Nejprve je nutné poznamenat následující: v sunně ctihodného Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním!) neexistuje nic takového jako chodit s nepokrytou hlavou. Kromě toho, že náš ctihodný Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) nosil ihram (zvláštní oděv poutníka) během hadždž nebo umry, vždy nosil turban, když byl doma i mimo domov. . Jak informovali Džabir ibn Abdulláh a Abdulláh Ibn Umar (ať je s nimi Alláh spokojen!), v den dobytí Mekky vstoupil Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) do města s černým turbanem na hlavě. jeho hlava. Abú Rašíd řekl, že slyšel ctihodného Aliho (ať je s ním Alláh spokojen!) říci následující: „Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním!) mi přivázal turban na hlavu. Položil mi jeho dva konce na ramena a řekl: “Turban je rys, který odlišuje muslimy od polyteistů.” Rukana (ať je s ním Alláh spokojen!) řekl, že slyšel Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním!) říkat: „Rozdíl mezi námi a polyteisty je v tom, že nosíme turban přes pokrývku hlavy (čepu). Jak citoval Abdullah Ibn Abbas (ať je s ním Alláh spokojen!), náš Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Přivaž si na hlavu turban, ať se tvá trpělivost a snášenlivost zvětší.“ Ano, nošení turbanu zvyšuje naši trpělivost a rozšiřuje hrudník. Protože zlepšení vzhledu dává člověku klid a nádheru, zbavuje ho lehkomyslnosti, špatného sebevědomí a zvěrstev. Od Khalida ibn Madana (ať je s ním Alláh spokojen!) je hlášeno, že náš Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl následující: „Noste turban, buďte jiní než předchozí národy.“ Jak oznámil ctihodný Ali (ať je s ním Alláh spokojen!), náš prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Turban je korunou Arabů. “ Od Abdullaha Ibn Abbase (květen Alláh buď s ním spokojen!), že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Turban je projevem zralosti věřícího a znakem cti pro Araby. Až si Arabové svléknou turban, jistě ztratí svou čest.“ Ale takové hadísy byly považovány za slabé, protože s největší pravděpodobností popisují turban jako znak národa. Ale pravdivější je následující legenda o ctihodném Ali: „Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Můžete přijít do mešity bez turbanu, s odkrytou hlavou nebo v turbanu. Ale hlavní je, že turban je korunou muslima.“ Tento hadís brání oddělení od jamaat té osoby, která nemůže najít turban, a říká: “Nemám turban.” V těchto hadísech je turban charakterizován jako koruna, protože prostřednictvím turbanu člověk získává čest, krásu, majestát a pevnost. Ve skutečnosti se králové odlišují od ostatních také svou korunou. Turban je také znakem, znakem andělů. Jak informovali Abdulláh ibn Umar (ať je s ním Alláh spokojen!) a Ubadah (ať je s ním Alláh spokojen!), náš prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Potřebujete turban, pokračujte v nosit turban. Protože turban je také znamením andělů. Konce turbanu si položte na záda.” Ctihodná Ajša (ať je s ní Alláh spokojen!) řekla následující: „Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním!) přivázal turban na hlavu Abdurrahmana ibn Awfa a nechal jeho konce dlouhé čtyři prsty. “ “Když jsem v Noci Nanebevstoupení vstoupil do nebe, viděl jsem, že většina andělů měla na sobě turbany.” Jak oznámil ctihodný Ali (ať je s ním Alláh spokojen!), náš prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Opravdu, Alláh mi pomohl v bitvách u Badru a Hunaynu a poslal na ně anděly s turbanem. nás. Opravdu, turban je bariérou mezi nevírou a imanem.” Fuqih řekl, že lidem, kteří nejsou muslimové, bude zakázáno nosit oděvy, jako jsou turbany a šátky, které jsou pro muslimy charakteristické. Imám Malik řekl: „Nenosit turban bude špatné. Začal jsem nosit turban, když mi ještě nerostl knír.“ Al-Munawi řekl následující: „Turban je sunna proroků, tradice proroků a sayyidů (lidí z prorokovy linie). Ibn al-Arabi řekl: “Turban je sunna hlavy, tradice proroků a sajiidů.” Všechny tyto hadísy a fatvy ukazují, že nošení turbanu není tradice, ale jeden ze znaků islámu. Bylo by také vhodné zmínit současnou akceptaci tohoto fenoménu. V právních předpisech týkajících se odívání je nošení turbanu jako charakteristického znaku muslimů povoleno vedoucím duchovní správy a imámům mešit. Když se řekne „muslim“ nebo „náboženská postava“, každý si samozřejmě představí obraz muže s plnovousem a turbanem. Nošení turbanu je sunna modlitby. Provádění modlitby v turbanu je jednou z modlitebních sunn. Náš prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) vždy prováděl modlitbu v turbanu, a jak uvádí Džabir ibn Abdulláh (ať je s ním Alláh spokojen!), řekl: „Dvě modlitby rak’ah provedené v turban je lepší než sedmdesát modliteb bez turbanu.” Od Abdullaha Ibn Umara (ať je s ním Alláh spokojen!) je hlášeno, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl následující: „Odměna za jednu dobrovolnou nebo povinnou modlitbu vykonanou v turbanu se rovná odměnu za dvacet pět modliteb vykonaných bez turbanů. A jedna páteční modlitba vykonaná v turbanu se rovná sedmdesáti pátečním modlitbám vykonaným bez turbanu.“ Je žádoucí snížit (prodloužit) jeden konec turbanu mezi dvěma rameny o vzdálenost rovnající se vzdálenosti mezi palcem a malíčkem. Abdullah Ibn Umar (ať je s ním Alláh spokojen!) řekl, že když mu Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním!) přivázal turban na hlavu, spustil konce turbanu mezi ramena. Řekl, že to slyšel od Džafara ibn Amr ibn Khuraise. Jeho otec (Amr) řekl následující: „Je to, jako bych teď viděl, jak Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním!) stojí na minbaru s černým turbanem na hlavě a konci svého turban má spuštěný mezi rameny.” Naše matka, ctihodná Ajša (ať je s ní Alláh spokojen!) řekla: „V den bitvy u Khandaku jsem viděla muže, který měl podobu Dihyatul-Kalbi a seděl obkročmo na nějakém zvířeti. Mluvil šeptem s Alláhovým poslem (pokoj a požehnání Alláha s ním!). Na hlavě měl turban, jehož konce mu visely na zádech. Zeptal jsem se Posla Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním!) na tohoto muže. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Byl to Gabriel“ (pokoj s ním!). Nařídil mi, abych šel do války proti domu Kurajzovců.” Učenci říkají, že určité svěšení konců turbanu je řádem jeho nošení, nicméně konce by neměly být ponechány příliš dlouhé. Pokud je nadměrné prodlužování konců turbanu prováděno za účelem projevu arogance, pak bude zakázáno stejně jako prodlužování oděvu za účelem projevu arogance. Pokud to nemá za cíl ukázat aroganci, pak je to makrooh. Je přípustné nosit turban bez sklopení jeho konců nebo přivázání konců ke kruhu turbanu. Neexistuje jediná konkrétní zpráva o zákazu nošení turbanu bez snížení jeho konců. Stažením konců turbanu dolů mezi ramena je pořadí jeho nošení. Přitom se prý nesmí nechávat její konce spuštěné. Tradice naznačují, že je přípustné nosit černý turban. Ale je lepší, když je turban bílý. Protože, jak oznámil Abdullah ibn Abbas (ať je s ním Alláh spokojen!), náš Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) řekl: „Noste bílé šaty. Protože jsou to nejlepší oblečení. A zabalit mrtvé do bílého prostěradla.“ Když chce člověk znovu uvázat turban, musí se rozvázat tak, jak byl původně uvázán. Po sejmutí z hlavy se nesmí spustit na zem. Náš Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním!) udělal přesně toto. Islám-dnes Co si o tom myslíš? Zanechte svůj komentář.

Pokud najdete chybu, vyberte text a stiskněte Ctrl + Enter.

ČTĚTE VÍCE
Je možné s půstem zhubnout?

Mnoho lidí má představu, že všichni muži v Indii musí nosit turban, ale to zdaleka není pravda. V tomto příspěvku vám řeknu, kdo nosí turban, proč, co skrývá a co může říct o majiteli.

Důvodem tohoto nápadu pro mě byla slavná karikatura: „Zlatá antilopa“, kde všechny postavy měly turbany.

Turbany nosí zástupci jednoho z národních náboženství Indie – sikhismu, kteří turban pečlivě nesli mnoha staletími své jedinečné historie.

Během formativního období sikhismu (15.–18. století) nosili turbany pouze členové vyšší třídy a elita společnosti. Ale jedním ze základních učení sikhismu je, že všichni lidé jsou si rovni. Proto byl vydán dekret, že všichni sikhové si musí na znamení své víry zahalit hlavu turbanem, čímž je demonstrována rovnost všech lidí.

Nejčastěji jsou moderní turbany dlouhé 5–7 metrů, ale vše je individuální a závisí na osobních touhách a míře oddanosti. Turban se nenosí jako klobouk, ale každý den se znovu uvazuje kolem hlavy. Mimochodem, délka látky největšího turbanu dosahuje 650 metrů a samotný turban váží asi 45 kilogramů, jeho majitel Avtar Singh Mauni žije ve městě Patiala v severoindickém státě Paňdžáb. A tenhle indián má na hlavě šátek – takový kompromis mezi moderností a tradicí.

Od sikhů se navíc vyžaduje, aby s sebou vždy nosili skutečné známky své sounáležitosti – kesh (zvyk nechávat vlasy nedotčené). To jsou vlasy, knír a také vousy, kterých se nikdy nedotkly nůžky. V běžném životě si vlasy sepínají do vysokého účesu, který je překrytý turbanem, aby je chránil a skladoval. Dalšími atributy sikhů jsou dlouhé spodky – kacha, ocelový náramek – kara, rituální dýka nebo meč – kirpan.

Dříve turban obsahoval i zlato a šperky, listiny, pečeti a hlavně turban chránil majitelovo třetí oko před myšlenkami nepřítele.

Barva turbanu může také hodně napovědět o jeho majiteli.

– bílý turban nosí členové kasty Namdhari. Také nosí bílé oblečení. Jejich turban se váže zvláštním způsobem – přímo nad čelem, bez ostrých rohů. Mimochodem, Namdhari je považováno za sektářskou větev sikhismu. Pokud sikhové z jiných kast nosí bílé pagri, znamená to, že jsou ve smutku.

ČTĚTE VÍCE
Co dělá vlasy tenkými?

– narůžovělé a bledě oranžové turbany lze nosit na svatbě, jak na vlastní, tak na oslavě přátel či příbuzných, jedná se o slavnostní outfit.

— jedovatá kyselá žlutá barva turbanu nebo pagu je vhodná pro jarní slavnost Baisakhi.

— Válečníci sekty Akali dříve nosili výhradně černé turbany, ale nyní je změnili na ocelové nebo tmavě modré.

— Khaki turbany jsou součástí vojenské uniformy Sikhů, kteří slouží v indické armádě.

– červené, oranžové, zelené turbany jsou druhem každodenního nošení, které lze obměňovat po svém.

Podařilo se mi také navštívit sikhský chrám Gurdwara Bangla Sahib, který se nachází v Dillí.

Toto je možná nejčistší místo v Dillí. Při vstupu do chrámu si kromě vyzutí bot musí každý umýt nohy.

Celý chrám je z bílého mramoru, který doslova oslňuje. Velmi krásné místo, doporučuji.

A všechno uvnitř je ze zlata. Jak vidíte, každý musí mít při vstupu čepici. Sikhové si musí na veřejnosti nebo během modliteb zakrývat hlavu. Turban má tedy další funkční význam.