Adam v ráji před pádem měl vše ve své moci, každý žil pod jeho mocí. A když ho Pán vyhnal z ráje a on seděl v Edenu před branami ráje, měl sen, že se narodí Kain a Ábel a v kterou dobu Kain Ábela zabije. A anděl mu zakázal, aby to řekl Evě. A takto žil 70 a 9 let a onemocněl uvnitř a nevěděl, jakou nemoc má. A všichni, mladí i staří, se shromáždili a byli ohromeni a řekli Evě: „Ó naše matko, znáš všechna jeho tajemství, řekni nám, proč je náš otec nemocný?“ A kolem Adama bylo 6000 mužů ze všech lidí.
Eva pak řekla: „Povím vám to od začátku, mé děti. Když Bůh stvořil ráj na východě a celý vesmír, stvořil tvého otce a mě a svěřil nám ráj a všechna zvířata, plazy a všechny pejska. Adam si ponechal východní a severní část, já si ponechal západní a jižní část. A pak nám Pán dal přikázání: „Můžete jíst všechno, co je v ráji, ale nejezte ovoce jednoho stromu,“ a ukázal nám strom. A náš Pán vystoupil do nebe. A oba jsme vlastnili všechno v ráji a bez Adamova a mého příkazu se všechna zvířata, dobytek a plazi neodvážili chodit, chlípat ani jíst nic, dokud jsme jim nedali svolení.
A pak k nám přišel Ďábel, jasný jako anděl, a řekl nám: „Co vám Bůh dovolil jíst a co vám neřekl, abyste jedli v ráji? Adam řekl: „Dovolil nám jíst všechno, jen nám zakázal jíst ovoce jednoho stromu a přikázal nám, abychom se před ním měli na pozoru. Ďábel řekl: „Je mi tě velmi líto, protože nevíš, že kdybys snědl ovoce z toho, byli by z tebe bohové. Tak řekl a odešel od nás. A našel hada a vycvičil ho. Had v domnění, že je to anděl, ke mně přišel a ukázal mi ovoce z toho stromu. A viděl jsem, že Bůh miloval hada víc než všechna ostatní zvířata, vzal jsem z něj ovoce a snědl ho. A moje srdce se ve mně najednou znepokojilo a v mé části ráje stromy shodily listí.
Schoval jsem se pod strom, jehož ovoce jsem jedl, zavolal jsem Adama a řekl: „Pojď sem, Adame, a uvidíš velký zázrak. Jakmile jsem otevřela ústa, můj jazyk promluvil sám od sebe, aby ho Adam snědl také. Adam také vzal ovoce z tohoto stromu, které jsem jedl. A naše oči se otevřely a viděli jsme svou nahotu a naše srdce hořelo chtíčem. A stalo se. A všechny stromy shodily listí, jen fíkovník neshodil listí. Adam se rozplakal a řekl mi: “Ó ženo, co jsme ti to udělali!” Ale mé srdce se od Adama neodvrátilo a schovali jsme se pod ten strom, který neshodil listí, sešívali jsme fíkové listy a šili jsme si šaty.
A pak uslyšeli hlas přicházející z nebe, archanděl volal na anděly: „Pojďte všichni,“ přikazuje Pán, a sestupte do ráje, protože Adam zhřešil. A pak sestoupil Pán se všemi svými anděly. A uprostřed ráje byl umístěn trůn a Pán zavolal mocným hlasem: “Adam, Adame, kde jsi?” – ozval se silný hlas. Adam zmizel. A andělé nás popadli, zuřivě zbili a vyhnali z Ráje. Adam plakal a modlil se: “Smiluj se nad námi, možná se nad námi smiluje Pán!” Ale Pán se nad námi neslitoval. Archanděl Michael se za nás před trůnem neustále modlil. A tak nás vyhnali z Ráje a odmítli.
Seděli jsme, zbaveni Edenu. Adam padl na tvář a vzlykal. A tak uběhlo 15 dní a já byl vyčerpaný hladem a řekl jsem Adamovi: “Pane, vstaň a hledej úkryt, mé srdce je již přemoženo hladem a mé síly ubývají.” Adam zvolal: „Ó Evo, v mém srdci vyvstává touha odvrátit se od tvé tváře, ale nemám s kým zůstat a bojím se Boha. A mé srdce tě neodmítá.” A my jsme vstali a obešli celou zemi a nenašli jsme nic jedlého, jen bodlák a polní trávu. A znovu přišli do ráje a plakali a truchlili. A Adam řekl: “Pane, pošli mi kadidlo, abych za tebe pálil.” Potom mu Hospodin poslal kadidlo a kadidlo. a kadidlo. A Adam to vzal a modlil se k Pánu. A pak byl Pán milosrdný a archanděl Joel oddělil 7. část ráje a dal nám ji. A nejprve jedli plody trní 17 dní, potom vzali pšenici, med a olej, jedli a nasytili se. A Bůh vyhnal všechen dobytek a zvířata z ráje a dal je Adamovi. Adam je rozdělil a udělal z nich divoké a domestikované a dal jim všechna jména a všechno, co je živilo. A Pán řekl: “Z vaší práce vyrostou trní a bodláky.”
A Adam vzal voly a oral zemi. A ďábel přišel a postavil se před voly, aby zabránil Adamovi orat zemi. “Protože,” řekl Ďábel, “moje země je moje a Boží nebe a ráj.” A jestli chceš být můj, tak orej zemi. Pokud chceš být Boží, jdi do ráje.” A Adam řekl: “Boží nebe a země se vším, co je obývá.” Ďábel ho nenechal orat a řekl: „Napiš mi svou rukou, že jsi můj a budeš pracovat na zemi. Adam řekl: „Čí je země, jeho patřím já a mé děti. Ale Adam věděl, že Pán musí sestoupit na zem a narodit se z panny. Ďábel byl velmi šťastný a řekl: “Složte za mě slib.” A Adam vzal kamennou desku a napsal rukopis a řekl: “Čí je země, jeho patřím já a mé děti.” Ďábel vzal rukopis a schoval ho u sebe.
Řekl jsem Adamovi: “Pane, čiňme pokání, možná nás Pán vysvobodí od ďábla.” Adam řekl: “Půstíme se čtyřicet dní.” Řekl jsem: “Vy, můj pane, postte se čtyřicet dní.” a budu se postit čtyřicet čtyři dní.” A on mi řekl: Jdi do řeky Tigris a dej si kámen na hlavu a další pod nohy a postav se po krk ve vodě, ale nikoho neposlouchej, aby tě zase nepodvedl. A ukázal mi tajné znamení a řekl mi: Nevycházejte z řeky, dokud nepřijdu. A Adam vstal a šel k Jordánu činit pokání, a všechna zvířata a ptáci a mnozí andělé tam přišli a truchlili nad Adamem. Adam se úplně ponořil do řeky Jordán a strávil tak 40 dní.
Ďábel přišel k Evě jako jasný anděl, kápl slzy na zem a řekl mi: „Evo, Hospodin vyslyšel tvou i naši modlitbu, jeho andělé se za tebe modlí, Bůh mě poslal, abys vyvedla Adama z řeka.” Nevěřil jsem mu. a znovu po 3 dnech přišel, vzal na sebe obraz Adama a dlouho mě pokoušel. Nesouhlasil jsem s odchodem, dokud jsem neuviděl znamení, které mi Adam ukázal. A když Adam dokončil své 40denní pokání, přišel z Jordánu a našel stopu ďábla, jak ke mně přichází, a velmi se bál, že jsem byl znovu sveden. A když mě viděl ve vodě, měl velkou radost. Ale když ke mně přišel, nevěřil jsem, že je to můj pán. A ukázal mi znamení. Pak jsem uvěřil a opustil řeku. Takto nás Pán vysvobodil od ďábla.
A usadili jsme se v Midianu a zde se nám narodili Kain a Ábel. A celé dny oba pásli dobytek. Jednoho dne Adam vstal z postele a řekl mi: „Ó ženo, uplynulo čtrnáct let, krev Ábela, zabitého Kainem, musí být prolita. Dej mi osla, půjdu a najdu ho.” Když jsem to slyšel, srdce se mi rozbušilo. A Adam se posadil na osla, jel a našel Ábela zabitého a nic neřekl, protože mu to řekl anděl. A přivedl Abela na místo zvané Reon a tam ho pohřbil. A když jsem porodila Seta, řekla jsem Adamovi: “Pane, nezlom si srdce, neboť jsem znovu porodila syna místo Ábela a dala mu jméno Set.”
A pak Adam Evu přerušil a zvolal: “Ach, Evo, mlč, už jsem zeslábl na duchu.” A Seth řekl: “Můj pane otče, půjdu do ráje a přinesu něco z ráje, a ty uvidíš a budeš utěšen.” Adam řekl: “Synu, jak můžeš vstoupit do ráje?” Ale ty se stále přibližuješ k ráji s pláčem, možná ti Pán dovolí vzít si větvičku z olivovníku a kdo ví, třeba mě tahle nemoc pustí. Seth se zeptal: “Otče, odkud pochází tvá nemoc?” Adam řekl: “Ó synu, moje nemoc je vážná.” Když jsem já a tvá matka zhřešili, řekl Pán toto: „Zvětším tvůj zármutek, vždy budeš v zármutku. A dám vám 72 nemocí: první nemoc je v lůně, druhá je v očích, pak přidám jednu po druhé.“ A tvé matce řekl: “Tvůj manžel ti bude vždy vládnout, ale až porodíš, bude ti hrozit smrt.”
Seth to poslechl a odešel se svou matkou do ráje a Eva viděla divoké zvíře jménem krokodýl, jak honí jejího syna Setha. A zastavila se a řekla mu: “Ó zvíře, nepamatuješ si, jak jsem tě opatrovala svýma rukama?” Jak se opovažuješ otevřít ústa před obrazem Božím, jak se opovažuješ uchopit svého syna svými zuby! A pak ta bestie, odpověděla Evě, řekla: „Ach, Evo, zlo přišlo od tebe.“ Jak se opovažuješ jíst jídlo, které ti Pán nedovolil jíst? Proto chci pohltit tvé dítě. A pak Eva propukla v pláč a její pláč byl slyšet od východu na západ a řekla: „Běda mi, můj Bože, od nynějška a navždy mě budou všichni lidé proklínat. Potom Seth řekl: “Začaruji tě, zvíře, zůstaneš ve svém doupěti až do Soudného dne, protože zasahuješ do lidské naděje.” Takže zůstává navždy.
Řekl Seth a šel se svou matkou, plakal před rájem a sypal si prach na hlavu. A archanděl se před nimi objevil a zeptal se jich: “Proč pláčete?” A Seth řekl: “Pane, můj otec je nemocný a chce požehnání nebes, chce vidět větev z olivovníku, možná pak svou nemoc odezní.” A pak anděl řekl Sethovi: “Pro Adama není žádný lék, protože jeho dny se blíží smrti a jeho život končí.” A odlomil ho ze stromu, kvůli kterému byl Adam vyhnán z ráje, a dal Setovi tři ratolesti. A Seth je přivedl tam, kde ležel jeho otec Adam.
A pak je Adam uviděl a poznal, vzal je, těžce si povzdechl, udělal korunu a nasadil si ji na hlavu a viděl, jak ruka Páně bere jeho duši. A Eva uviděla kadidelnici s kadidlem, která vykuřovala tělo Adama, a tři anděly držící hořící svíce. A Seth vzhlédl k nebi a uviděl duši Adama, svého otce, jak stojí daleko od Pána, a mnoho andělů, kteří se za Adama modlí. Když archanděl Michael vstal, všichni andělé ztichli. A pak se Pán smiloval, vztáhl ruku a přijal duši Adama. A Hospodin poslal anděla, aby pohřbil jeho tělo. A naučil Setha a vzali tělo a odnesli ho na místo zvané Gerusi bažina. A když vykopali hrob, archanděl rakev zapečetil a z nebe se ozval hlas: “Adam, Adame!” On odpověděl: “Tady jsem, Pane.” A Pán řekl: “Předpověděl jsem ti, že jsi země a půjdeš na zem.” A Hospodin řekl zemi: “Všechno je ti přineseno z tvého vlastního.” A tak Adama pohřbili s korunou, kterou měl na hlavě. Eva se truchlivým hlasem modlila: “Pane, Pane, přijmi mou duši.” A tak po Adamovi o 6 dní později sklonila hlavu a odevzdala svou duši Bohu. A zde pohřbili Evu a jejího syna Ábela. A na tom místě vyrostl strom z koruny, která byla na Adamově hlavě.
Život mimo nebeskou bránu byl úplně jiný. Adam a Eva ve dnech nevěděli, kam utéct před spalujícími paprsky slunce, a v noci mrzli z pronikavého chladu. Aby bylo možné uniknout větrům a studeným dešťům, musely být vyrobeny přístřešky. Voda se musela shánět, jídlo se muselo získávat tvrdou prací. Už nebylo sladké šťavnaté ovoce z krásných stromů. Samotné stromy nebyly – kameny, písek, trní a plevel obklopovaly lidi a tato země se musela obdělávat, aby se z ní uživili. Objevily se nemoci. A co je nejdůležitější, Adam a Eva pochopili, že jejich životy nyní končí! Ano, budou žít dlouho, ale nakonec zemřou!
Je snadné si představit, jak smutní byli první lidé! Toužili po ztraceném ráji, vzpomínali na to, jak v ráji byl Pán neustále nablízku, jak k nim mluvil, jak cítili Boží lásku. Bylo pro ně bolestné vzpomenout si na svůj hrozný omyl, který měl za následek tak hrozné následky. Činili pokání, plakali, prosili Boha o odpuštění každý den, ale nemohli nic změnit.
Prvorozený
Život byl pro Adama a Evu tvrdý. Ale ne beznadějně. Byly v tom i radosti, protože bez ohledu na to, jak moc hřeší, jakkoli jejich činy odvádějí lidi od Boha, On nikdy neopouští své milované tvory. První lidé se radovali, když dostali dobrou úrodu ze své půdy, kterou obdělávali. Byli rádi, když po suchu začalo pršet. A narození dětí bylo pro lidi velkou radostí! A Adam a Eva jich měli hodně. Ale nejšťastnějším dnem byl den, kdy se jim narodil první syn.
Eva dala svému synovi jméno Kain. Slovo, ze kterého toto jméno pochází, znamená „vytvořit“ nebo „získat“. Radostná Eva zvolala a vzala svého novorozeného syna do náručí:
– Dostal jsem muže od Pána!
(To je: toto je dar, který jsme dostali od Boha! S Boží pomocí jsem porodila muže!)
Rodiče do prvního syna vkládali mnoho nadějí, mysleli si, že se snad na světě, který se po jejich činu stal tak nepříjemným, brzy zase zlepší a budou zase žít nebeským životem. Vzpomněli si na proroctví, které jim Pán vrátil v ráji: jednoho dne se ze ženy narodí někdo, kdo zachrání lidi před následky hříchu Adama a Evy. Možná je tato žena sama Eva? A slíbený spasitel – Kain? Tyto naděje se ale nenaplnily. Proto, když se narodilo druhé dítě, rodiče mu dali jméno Abel. Toto jméno má mnoho možností překladu – „pláč“, „marnost“, „pára“. Eva byla zahořklá, plakala a cítila marnost a marnost svého pozemského života.
Takoví různí bratři
Bratři vyrostli a každý si našel svůj vlastní podnik.
Ábel každý den vycházel ke svému stádu. Lze si představit, jak se ráno radoval, že opět vyšlo slunce a rozdávalo teplo a světlo jemu, jeho blízkým a jeho ovečkám. Podíval se na svá zvířata, usmál se a obdivoval, jak se jejich hedvábná srst leskla ve slunečním světle. Měl radost z péče o svá jehňata. Přijímaje novorozená jehňata od ovcí a zářil štěstím, že se jeho stádo množí. Radoval se ze zelené trávy na polích – šťavnaté potravy pro jeho jehňata a čisté vody v potocích – pití pro ně. Ábel pochopil, že to všechno byl Boží dar jemu, muži. Děkoval Stvořiteli za každý nový den, za vše, co viděl kolem sebe. Od svých rodičů věděl Ábel o ráji, o tom, jak sám Pán předtím mluvil s jeho otcem a matkou, a doufal, že i on se jednoho dne znovu shledá s Bohem.
A co Kain? Kain se stal farmářem. Každé ráno také vyrážel do terénu. A hodně pracoval: oral, sel, zaléval, plel, sklízel a zase oral, zase sel. O čem v té době přemýšlel? Možná o tom, jak je to pro něj těžké. Půda je suchá a obtížně se orá. Zasel hodně obilí, ale vůbec nic. Otravní ptáci se snaží klovat chleba. Co když přijde sucho a zničí veškerou úrodu? Nebo se sem přivalí sarančata, mšice zaútočí a sežerou to, co tak pracně vypěstoval. Kain musel být znepokojený, trpěl, naštvaný a uražený. Urazili ho jeho rodiče: proč se on, jejich syn, nenarodil a žije v ráji, kde nemusel vynakládat tolik úsilí na získávání jídla? To není fér! Stěžoval si také Bohu: proč je nutí přežívat v tomto hrozném a nepohodlném světě? Proč to nepomůže? A až bude mít rodinu, jak ji uživí? Kain si neuměl užívat života a děkovat Bohu jako Ábel, věřil, že zde na zemi se můžete spolehnout jen sami na sebe. Všechny jeho touhy byly získat bohatou úrodu, která by vydržela do příští sklizně a pak do příští sklizně. Rok od roku se v jeho temné duši hromadil a hromadil hněv a podráždění.
Kouř
Bratři vyrostli a byli připraveni stát se sami zakladateli nových rodin. Nyní mohli přinášet oběti. Když Ábelovy ovce porodily a Kainova pole přinesla úrodu, vyšplhali bratři na kopec ke kamenům zvaným oltáře a přinesli Bohu dary.
Proč? Byla to vděčnost Bohu. Ano, lidé ztratili ráj, ano, mnoho věcí se v jejich životě zkomplikovalo, ale Bůh je neopustil! Dal jim sílu, možnost vydělat si na jídlo, překonat útrapy svého dosavadního, vůbec ne rajského života. Proto lidé děkovali Všemohoucímu tím, že Mu přinášeli oběti.
Jaké byly jejich oběti? Byly to výrobky, které lidé vyráběli vlastní prací, vlastníma rukama. Pro Kaina – obilí a ovoce. Pro Ábela – maso. Lidé to vše položili na kameny a spálili, čímž dali najevo, že Bohu dávají to nejcennější, že Ho milují a ctí.
A pak jednoho dne, když Kain a Ábel znovu přišli k oltářům, stala se jim právě ta událost, která Kaina tak ohromila. Mluvili jsme o něm na začátku příběhu.
Co se stalo? Bratři byli svědky úžasného Božího znamení. Nyní nemůžeme s jistotou říci, jak přesně bylo toto znamení odhaleno. Ale i v dávných dobách si mnoho lidí myslelo a stále předpokládá, že tomu tak bylo. Nad dary pohlcenými ohněm se objevil kouř. A Kain náhle viděl, že dým z Ábelových darů stoupá k nebesům a dým z jeho darů se šíří po zemi! Tak co je na tom špatného? – řekneme. Ale pro Kaina to byl jasný signál, že Bůh jeho oběť nepřijal! Jak je tohle možné? Proč? Protože Ábel miloval Boha, ale Kain ne.
Abel vybral to nejlepší maso. Kain položil na kámen první zrna a ovoce, které našel. Jak se říká: “Je to na tobě, Bože, že to pro nás není dobré.” Kain prostě chtěl „zaplatit“ Všemohoucímu, aby příště dal opět bohatou úrodu. Vyplatil se jako na trhu: “Ty – pro mě, já – pro tebe.”
Ale jak podobné je to chování moderních lidí! Například máma a táta mají dva syny. Rodiče jim nařídili připravit snídani a uklidit pokoj. Jeden syn vybírá pro své rodiče ty nejkrásnější talíře, na ně pečlivě dává velkou porci lahodné kaše nebo tvarohu a navrch ty největší, nejlepší bobule, které by klidně snědl i sám, ale chce potěšit svou milovanou maminku a milovaného otce. Ve svém pokoji pak utírá prach v nejzazších koutech, které možná nejsou zvenčí vidět, ale je pro něj důležité, aby zadanou práci dělal skutečně, svědomitě, protože ji dělá pro své blízké.
A za druhé? Taky připravuje snídani, ale narazil na špatně umytý talíř, ale přesto ho položil na stůl – a ono to půjde! Dejte méně kaše – to stačí! A na které bobule narazíte, nejlépe na menší, získáte pro sebe více. V pokoji prostě zametl odpadky pod koberec. Je venku čisto? Čistě. Žádné otázky. Rodiče vás pochválí a pak, ejhle, přihodí i nějaké kapesné. Oba bratři splnili úkol svých rodičů. Ale je v tom rozdíl, ne?
Tak je to s Kainem a Ábelem: oba přinášeli oběti Bohu, ale jeden to dělal formálně a druhý upřímně a s láskou.
Je jasné, že pro Boha nebylo důležité obilí a maso, ale postoj lidí k Němu. Nedíval se na obětní kameny, ale do lidského srdce. Proto Hospodin Kainovu oběť nepřijal.
výstraha
Když si Kain uvědomil, proč kouř z jeho oběti nestoupal k nebi, musel být velmi rozrušený! Vždyť se narodil jako první Adamovi a Evě, byl nejstarší, a proto se považoval za hlavního z jejich potomků, za nejbližšího Bohu.
A Kain musel být ještě více rozrušený, když si uvědomil, že ztratil Božskou milost, Božskou podporu. Pán jemu a jeho dílu nepožehnal. Nyní to znamená, že nebude mít velkou úrodu, nebude bohatá úroda. Cain si myslel, že to bylo nespravedlivé! Udělal vše, co měl! Bylo třeba se obětovat – obětoval. Kde je vděčnost? Kde je poplatek? A proč je Abel lepší než on?
Bůh viděl, jak se Kain mýlil. Věděl, že v jeho duši plné žárlivosti a hněvu dozrává myšlenka na zločin. Když si všiml, že Kain stojí se sklopenou tváří jako lidé, kteří se cítí zraněni a naštvaní, zeptal se:
– Proč jsi smutný?
Bůh Kainovi vysvětlil, že člověk, který nehřeší, se dívá otevřeně a nehledí dolů. Ale hřích se blíží těm, kdo nekonají dobro, kdo plánují zlo. Tento hřích začíná přitahovat, lákat, snažit se zmocnit se člověka, převzít ho. Ale člověk potřebuje hřích sám ovládat, to znamená omezit své zlé myšlenky, zahnat je od sebe a nedělat zlo! Člověk žijící na zemi musí myslet nejen na to, jak se uživit a přežít, ale také na to, jak se stát lepším, jak v sobě překonat zlo a udržet hřích na prahu duše.
Zločin
Kain neposlouchal slova Boží. Možná ho znovu přepadly temné myšlenky o bratrovi. Bratr, na kterého Kain strašně žárlil. Kainovi se zdálo, že Ábel tak nežije, že se nestará o zítřek. Ale z nějakého důvodu ho všichni milují! Proč? Co když, když tam Abel nebude, oba rodiče i Bůh se znovu obrátí ke Kainovi a budou ho milovat?
Hněv úplně zatemnil Kainovu duši. Už se rozhodl, co bude dělat. Je prostě lepší realizovat své plány ne tady. Musíme se vzdálit od oltářů, schovat se před Bohem.
– Jdeme na pole! — navrhl starší bratr láskyplně mladšímu.
Představme si, jak pokorný a důvěřivý Abel se z tohoto návrhu radoval! Miloval svého bratra a nechápal, proč se na něj Kain vždycky zlobil. Teď spolu sestoupí do údolí, kde se pasou ovce a roste obilí, a konečně uzavřou mír. A budou si dobře povídat, možná spolupracovat, sdílet plody své práce, pomáhat si. Budou mít dobré rodiny, děti, vnoučata, ze kterých budou i přátelé. Jsou stejné krve a žádný bližší vztah neexistuje!
Bratři vyšli na pole a tam. Kain zabil Abela. Poprvé v historii vzal jeden člověk život druhému člověku. Vzal druhému, co nedal.
Trest
Hotovo. Kain se radoval: nyní se stal hlavou rodiny! Nyní, pravděpodobně uvažoval vrah, Bůh ho bude znovu milovat a znovu mu pomůže!
Kain měl na rukou krev svého bratra; musel ji co nejdříve smýt v potoce. Najednou se z nebe ozval hlas:
– Kde je Abel, tvůj bratr?
Pán. Pokud se ptá, znamená to, že nic neviděl! To je velmi dobre.
Jako by se historie opakovala. Jakmile Adam ochutnal zakázané ovoce v zahradě Eden, uvědomil si, že porušil Boží přikázání a schoval se v křoví. A Bůh pak také zavolal své dítě: “Adame, kde jsi?” – i když samozřejmě věděl, kde se Adam skrývá. A nyní: nevěděl Pán, co se stalo na poli? Neviděl jsi, jak se bratr vypořádal s bratrem? A věděl a viděl. Ale zeptal se Kaina: “Kde je tvůj bratr Ábel?” – dát vrahovi příležitost přiznat se, činit pokání, říci vše tak, jak se to stalo.
Ale ne. Kain, potěšený, že Bůh o ničem nemá ponětí, rychle skryl ruce za zády a odpověděl Bohu drzým vtipem:
– Nevím; Jsem strážcem svého bratra?
– Co jsi dělal? Hlas krve tvého bratra ke Mně volá ze země.
Jak „ze země“? Kain, který ani nevěnoval pozornost slovu „bratr“, se zděšeně podíval na zem – na tu, kterou považoval za svůj majetek, kterou uvolnil, do níž házel semena, ze kterých sklízel. Země pro něj byla mnohem důležitější a cennější než jeho bratr. Nyní tato země zradí jeho zločin Bohu!
A Pán, který se stále snažil dosáhnout duše vraha, aby ho vystřízlivěl z hříchu, varoval, že nyní tato země přestane být Kainovou přítelkyní a ošetřovatelkou. Bůh řekl:
– Když obděláte půdu, už vám nedá svou sílu; budeš vyhnancem a tulákem na zemi.
Mercy
Kain byl zasažen jako hrom hrozivými slovy Božími! Ukázalo se, že všechno bylo marné! Boží milost se nevrátí! Země mu navíc nyní nedá vůbec žádnou úrodu! Jeho životní dílo – už to nezvládne! Je proklet a vyhnán z toho, co pro něj bylo základem, oporou, zdrojem síly – ze své země! Co když se o Ábelově smrti jeho rukou dozvědí jeho příbuzní, kteří Ábela tolik milovali? Pokud zabil Kain, mohou zabíjet i oni. Pouze. teď ho zabij sám!
Kain si zakryl obličej rukama a vzlykal:
– Můj trest je víc, než lze vydržet; hle, nyní mě vyháníš z povrchu země a já se schovám před Tvou přítomností a budu vyhnancem a poutníkem na zemi; a každý, kdo mě potká, mě zabije!
Kain nečinil pokání. Neprosil Boha, aby mu odpustil zločin, který spáchal. Neslíbil, že už nikdy neudělá žádný zlý skutek. Ne, vyčítal Bohu, že je příliš přísný trest! Nehledě na to, že Bůh neměl v úmyslu Kaina zabít. Navíc se Bůh nad vrahem slitoval a slíbil, že se ho nikdo nedotkne. A pokud se ho dotkne, bude to pro něj velmi špatné.
Ale nic nemohlo Kaina zadržet. Propadal se stále hlouběji do zoufalství a hněvu. Zachmuřený, shrbený, bloudil, kam se jeho oči podívaly, jen aby se dostal pryč z míst, kde se narodil a kde zůstali jeho rodiče, jen aby se zbavil vzpomínek na Boha, na svůj zločin a trest za něj, na svůj zavražděného bratra. Chodil a chodil, ale myšlenky a touha po ztracené milosti ho neopustily a neopustí až do jeho posledních dnů.
A co jeho rodiče, Adam a Eva? Milosrdný Bůh je nemohl nechat bez pomoci. Brzy se Evě narodil třetí syn, Seth.
– Bůh mi dal jiného syna místo Ábela, kterého Kain zabil! – zaradovala se Eva.
Mnoho národů pocházelo ze Setha. A právě v jeho rodině se o tisíce let později narodila Panna Maria, matka Ježíše Krista. Člověk a zároveň Bůh, který dal lidem, kteří kdysi svými činy otrávili svět, možnost znovu se spojit se svým Stvořitelem.
výkresy Galina Voronecká
