazuje na tradice ruské státní heraldiky. Design orla se vrací k obrazům z dob Petra I. Symbolika tří historických korun Petra Velikého vyobrazená na erbu na stránkách Rossijskaja gazeta v informaci „Millennium of the Double- Headed Eagle“ vysvětluje, že historicky tyto koruny z první čtvrtiny 17. století označovaly ve složení Ruska království Kazaň, Astrachaň a Sibiř. Na hrudi orla je jezdec zabíjející draka kopím, což je vysvětleno jako jeden z nejstarších symbolů boje mezi dobrem a zlem, světlem a temnotou a obranou vlasti. Jezdec je také nejstarším erbem Moskvy; je dokonce starší než dvouhlavý orel. Je známo, že od 18. století se mu sice začalo říkat Svatý Jiří Vítězný, ale v popisu nově schváleného státního znaku Ruska se jezdec v žádném případě nenazývá Svatý Jiří Vítězný, on je zobrazován bez svatozáře, což je nepochybně důležité pro moderní Ruskou federaci, kde žijí lidé pouze pravoslavní, ale také významná muslimská populace, stejně jako národy vyznávající judaismus a buddhismus. Přitom, striktně podle heraldických kánonů, je dnes těžké souhlasit s tím, že koruny na novodobém erbu už prý nejsou symboly monarchie. Přítomnost královských korun na moderních erbech Polska a Maďarska a na erbu Finska – velkovévodská koruna a výskyt tří historických korun na nově schváleném erbu Ruska nejsou snad nic. více než pocta historii a v žádném případě to, jak se mi zdá, nelze považovat za důvod pro různé druhy interpretací a symbolických reinterpretací v duchu moderny.
Ve vztahu k novému státnímu znaku Ruska již lze nalézt následující vysvětlení: přítomnost tří historických korun na státním znaku lze údajně interpretovat jako symbol tří složek vlády: výkonné, zastupitelské a soudní. Každopádně v 17. století, kdy se formovala dodnes dochovaná symbolika obrazů na ruském státním znaku, měla ve specifických podmínkách Ruska k teorii dělby moci ještě daleko.
Vlajka Ruské říše a její barvy byly určeny později než první erb. Bílo-modro-červená vlajka byla založena Petrem I. pro ruskou flotilu. Hymna „God Save the Tsar“ se objevila ještě později, v roce 1833 za Mikuláše I.
Dne 11. prosince 1993 podepsal prezident Ruské federace dekret o zefektivnění používání státní vlajky a hymny Ruska, kterým byla znovu schválena vlajka z dob Petra Velikého a nová hymna „Nazdar. “na hudbu Glinky.”
vedoucí vědecký pracovník Ústavu ruských dějin Ruské akademie věd, vážený vědec Republiky Tatarstán
Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Zen a VKontakte.
Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.
Erb Ruské federace je zlatý dvouhlavý císařský orel na heraldickém štítě, držící v pravé tlapě žezlo a v levé kouli. Na hrudi orla je obraz svatého Jiří porážejícího hada a na hlavách orlů leží dvě koruny. Další velká koruna je umístěna nahoře a spojuje dvě malé korunky stuhou. Určitě každého alespoň jednou napadlo, co tyto symboly znamenají a proč jsou na erbu tři koruny, když jsou tam jen dvě orlí hlavy.
1. Velmi stručná historie ruského erbu
Ivan III Vasilievič. |Foto: livejournal.com.
Než začneme mluvit o korunách na moderním ruském erbu a všech ostatních symbolech, stojí za to udělat několik důležitých poznámek. Státní znak Ruska se několikrát změnil, nejen v letech 1917 a 1991. Někdy i vícekrát za život jednoho panovníka. Některé symboly na ruském erbu buď zmizely, nebo se objevily. Mimochodem, státní symboly nejčastěji „žonglovaly“ se stejnými korunami, zejména jejich číslem. Po dlouhou dobu neexistoval erb Ruska, protože budoucí Rusko bylo souborem nesourodých knížectví. V této době existovaly pouze staré ruské knížecí pečeti se symboly jednoho nebo druhého panovníka. To pokračovalo až do XIV-XV století, dokud nezačal proces vzestupu Moskevského knížectví.
Pečeť Ivana III. |Foto: ya.ru.
Za prototyp moderního ruského erbu je považována velkovévodská pečeť Ivana III. Vasiljeviče. Právě tento vládce položil základy budoucího centralizovaného ruského státu. Po svatbě se Sophií Palaeologovou, neteří byzantského císaře, byl svatý Jiří umístěn na jednu část knížecí pečeti a na druhou – dvouhlavý orel se dvěma korunami.
Razítko Ivana Hrozného s jednorožcem. ya.ru.
Již za vnuka Ivana III., Ivana IV. Hrozného, dojde ke změně oficiálních symbolů ruského státu. Na osobní pečeti velkovévody je vyobrazen stejný dvouhlavý orel se dvěma korunami a na druhé straně jednorožec. Navíc pod Ivanem Hrozným se v Rusku objeví „Velká státní pečeť“; uprostřed každé strany bude stejný dvouhlavý orel, ale s jednou korunou.
Alexey Michajlovič Ticho. |Foto: ipbr.org.
V Čase nesnází se na ruských symbolech poprvé objeví tři koruny nad hlavami orla. Symbol byl přijat během krátké vlády False Dmitrije I. V té době však tři koruny nikdy nezakořenily a následně by nad hlavami orla byly koruny dvě. Již v 17. století, po nepokojích za vlády Alexeje Michajloviče, bylo k „ruskému orlu“ připojeno žezlo a koule. Kromě toho se změní tvar křídel. Dvouhlavý císařský orel bude od nynějška zobrazován vždy s rozvinutým peřím, na hrudi se objeví štít s podobiznou sv. Jiří a nad hlavami orlů se poprvé od dob znovu objeví tři koruny. falešného Dmitrije. Se stejným Alexejem Michajlovičem se v Rusku objeví první oficiální výklad státních symbolů. Ale o tom později.
Erb po všech změnách za Alexeje Michajloviče v 17. století. Velmi podobné modernímu. |Foto: ya.ru.
Počínaje érou Petra I. a až do ruské revoluce v roce 1917 se na císařském erbu objevovaly a mizely některé drobné prvky. Z větší části se změny týkaly tzv. Velkého státního znaku Ruské říše, který obsahoval i malé erby dobytých království, království a knížectví. Bezprostředně po revoluci neměli lidé nějakou dobu čas na státní symboly. Během občanské války v letech 1917-1922 však císařské symboly používaly především postavy bílého hnutí. Zároveň z nich zpravidla zmizely panovnické symboly. Například na verzi erbu vlády Kolčaka zmizely koruny, koule a žezlo. V sovětském Rusku zcela opustili císařské symboly a vytvořili zcela nový státní znak. Symboly RSFSR se během let Sovětského svazu změnily nejméně třikrát. Moderní státní znak Ruska byl vyvinut až v roce 1993 po tragických událostech spojených se střelbou v Bílém domě a rozptýlením Rady lidových poslanců. V roce 2000 Vladimir Putin upevnil používání symbolů z roku 1993.
2. Co znamenají tři koruny a všechny ostatní symboly?
Dvouhlavý orel je oblíbeným symbolem v heraldice. Používal se i v Byzanci. Tři koruny má i řecký orel. |Foto: toromaiiko.com.
Ve skutečnosti to nikdo neví, protože neexistuje žádný oficiální výklad státního znaku Ruské federace. Navíc v celé staleté historii Ruska se oficiální výklad symboliky objevil pouze jednou za Alexeje Michajloviče Tišaje. Možná existovaly další precedenty pro oficiální výklad, ale ty se nedostaly k širokému okruhu lidí. proč tomu tak je? Protože ve většině případů je výklad symbolů jednoduchý a intuitivní. V heraldických symbolech zpravidla neexistuje „dvojité dno“.
Zpočátku byly tři koruny tři největší tatarské chanáty připojené k říši. |Foto: blogspot.com.
Zde je vysvětlení nového erbu v 17. století podané samotným Alexejem Michajlovičem, citát: „Dvouhlavý orel je erbem panovníka, Velkého panovníka, cara a velkovévody Alexeje Michajloviče, všichni Vel. a Malá a Bílá Rus, samovládce, Jeho královské Veličenstvo Ruského království, na kterém jsou vyobrazeny tři koruny, znamenající tři velká, Kazaňská, Astrachaňská, Sibiřská, slavná království, na Peršanech je vyobrazení dědice; v jejich pařátech je žezlo a jablko a odhalují nejmilosrdnějšího panovníka, Jeho královské Veličenstvo samovládce a držitele.“
Evropa zřejmě zdědila žezlo ze starověkého Egypta. |Foto: mavink.com.
Zpočátku jsou tedy tři koruny tři největší chanáty (velká knížectví) dobytá Ruskem: Kazaň, Astrachaň a Sibiř. Pokud jde o zbytek symbolů, vše je zde velmi jednoduché. Žezlo je symbol, který se do středověké heraldiky dostal ze starověku (zřejmě z Blízkého východu nebo starověkého Egypta) a symbolizuje božství moci. V antické mytologii bylo žezlo v rukou nejvyššího božstva. Moc je tzv. „suverénní jablko“, osobní symbol moci vládce (monarchy) nad světem. Svatý Jiří Vítězný je v křesťanské tradici patronem válečníků, farmářů a chovatelů dobytka. A konečně, dvouhlavý orel je symbolem Římské říše, státního útvaru, který v Evropě existoval nejdéle a ve své době dobyl „celý svět“. Římský císařský orel je mimořádně oblíbeným symbolem v heraldice. Mimo jiné jej používala například Byzanc a Svatá říše římská národa německého.
Svatý Jiří je patronem válečníků a rolníků. ¦Foto: Twitter.
A tady je zajímavé video z našeho kanálu:
Pokračujte v tématu, přečtěte si o Hradě Mohutném Spiši: středověké perle Slovenska.
