Smysl pro styl je obvykle označován jako širší pojem „dobrý vkus“. Dobrý vkus zahrnuje schopnost, téměř nevědomě, vybrat si nejlepší jídlo, nejlepší oblečení, hudbu, bytové dekorace atd. Smysl pro rytmus, smysl pro barvy, schopnost budovat rovnováhu atd. To je tak komplexní soubor dovedností.
Pokud považujeme člověka za biologickou bytost, pak k přežití potřebujeme dobrou chuť pouze k tomu, abychom rozeznali jedlé od nepoživatelného a nejedli nejrůznější ošklivé věci. V tomto smyslu by nevkus byl synonymem všežravosti.
Dobrá chuť v podobě, v jaké ji dnes probíráme, vzešla ze stejného biologického mechanismu, který v nás rozvíjí averzi k nebezpečnému jídlu, ale už se nepoužívá k přímému fyzickému přežití, ale ke zlepšení našeho sociálního postavení.
Dále se učíme vybrat si nejlepšího partnera, podle vzhledu, čichu, chování. Aby se naši potomci ukázali jako nejsilnější, nejzdravější a nejkrásnější a také získali sociální výhodu a lépe přežili. A obvykle si „všežravci“ vybrali první možnost, na kterou narazili, a výsledky jejich genetického výběru byly jako loterie.
Dále se učíme vybírat ty nejlepší předměty hmotného světa, které nám dávají výhody v každodenním životě i v bitvě (nebo v práci).
Pak získáváme nějaké unikáty, které nemají přímou funkčnost, nejrůznější šperky a korunky. Naše jedinečné postavení ve společnosti a nadřazenost vede k tomu, že začínáme pociťovat averzi ke všemu „lidovému“ a vybíráme si jen to rafinované a šik, vytváříme si model chování, který je odlišný od „lidového“ atd.
Pak se naučíme vybírat ty nejlepší věci ve formě, ve které nebudou mezi lidmi vyvolávat závist a podráždění, protože nadešel čas revolucí a ti, kteří se příliš předváděli, přišli o své bohatství, život a možnost plození.
Dále komplikujeme rituály interakce s lidmi a předměty a rozvíjíme etiketu. Tak, ukáznit sebe a své děti. Protože děti v těch bohatých rodinách, kde rodiče nevštípili disciplínu, oddávají se závislostem, utíkají, utrácejí celé jmění svých rodičů, často bez potomků.
A tak se ukazuje, že každá společnost přirozeně produkuje bohatou aristokracii, která velmi vychovává a ukázňuje své děti, zavádí strašně složitou etiketu, vyvíjí složitá kritéria pro dobré a špatné umění, oblečení atd. Učí minimálně okázalou noblesu a různé druhy užitečných činností pro společnost, charitu atd. Protože jedině tak mohou zástupci těchto rodin přežít ve společnosti. A samozřejmě ne vždy to aristokracie umí dokonale, a proto pravidelně pozorujeme nějaké nové skandály.
Takže ne, nic takového jako vrozený dobrý vkus a smysl pro styl neexistuje. Vštěpují nám to naši rodiče, vzdělávací instituce, společnost a my sami, když vyrosteme.
Jak v sobě vštípit dobrý vkus
Pokud opravdu chcete, můžete si v dospělosti výrazně zlepšit chuť, i když jste se narodili do úplně obyčejné dělnicko-rolnické rodiny.
Dobrý vkus je z hlediska prostého přežití nepřirozený a jeho vštěpování vyžaduje čas a cílené akce. Analogicky s jídlem: chcete-li něco sladkého, můžete sníst jen pár lžic cukru, můžete si koupit kolu, můžete upéct medovník, můžete upéct bezlepkový medový koláč s topinamburovým sirupem nebo si můžete objednat dodávku velmi drahých a zdravých japonských sladkostí vyrobených z rýžové mouky.
V podstatě jsi stejně snědl něco sladkého. Ale ve formě a kvalitě byla tato sladkost úplně jiná. A čím vyšší je vaše chuť, tím je tato sladkost složitější a komplexnější. A budete se cítit znechuceni jednoduchým cukrem.
Pokud vezmeme v úvahu dobrý vkus v oblékání a vezmeme v úvahu naši dobu (protože v jiných dobách byly představy jiné), bude situace asi taková. Představme si, že potřebujete boty na zimu:
- můžete si koupit levné čínské peřiny a zůstat v nich v teple celou zimu
- nebo kozačky ze štípenky (jedná se o levný druh kůže s lepidlem) nebo koženky
- boty vyrobené z kvalitní kůže s přírodní kožešinou
- dobré boty značky, buď domácí značky (pokud žijete například v Anglii, je to velmi vlastenecké), nebo italské (pokud jste v Rusku)
- dobré boty vyráběné firmami s bezodpadovou výrobou, s dobrými podmínkami pro pracovníky, z ekologických surovin, které samy následně recyklují
- vše je stejné, ale od slavné značky a ve spolupráci s nějakou super-duper celebritou a tyto boty budou stát tolik jako levné auto
Když se na tento seznam podíváte pozorně, uvidíte, že zprvu spolu s cenou produktu roste i jeho kvalita (ačkoliv čínské atrapy dnes umí být tak dobré, že v nich můžete v pohodě strávit několik zim). A pak spolu s cenou narůstá „starost“ o boty a objevují se další morální a etické požadavky na jejich výrobu, likvidaci a design. A ne všichni lidé jsou připraveni platit za tyto hodnoty peníze, a to je normální.
Dobrý vkus se rozvíjí v rodinách s vysokými příjmy, dobrou disciplínou a vzděláním. Pokud je například váš příjem omezený, jednoduše fyzicky nemůžete zaplatit dodatečnou cenu, kterou si etická produkce ukládá.
Špatná chuť = oblíbená chuť
Pro začátek navrhuji opustit samotný koncept „špatného vkusu“ a nahradit jej méně emocionálně nabitým „všežravý“. A „dobrou chuť“ je „srozumitelnost“. Protože nyní, v 21. století, v dobách vzkvétajícího individualismu, označování některých konkrétních jevů za dobré a špatné není příliš správné.
Všežravost je tedy velmi jednoduchá. Jedná se o nejdostupnější a nejjednodušší oblečení, jedná se o nápoje s výraznou a srozumitelnou chutí (obvykle sladké a s bublinkami), jsou to nejjednodušší a nejsrozumitelnější zápletky (princ na bílém koni odvezl nebohou dívku na zámek a dostal ženatý), to je hudba, při které se můžete bavit a rytmicky skákat.
To je vše, co je nejjednodušší najít, získat, co se většině líbí, co vyhovuje většině a co většinu baví a uspokojuje. Co ovlivňuje pocity a vjemy tím nejjednodušším možným způsobem.
Abyste si mohli vybrat ten správný obtížný film (samozřejmě nějaký arthouse) nebo obtížné oblečení (v 21. století zaměřené na šetrnost k životnímu prostředí), musíte si to, v rozporu se svým přirozeným zájmem o jednoduché a srozumitelné, a hlavně , cenově dostupné potěšení.
A tato schopnost potlačit touhu po jednoduchých požitcích a schopnost užít si něco složitého je právě ta vybíravost, které se celou tu dobu říká dobrý vkus. A když to pochopí, mnoho lidí se tím vším nechce vůbec trápit a mají na to plné právo.
Čitelnost a všežravost navíc nejsou dichotomie, je to široký gradient skládající se z. no, třeba 10 gradací, a každý může svobodně zastavit, kde mu to vyhovuje. V zásadě můžete zůstat „všežravcem“, můžete vědomě zůstat ve stavu „Vybírám si to nejlepší z lidu“, nebo „V rámci svého rozpočtu si vybírám to nejšetrnější k životnímu prostředí“ atd.
Co přesně byste měli udělat, abyste byli v oblečení vybíravější?
Musíte začít chápat, jak obrázek obecně funguje a proč je potřeba, studovat svůj vzhled, studovat aktuální trendy, naučit se pracovat s barvami, tvary, texturami a povahou linií. A samozřejmě studovat oděvní styly a jejich význam.
Jakmile například pochopíte, jak jsou barevné kombinace správně konstruovány, jaký mají význam, jaké emoce přenášejí, začnete to vidět všude, v muzeu na obrazech, v interiérech kaváren, v interiérech vašich přátel. kuchyně, a na ulici v reklamě, a samozřejmě, v oblečení vás a lidí kolem vás. Uvidíte to a nebudete to moci nevidět. Od této chvíle vám budou barvy dávat smysl a barevné kombinace vám budou vyprávět příběh a okamžitě pochopíte, zda byl příběh vyprávěn vědomě, nebo zda jde jen o změť a náhodný soubor „slov“.
Zde je krátký plán.
To vše si můžete nastudovat v mých online kurzech (dalším kurzem je Obraz jako sebepoznání, který na základní úrovni napoví o vašem typu a dojmu, který váš vzhled působí) nebo osobně na online konzultacích.
Abstrakt vědeckého článku o lingvistice a literární kritice, autor vědecké práce – Ripyakhova M.M.
Tento článek poskytuje definici pojmu „jazyková móda“. Z lingvistického hlediska je analyzována korelace pojmů „móda“, „styl“, „vkus“ v ruské jazykové kultuře s cílem identifikovat podobnosti a rozdíly v masovém vědomí rodilých mluvčích.
i Už vás nebaví bannery? Reklamu můžete vždy vypnout.
Podobná témata vědecké práce v lingvistice a literární kritice, autor vědecké práce – Ripyakhova M.M.
Funkční a sémantické rysy konceptu „Móda“ v ruštině a angličtině
Hodnotová charakteristika pojmu „móda“ v populární literatuře
Jazyková móda jako regulátor chování
Pojetí módy v onomastice
„krásné“ a „módní“ v ruštině a angličtině
i Nemůžete najít, co potřebujete? Vyzkoušejte službu výběru literatury.
i Už vás nebaví bannery? Reklamu můžete vždy vypnout.
V tomto článku je uvedena definice pojmu „jazyková móda“. Korelace pojmů „móda“, „styl“, „vkus“ v ruské lingvistice je analyzována v lingvistických aspektech s cílem zjistit mezi nimi určitou podobnost a rozdíl v masovém vnímání rodilých mluvčích.
Text výzkumné práce na téma „Korelace pojmů „Móda“, „Styl“, „Vkus“ v ruské jazykové kultuře“
Všeruská vědecká a praktická konference „NOVÉ TRENDY VE VZDĚLÁVÁNÍ A VĚDĚ: ZKUŠENOSTI MEZIDISCIPLINÁRNÍHO VÝZKUMU“
Rostov na Donu, 27. února 2014
AKTUÁLNÍ PROBLÉMY MODERNÍ LINGVISTIKY
Volgogradská státní sociální a pedagogická univerzita, Volgograd, Rusko
SOUVISLOSTI POJMŮ „MÓDA“, „STYL“, „CHUT“ V RUSKÉ LINGUOKULTUŘE
Tento článek poskytuje definici pojmu „lingvistická móda“. Z lingvistického hlediska je analyzována korelace pojmů „móda“, „styl“, „vkus“ v ruské jazykové kultuře s cílem identifikovat podobnosti a rozdíly v masovém vědomí rodilých mluvčích.
Klíčová slova: jazyková móda, móda, styl, vkus, jazyková kultura, korelace
Shrnutí: V tomto článku je uvedena definice pojmu „jazyková móda“. Korelace pojmů „móda“, „styl“, „vkus“ v ruské lingvistice je analyzována v lingvistických aspektech s cílem zjistit mezi nimi určitou podobnost a rozdíl v masovém vnímání rodilých mluvčích.
Klíčová slova: jazyková móda, móda, styl, vkus, lingvokultura, korelace
Jazyková móda je specifická forma projevu jazykové kultury prostřednictvím jazykových návyků a vkusu, hodnot a trendů, které ve společnosti v určitém časovém období dominují. Lingvistická móda koreluje s pojmy styl a vkus a charakterizuje jazykové návyky a preference jednotlivce, který buď sám vystupuje v jazykové módě jako trendsetter, nebo ji přejímá od jiných lidí a přizpůsobuje ji svému stylu. Abychom provedli studii korelace určených pojmů, analyzovali jsme následující kritéria: definiční charakteristiky uvedené ve vysvětlujících slovnících ruského jazyka, etymologie, antonymum, časové charakteristiky, masové použití, vykonávané funkce, mechanismus implementace, hodnotící charakteristiky, postoj k normu a vzájemnou interakci.
Obecná charakteristika zkoumaných pojmů se odráží ve vysvětlujících slovnících, kde je móda prezentována jako soubor preferencí a názorů převažujících ve společnosti, jako změna těchto preferencí a názorů [4]: „Móda pro všechno ostatní: móda pro mysli, móda pro vědění, móda pro spony, na knoflíky“ [15]. Styl je definován jako soubor vlastností, technik, detailů, akcentů, které určují jednotu a celistvost obrazu [4]1: „Ve stylu nejsou žádné maličkosti“2. Chuť je interpretována jako schopnost estetického vnímání a hodnocení [4]: „Chuť je potěšení, stačí pokračovat v řetězci a přidat: hluboké potěšení, smyslné potěšení“ [6].
1 Styl není jen charakteristikou oděvu, chování a řeči, ale také způsobem myšlení, jak správně poznamenal hrabě, anglický spisovatel a státník Philip Dormer Stanhope Chesterfield (19641773–XNUMX): „Styl je oděvem myšlení.“
2 Módním prohlášením moderních designérů je modifikace názvu slavné básně Andreje Dementjeva „V lásce nejsou maličkosti“ (pozn. autora).
Etymologie podstatného jména „móda“ se vrací k latinskému podstatnému jménu „modus“, což znamená „rozmanitost, metoda, norma“. Podstatné jméno „styl“ pochází z řeckého podstatného jména „stilus“, které označuje psací hůl. Jako zdroj tvoření podstatného jména „chuť“ se bere staroslovanské sloveso „chuť“ / „chuť“ (tedy chuť).
Podstatné jméno „anti-móda“ lze považovat za antonymum podstatného jména „móda“, zatímco antonymem podstatného jména „chuť“ je podstatné jméno „špatná chuť“. Nebylo nalezeno žádné antonymum pro podstatné jméno „styl“. Tato skutečnost je paradoxní, protože v jazyce neexistují antonyma pro podstatná jména s konkrétním významem (například dveře, stůl, taška atd.), a nikoli s významem abstraktním (láska-nenávist, dobro-zlo atd.). ). V některých případech může podstatné jméno „průměrnost“ působit jako lexikální jednotka s opačným významem, ale toto ustanovení je hypotetické povahy, založené na subjektivním empirickém vnímání výzkumníka.
Časové charakteristiky zkoumaných pojmů odrážejí jejich vztah k pojmu času. Móda se prohlašuje, dominuje a brzy přechází, ustupuje jiným módním trendům, tedy móda je pomíjivá, nestálá: „Móda byla přítomna potud. Kostýmy se měnily poměrně často“ [3]. Styl podléhá změnám méně než móda a často se může měnit spolu s hodnotami a životním stylem, což a priori není časté. Vkus je dlouhodobá kategoriální charakteristika: jedinec má vkus po celý život, nebo ne.
Masové kritérium implikuje vnímání módy jako něčeho masivního, obecného, univerzálního fenoménu: „Ale upřímně přiznávám: móda pro Rusko, pro ruský jazyk, která vznikla v polovině 80. let – začátkem 90. let, vybledla. [5]. Na rozdíl od módy je styl a vkus individuální: „Jak se váš styl liší od ostatních? „Za prvé, měkkost a čistota klouzavosti“ [11], „Máte vynikající vkus a dobře vybíráte oblečení“ [13].
Stručný diagram mechanismu implementace uvažovaných koncepcí lze představit v následující podobě: existují zákonodárci, obhájci a pronásledovatelé módy; styl znamená individuální hledání („Pokud se jí podařilo najít svůj vlastní styl, pak je to asi největší životní vítězství“ [14]), experiment a klasický styl znamená následovat tradice; vkus se rozvíjí od narození s přihlédnutím k uznávaným standardům: „Pro nás na šesté úrovni začaly literární požitky, plnohodnotná klasická frazeologie, jazyk Shakespeara, Byrona a Wilda, víte, jemný vkus a široký humanitní záběr “ [7].
Hlavní funkční specifikum módy spočívá ve funkcích socializace, demonstrování sociálního statusu a uspokojování individuální potřeby novosti: „Mám rád módu z hlediska kreativních nápadů“ [12]. Společnou funkcí stylu a vkusu je sebevyjádření. Styl má také zdůrazňovat individualitu („Styl oblékání odráží životní styl“ [9]), zatímco vkus plní navíc estetickou funkci.
Hodnotící charakteristiky podstatného jména „móda“ jsou zastoupeny v lexikálních jednotkách „starý jako čas“, „módní poptávka“, „pocta módě“. Postoje ke stylu se vyjadřují v lexikálních jednotkách „dobrý styl“, „ideální styl“, „vysoký styl“, „špatný styl“, „nízký styl“, „nedostatek stylu“. Lexikální jednotky „dobrý“, „rafinovaný“, „rafinovaný“, „špatný“, „špatný“, „rozmazlený“, „neexistují soudruzi pro vkus“ představují podstatné jméno „chuť“.
Zvláštní význam má vztah zkoumaných pojmů k pojmu norma, která je v tomto případě chápána jako určitá zavedená norma, norma pro posuzování nových nebo existujících objektů. Móda může jít za hranice normy: „Mám rád moderní módu, protože její hlavní tendencí je absence striktní módy“ [1]. Styl se jen zřídka odklání od módy, ale má schopnost jej individuálně interpretovat: „Kdyby móda nevznikla v hlubinách tajemných „stylových kanceláří“, kdyby se tak nestalo pět let před představením kolekce veřejnosti, jeden by si pomyslel: „Skvělé!“ [2]. Vkus předpokládá shodnost norem a hodnocení, proto nikdy neodporuje konceptu normy.
Zajímavou analýzou je vzájemná korelace pojmů módní styl-vkus. Móda tedy může být stylová i nevkusná. Styl na jedné straně může být módní; na druhou stranu styl určuje vkus. Vkus není ovlivněn módou („Zdá se mi, že přímé lpění na módě je špatný vkus“ [10]) a určuje styl.
Při podrobném rozboru pojmů „móda“, „styl“ a „vkus“ podle řady parametrů se tedy zdá zřejmé, že tyto pojmy nejsou úplnými synonymy, přestože obsahují všechna tři jména v synonymické řadě. V ruské jazykové kultuře je móda umístěna jako masový krátkodobý fenomén.
Styl a vkus jsou chápány jako něco individuálního. Styl málokdy vybočuje z normy a vyznačuje se respektem k tradicím a pravidlům: „Kombinace, které vytvářejí styl. Vlastně je znáte už dlouho“ [8].
Vkus je chápán jako schopnost estetického ocenění. Člověk vkus buď má, nebo nemá. Vkus lze rozvíjet a měnit v souladu s měnícími se hodnotami a estetickými preferencemi. Vkus je limitován tradicí a estetickými kritérii, tzn. kritéria krásy. V ruské jazykové kultuře je vkus nejhlubší charakteristikou tří srovnávaných pojmů, protože díky vkusu člověk určuje svůj styl a postoj k módě. Módu lze charakterizovat lexikálními jednotkami „stylový“ a „nevkusný“; styl může být módní; vkus není ovlivněn módou. Mít dobrý vkus znamená dodržovat estetické normy a hodnoty, zatímco móda může jít za jejich hranice. Pojem vkus je statičtější než pojem stylu, který se může měnit v závislosti na životním stylu a hodnotových směrnicích.
Můžeme tedy s jistotou říci, že spolu s rozdíly v chápání módy, stylu a vkusu má ruská jazyková kultura mnoho podobností.
Když uvažujeme o konceptech módy, stylu a vkusu výlučně v jazykových pojmech, je třeba poznamenat, že v masovém povědomí jsou pojmy „lingvistická móda“, „lingvistický styl“ a
„jazykový vkus“ může být synonymem. Nezbytnou podmínkou pro identifikaci originality fenoménu jazykové módy je však jeho zásadní odlišnost od jazykového stylu a jazykového vkusu ve způsobu rozdílu mezi módou a stylem a vkusem vůbec.
Jazyková móda koreluje s koncepty jazykového vkusu a stylu, které odrážejí jeho různé aspekty, stejně jako styl a vkus korelují s konceptem módy. Aby nedošlo k přebytečné terminologii, tzn. neodůvodněné rozšiřování terminologického aparátu a nahrazování pojmů, domníváme se, že jazyková móda je samostatnou vědeckou terminologickou jednotkou, plně schopnou autonomního fungování a objektivní existence.
1. Aksenov V. Nepřetržitě 2010 hodin denně. M.: Eksmo, 73. XNUMX s.
2. Arefieva T. Muž by se měl třást. Co ženám nabízejí hlavní módní domy // Russian Reporter. 2009. č. 1-2. M.: Expert skupiny, 2009.
3. Gubaidullina E. Tanec v Hollywoodu. Moskevské turné amerického show baletu // Izvestija. 17.04.2002. M.: Izvestija, 2002.
4. Efremová T.F. Nový slovník ruského jazyka. Výkladové a slovotvorné. M.: Ruský jazyk, 2000.
5. Kantor Yu Jean-Robert Ravier: Po Petrohradu je poptávka // Izvestija. 13.01.2002. M.: Izvestija, 2002.
6. Ljaporov V. Mladá garda. Umění rychle dobývat nové trhy // Obchodní magazín. 2003. M.: Business magazine, 2003.
7. Nevěsta // Cestovní ruch a vzdělávání. M.: Cestovní ruch a vzdělávání, 2000.
8. Aktualizovat svůj šatník? Snadno! Kombinace, které vytvářejí styl // Dasha. 2004. č. 10. M.: ID Burda, 2004. s. 33.
9. Peshkova Yu. Módní dům // Brownie. 04.09.2002/2002/XNUMX. M.: Domovoy, XNUMX.
10. Peshkova Yu. Pikový Trump // Brownie. 04.01.2002/2002/XNUMX. M.: Domovoy, XNUMX.
11. Rakhaeva Yu Naše všechno – 2002. Na ruském mistrovství v krasobruslení stále padají // Izvestija. 28.12.2001. 2001. XNUMX. M.: Izvestija, XNUMX.
12. Spivakova S. Ne všichni. M.: Vagrius, 2002. 272 s.
13. Váš horoskop // Dáša. 2004. M.: Nakladatelství Burda, 2004.
14. Tkacheva S. Tamara Gverdtsiteli: „Nevím, jak se učit z chyb ostatních lidí“ // 100% zdraví. 15.01.2003. M.: Otevřené systémy, 2003.
15. Fonvizin D.I. Méně důležitý. M.: AST, Astrel, 2007. 96 s.
