Módní stylisté a milovníci jednoduchého šití se vždy zajímají o historii vzhledu různých obleků, šatů atd. A to není bez důvodu, protože již dlouho bylo zaznamenáno, že po určité době se móda opakuje. To platí pro dámské i pánské oblečení a obuv. Mezi ruskými módními návrháři je běžné, že do svých sbírek zařazují prvky kostýmů svých předků, zejména starých Slovanů. Jedním z těchto outfitů je poneva.

Obecný popis

Mnoho lidí, kteří se rádi oblékají módně, ani neví, co je poneva. A tento outfit je objemná vlněná sukně, kterou dříve nosily vdané dámy. Tato sukně byla často modrá s velkým károváním a její spodní část byla vždy krásně zdobená. Tento kus oblečení byl populární hlavně v jižních oblastech Ruska a některých regionech Běloruska.

Poneva je houpačka, součást ruského ženského národního kroje. Různé výšivky.

Nošení tradic

Abyste pochopili, co je poneva, musíte se trochu ponořit do historie jejího nošení. Ženy v té době nosily ponevu, když se vdávaly. Spolu s ponevou se nosila kichka (druh čelenky starověkých žen) a zvláštní detaily oblečení na hrudi a ramenech.

Kromě vdaných žen byly v ponevě oblečeny i dívky, které dosáhly puberty. Tato zvláštní tradice měla dokonce své jméno – rituál dospívání. Je zajímavé, že po oblékání ponevy se o dívce dalo vyjádřit takto: „svlékla si košili“. To znamenalo, že místo dětské košile nyní zaujalo oblečení dospělých. Pokud měla dívka na sobě ponevu, znamenalo to, že se s ní již dalo vyrovnat. Ale z větší části je poneva oblečení, které bylo určeno pro vdané zástupce něžného pohlaví. Navíc byla tato sukně přirovnávána k „ženskému otroctví“ v tom smyslu, že každá žena musí jít svou vlastní cestou – porodit děti, aby pokračovala v rodinné linii.

Starobylá dámská čelenka, jako všechno oblečení té doby.

Rituál pro dívky

Podle popisů historiků a etnografů v Rusku mladé dívky do 16 let nenosily samostatné sukně. Jejich obvyklým oděvem byla košile přepásaná vlněným páskem. A když přišel čas obléknout se dospělým, provedli celý rituál. Dívka stála na lavičce a chodila po ní tam a zpět. V tu chvíli ji matka následovala, v rukou držela otevřenou přikrývku a přesvědčila ji, aby „do toho skočila“. Dívka nejprve striktně odmítala, ale pak skočila do provazu. V té době už každá dívka předem věděla, jak poneva vypadá a co symbolizuje. Ostatně nošení závoje bylo považováno za to, aby bylo všem nezadaným chlapům jasné, že na tuto dívku mohou poslat dohazovače. A na ruské půdě v dávných dobách neodmítla sňatek ani jedna mladá žena.

ČTĚTE VÍCE
Kdo vyrábí boty Ecco?

Внешний вид

Co je poneva z pohledu střihu a šití? Její hlavní rozdíl od standardní sukně je v tom, že tradičně byly k vytvoření ponevy sestaveny tři nebo více kusů látky. Ženy obvykle nosily ponevu přes košili, omotané kolem pasu a zajištěné šňůrou. V některých regionech se poneva nedržela v pase, ale pod nebo nad ním, v závislosti na módním trendu. Na sukni vepředu se také nosila krásně vyšívaná zástěra.

Význam slova „popadya“ nemusí být všem lidem známý.

Pokud se ptáte sami sebe, co je poneva z hlediska složení, pak tkanina pro její výrobu obsahuje konopný nebo kopřivový základ a také vlněný útek. Někteří majitelé této speciální sukně preferovali i plátěnou podšívku.

Regionální rozdíly

Všechny prvky ruského lidového kroje se zachovaly dodnes, ve kterých hraje důležitou roli poneva. Je však pozoruhodné, že v různých ruských regionech se ponevové lišili barvou, střihem a způsobem nošení.

Co se týče barev, možností je spousta. I každá vesnice se mohla pochlubit vlastním ornamentem nebo zvláštní barevností. Hlavním typem je tmavě modrá deka s károvaným vzorem. V některých oblastech byly černě kostkované ponevy běžnější a v provincii Rjazaň ženy nosily červené pruhované sukně nebo modré hladké sukně. Čistě červená barva se používala v provinciích Voroněž a Tula.

Podle střihu lze speciální dámské sukně rozdělit na: swing poneva, s prošíváním, slepé, otevřené vpředu nebo na boku a stohované. Swingové se zase dělí na: podpal (jeden panel vpředu a dva vzadu); různé délky (všechny díly mají různé délky). Tato móda byla typická pro provincii Smolensk. A v provinciích Kursk, Kaluga a Oryol bylo v módě nosit vpředu rozevřenou přikrývku, která si zastrčila rohy do opasku.

Aby šly do města, selské ženy nosily ponevu s prošíváním. Šev byl čtvrtý kus látky, který mohl být dočasně všit do sukně vpředu nebo na boku. Často se toto šití lišilo od základny v barvě nebo bylo omezeno na proužky červené pásky.

Nechyběla ani sazba poneva, na kterou byly připraveny čtyři kusy látek najednou. Tři díly byly přitom tradičně kostkované a jeden hladký, například černý. To vše bylo shromážděno na speciální šňůře, která se nazývala „srážková“. Nejdůležitější rozdíl mezi sázecí ponevou a všemi ostatními je její barevný design.

ČTĚTE VÍCE
Jak rozeznat originál od falešného Gucci Bamboo?

Druhy šperků

Podle tradice bylo zvykem zdobit lemy sukně, prošívací švy, okraje střihů atd. K tomuto účelu byly použity výšivky, červené stuhy, pruhy různých typů a diamanty. Pokud jde o výzdobu, existují také rozdíly v závislosti na oblasti.

Takže ve Voroněži byly ponevy zdobeny jasně oranžovou výšivkou z vlněné nitě. Přidávaly se k němu i různé jiskry a rozety. A poneva, ve které byl použit smyčkový šev s červenou nití, se nazývala „potrinitka“. Po této úpravě vypadala látka sukně jako kožešina.

Rozdíly ve výzdobě a barevném výběru ponevů byly určeny nejen jejich příslušností k určité oblasti, ale také jejím účelem. Za nejkrásnější ponevu byla samozřejmě považována ta svatební, na jejím vzniku se podílelo několik lidí.

Poneva je houpačka, součást ruského ženského národního kroje. Různé výšivky, vzorované látky a světlé kombinace červené, modré, bílé a zelené barvy učinily z této sukně skutečné dílo dekorativního a užitého umění.

Starobylá dámská čelenka, stejně jako všechny oděvy té doby, odrážela zvyky a světonázor ruského lidu, stejně jako jejich postoj k přírodě a celému světu. Za starých časů byly některé prvky oděvu vypůjčeny od jiných národů, i když ve větší míře.

Význam slova „popadya“ nemusí být všem lidem známý. Zejména pro ně hned řekneme, že jde o manželku pravoslavného kněze. Taková výzva k matce vycházela ze skutečnosti, že za starých časů byli všichni duchovní povoláváni lidmi.

Pokud se zajímáte o módu, pak budete zvědaví, abyste věděli něco o ukrajinském lidovém kroji. Koneckonců, oděvní design se ve všech zemích vyvíjel odděleně a zároveň si hodně půjčoval od svých sousedů. Je to pod vlivem tak složitého systému.

Zapona je krásně vyšívaná zástěra nebo zástěra. Módní a praktický kus ženského oděvu u východních Slovanů. Dívky nosily manžetové knoflíčky a zavazovaly je páskem.

  • Hlavní
  • Zprávy
  • Recenze
  • Kontakty
  • Fotografie
    • Hala č. 1 – Řemesla a řemesla Jeletů
      • Zprávy

      Ruský tradiční kroj. Poněva.

      Poneva, ponka, ponyava – oděv vdaných žen do pasu, nošený přes bílou lněnou košili. Základem poneva byly vždy tři panely z černé, modré a méně často červené vlněné kostkované podomácku vyrobené nebo řemeslné látky. Panely byly s okraji částečně nebo zcela sešity a tvořily obdélník, jehož horní část byla sestavena pod podšívkou na supresoru.

      Existovalo několik typů ponev. První z nich se nazývala houpací střecha a jednalo se o obdélník ze tří výše popsaných panelů. Mezi panely byly často po celé délce nebo pouze ve spodní části všity pruhy červené látky – látky nebo kaliko. V některých případech se mezi předním a zadním panelem nacházela neúplně šitá červená vložka, nazývaná stehno. Swingová poneva se nosila v různých provinciích a dokonce i ve vesnicích stejné provincie různými způsoby. Buď se rozpletl na celou délku, nebo se jedna nebo obě chlopně zastrčily do opasku, takže vzadu vznikla předsíň zvaná pytel. Při oblékání chlopně houpací deky, vpředu nespojené, ponechaly spodní část košile otevřenou. To si vyžádalo potřebu dodatečně ozdobit jeho lem pruhy vzorovaného tkaní, výšivek a prošívání.

      Druhý typ ponevy, nazývaný poneva s prošíváním, byla sukně vyrobená ze tří kostkovaných vlněných panelů poneva a jednoho hladkého tmavého vyrobeného z látky jiné textury, domácí nebo tovární, ne nutně vlny. Vložka, nazývaná steh, byla při nasazování umístěna vpředu a na boku.

      Třetím typem poneva je poneva-sukně, šitá ze čtyř až pěti panelů tkaniny z vláken poneva. Obecně se považuje za pozdější verzi tohoto páskového oděvu.

      Způsob nošení poneva s prošíváním a poneva-sukně byl odlišný pro každodenní život a svátky. Ve všední dny, při domácích a polních pracích, byla poneva zastrčená vpředu nebo na boku opasku. O svátcích, při návštěvě kostela, při výletu do města, na návštěvě se porneva nosila „vložkou“, tzn. stahuje její lem dolů. Chodit v dnešní době v zastrčené dece bylo považováno za neslušné. Tohle si žádná žena nemohla dovolit.

      Každodenní ponevy byly obvykle vyrobeny z vlněné látky, která byla hrubší než ty sváteční. Byly také kratší a zpravidla měly malou nebo žádnou ozdobu. Jedinou ozdobou každodenní ponevy mohla být barevná šňůra nebo úzká stuha, která byla našita podél okraje lemu a okrajů lemu.

      Slavnostní poníci se vyráběli z dražší a jemné vlny. Většinou byly delší než ty běžné, sahaly, v závislosti na místní tradici, po kolena nebo klesaly do poloviny holeně a níže. Slavnostní ponevy byly zdobeny barevnými garusy, pruhy vzorované látky, stříbrnou krajkou, prýmkem, prýmkem, šňůrou, flitry atd. Dekorace byly uspořádány do vodorovných pruhů, někdy pokrývajících téměř celou látku ponevy. Při zdobení byla zvláštní pozornost věnována spojení panelů Poneva. Svislé švy byly zdobeny saténovou výšivkou v barevném garusu a zdůrazněny kovovou krajkou a prýmkem. Obzvláště bohatě zdobené byly šály mladých žen.

      Rolnická žena měla obvykle k dispozici deset až patnáct ponev, které byly určeny k použití při různých příležitostech jejího života: ponevy pro „velké svátky“ – Velikonoce a Vánoce, ponevy pro velké svátky – Trojice, patronátní dny vesnice, ponevy na neděli, ponevas na velký smutek, poneva na malý smutek.

      První nasazení ponevy na ženu bylo velmi slavnostní. Všichni její příbuzní se shromáždili v domě zasnoubené dívky. Matka nevěsty, držíc ponevu v rukou, nabídla své dceři stojící na lavičce, aby do ní skočila. “Pumpa, dítě, skoč, drahá, do věčného obojku, do ženského poníka,” řekla. Dcera odpověděla: “Když budu chtít, skočím, ale když budu chtít, neskočím.” Dívčin „skok“ do ponevy znamenal její souhlas se svatbou.

      Ponevs, jako nepostradatelná součást ženského oděvu, byly běžné v jižních provinciích Ruska: Ryazan, Tambov, Voroněž, Kursk, Oryol, Kaluga. Podle výzkumníků byla poneva nejstarším typem ruského rolnického oděvu.

      První zmínky o něm byly nalezeny ve starověkých ruských písemných pramenech a úlomky haléřové tkáně byly objeveny na slovanských pohřebních mohylách z 10. – 13. století na území moderní Moskvy, Vladimiru, Kalugy a Smolenska.

      Navrhujeme podrobně zvážit ponevu pro kostým Voroněžské provincie konce 19. století. Tento kroj je prezentován v expozici Muzea lidových řemesel a řemesel.