Během stanného práva je 8. březen na Ukrajině pracovním dnem. Měl by se po válce vrátit den volna na Mezinárodní den žen? Nebo nahradit tento svátek, který má „sovětský“ image, jiným?
V době vrcholící ruské ofenzívy v Kyjevské oblasti v březnu 2022 se internetem rychle rozšířila fotografie usmívající se Ukrajinky ve vojenské uniformě, se samopalem a obrovskou kyticí rudých růží. Fotografie se objevila i na stránkách světových médií, která o této dívce psala jako o symbolu ukrajinského ženského odporu a své materiály věnovala Mezinárodnímu dni žen.
O rok později v rozhovoru s DW dívka s fotografií – nyní tisková mluvčí ukrajinských ozbrojených sil Margarita Rivchachenko – říká, že jí ty květiny darovali její bratři ve zbrani z praporu, který byl příjemné překvapení, protože všichni neměli prázdninovou náladu. „Náhodou se to stalo v předvečer 8. března. Tehdy o tom nikdo nepřemýšlel, v zemi byla válka. Ale kluci chtěli tímto způsobem projevit respekt ke mně a mé práci,“ poznamenává Rivchachenko. V té době byla záchranářkou.
Tisková mluvčí považuje tento přístup za zdravý projev pozornosti k ženám v jakémkoli oboru, aniž by se zaměřoval na krásu a ženskost. Tento případ je ale spíše výjimkou než pravidlem. Dodává, že v ukrajinských ozbrojených silách bohužel stále vládne vnímání 8. března jako dne, „kdy by žena měla dostat květiny“.
Jak je 8. březen vnímán na Ukrajině
Tato myšlenka existuje v ukrajinské společnosti obecně, říká Ljubomir Mysiv, zástupce ředitele sociologické skupiny „Hodnocení“. Podle něj začal být 8. březen v průběhu let nezávislosti Ukrajiny vnímán jako svátek žen zděděný po SSSR bez jakýchkoliv lidských práv.
Opravářka ozbrojených sil Ukrajiny Margarita Rivchachenko věří, že tento postoj k tomuto svátku je třeba změnit. „Musíme opustit 8. březen jako socialistický svátek a přijmout mezinárodní tradice oslav Dne žen. Bylo by hezké vnímat nás ne v kontextu, že ženy jsou krásné květiny, ale v kontextu, že země má úžasné vědkyně, úžasné vojenské ženy, umělkyně a tak dále,“ říká Rivchachenko.
Pokud se nepodaří ustoupit od pokřiveného sovětského vnímání 8. března jako svátku krásy a ženskosti, považuje tisková mluvčí za vhodné jej zrušit a schválit alternativu. Skupina lidových poslanců Nejvyšší rady navrhuje například zavést ukrajinský den žen a oslavit jej 25. února – právě v tento den se v roce 1871 narodila spisovatelka Lesja Ukrainka. Autorem návrhu zákona je nefrakční Oksana Savchuk.
Poslanci ve vysvětlivce k příslušnému návrhu zákona odůvodňují svůj návrh tím, že Mezinárodní den žen „zavedl okupační moskevský režim za účelem popularizace vlastního pohledu na roli a místo žen“. Proto zákonodárci navrhují odstranit dědictví „koloniální minulosti v kulturním životě a každodenním životě“ a vyčistit „státní kalendář od dat uložených minulostí“.
Podstatou svátku je mezinárodní feministické hnutí
Doktorka historických věd, předsedkyně Ukrajinské asociace výzkumnic ženské historie Oksana Kisová zároveň připomíná, že svátek se objevil dávno předtím, než se bolševici chopili moci v roce 1917, a jeho srdcem je mezinárodní ženské a feministické hnutí a OSN, jehož Valné shromáždění přijalo v roce 1977 rezoluci o Mezinárodním dni práv žen.
„Skutečnost, že sovětská vláda překroutila a nahradila koncepty, neznamená, že musíme opustit hlavní základní myšlenku boje za rovná práva žen. Nepříjemné věci se také staly s ukrajinským jazykem za sovětských časů: byl rusifikován a používán k propagandě. To ale neznamená, že bychom to měli opustit. Naopak se vracíme k jeho autenticitě a totéž by se mělo stát i s hodnotovým systémem,“ říká vědec v rozhovoru s DW.
Genderová rovnost je základem demokracie
Navíc, pokračuje Kis, myšlenky genderové rovnosti, které tvoří základ Mezinárodního dne žen, jsou nedílnou součástí moderní demokracie. „Pokud se ubíráme tímto směrem, musíme najít způsob, jak ztělesnit, podporovat a kultivovat evropské referenční body. A 8. březen k tomu poskytuje velmi dobrou příležitost, protože jde o naprosto inkluzivní svátek, který hovoří o ženách jako o široké sociální skupině s mnoha různými problémy a potřebami. Musí být uznány a zohledněny, aby státní genderová politika směřovala k odstranění genderové diskriminace,“ říká výzkumnice.
Oksana Kis zároveň považuje iniciativu zavést ukrajinský den žen jako alternativu k 8. březnu v kontextu euroatlantického vektoru rozvoje státu za katastrofální. „Vypadá to, že se snažíme vybudovat něco odděleného, vyřešit problém nějaké svobodné Ukrajinky, postavit ji do kontrastu s celým světem. Toto je falešná cesta,“ poznamenává vědec.
Podobný názor sdílí i lidskoprávní aktivistka, vedoucí centra „YurFem: Education“ Victoria Karpa, která věří, že ukrajinský den žen jen posílí existující sexistické stereotypy ve společnosti. „Mám mnoho otázek: kdo je Ukrajinka, co přesně se bude tento den slavit, jaké otázky budou vzneseny a pro koho to je – pro etnické Ukrajince, pro občany nebo pro všechny ženy, které jsou na Ukrajině? Nerozumím ani zdůvodnění, ani smyslu svátku, na rozdíl od 8. března, kdy se bavíme o zviditelnění žen ve společnosti a rovných právech,“ říká aktivistka.
Víkend nebo všední den?
Mezitím se osud 8. března na Ukrajině dostal k veřejné diskusi spuštěním průzkumu mezi uživateli aplikace „Diya“. Pravda, v něm byli Ukrajinci dotázáni, zda tento den ponechat jako den volna jako v postsovětských zemích, nebo z něj udělat pracovní den, jako ve většině zemí světa. První možnost zvolilo téměř 62 procent uživatelů, pro zrušení dne volna hlasovalo asi 33 procent.
Nebude rozdíl, zda 8. březen zůstane dnem volna nebo se stane pracovním dnem, pokud bude svátek i nadále vnímán prizmatem genderových předsudků, říká Victoria Karpa. Zároveň vidí výhody toho, že nechá volný den. „To poskytne příležitost přitáhnout pozornost veřejnosti k otázkám genderové rovnosti. Vždyť 8. březen je dnem pochodů a různých vzdělávacích akcí. Pokud se stane dělníkem, hrozí, že zevšední, což znamená, že ztratí viditelnost,“ podotýká lidskoprávní aktivistka.
Vnímání svátku závisí na chování státu
Podle zástupce ředitele sociologické skupiny „Hodnocení“ Ljubomira Mysiva byla diskuse o 8. březnu kvůli válce mimo veřejnou agendu. Sociolog poukazuje na tendenci ztotožňovat svátek se Sovětským svazem, což vysvětluje zejména postupný úbytek těch, kteří jej slaví v posledních letech. Pro stát ale vidí i příležitost toto vnímání změnit.
„Společnost se může na pozadí války rychle změnit. Nyní jsou Ukrajinci traumatizovaní, takže jakýkoli ukazatel „Rusko“ bude vnímán negativně. Hrozí bezmyšlenkovité zrušení dovolené,“ varuje sociolog. Přitom je podle jeho názoru možné jít i jinou cestou – opustit dovolenou a vykonávat výchovnou práci, aby se vrátil její původní lidskoprávní význam.
„Vše záleží na tom, jak vybudovat vládní informační kampaň. Tady je to jako váha – kam vložíte oblázek, překlopí váhu. Pokud nastolíte otázku postavení žen ve společnosti, jejich genderových rolí, změny stereotypů, je tento přístup obtížnější a zabere více času, ale zaměření se může postupně měnit,“ říká Mysiv.
Den bez ženy: neobvyklá akce na 8. března
Chcete-li zobrazit toto video, povolte JavaScript a zvažte upgrade na webový prohlížeč, který podporuje video HTML5
Letos se 8. březen, Mezinárodní den žen, stal na Ukrajině pracovním dnem, protože v zemi platí stanné právo. Po několika letech přehodnocování tohoto dne na Ukrajině však může zcela zmizet z kalendáře státních svátků.
NV připomíná, že je důležité vědět o historii 8. března, oslavách tohoto dne v zemích socialistického tábora za SSSR a o novodobých proměnách Mezinárodního dne žen na Ukrajině – včetně na pozadí ruské invaze .
Kde se vzal nápad oslavit 8. března? Je to opravdu svátek a v co se v SSSR změnil?
Podle rozhodnutí OSN z roku 1977 se 8. březen slaví po celém světě jako Mezinárodní den žen za práva žen a mezinárodní mír (zkráceně Mezinárodní den žen, Mezinárodní den žen). OSN zejména navrhuje, aby tento den uctíval ženy za jejich úspěchy – bez ohledu na národnostní, etnické, jazykové, kulturní, ekonomické nebo politické rozdíly. Je to také den na podporu práv žen a jejich rovné účasti na politické, ekonomické a jiné veřejné scéně.
Cesta k této rezoluci OSN začala na začátku dvacátého století, kdy se v mnoha západních zemích rozvinulo hnutí na podporu rozšíření práv žen – zejména jejich účast ve volbách, právo na vzdělání a rovné podmínky zaměstnávání Nejintenzivnějším kanálem těchto změn byla hnutí reakce v Severní Americe a Evropě a v únoru až březnu se odehrálo mnoho významných událostí pro ženské hnutí nebo brzy na jaře několik let po sobě.
Jedna z prvních pozoruhodných demonstrací tedy byla 28. února 1908, kdy asi 15 000 žen pochodovalo v New Yorku a požadovalo kratší pracovní dobu, lepší plat a volební právo. Po upevnění této tradice již v roce 1909 Socialistická strana Ameriky navrhla slavit 28. únor jako Národní den žen ve Spojených státech. Před vypuknutím první světové války se takové akce amerických žen stále více rozšiřovaly, obvykle se konaly poslední únorovou neděli.
Tato myšlenka se ještě více rozšířila v roce 1910, kdy v Kodani (Dánsko) na druhé mezinárodní socialistické ženské konferenci Clara Zetkinová, jedna z vůdců Sociálně demokratické strany Německa, navrhla každoročně společně slavit Mezinárodní den žen. Její myšlenku podpořily účastnice akce, mezi nimiž bylo více než 100 žen ze 17 zemí – především představitelky odborů, socialistických stran a vůdkyně evropského feministického hnutí (včetně prvních žen zvolených do finského parlamentu).
Již v roce 1911 se Mezinárodní den žen slavil poprvé v Rakousku, Dánsku, Německu a Švýcarsku – tehdy to byl 19. březen. Celkem se letos více než milion žen a mužů po celém světě zúčastnilo demonstrací na podporu práv žen pracovat, volit, studovat, zastávat veřejné funkce a eliminovat další formy genderové diskriminace.
Dalším milníkem byly události v Ruské říši, kde se ženy v roce 1913 poprvé zapojily do protestů, které demonstrovaly poslední zimní neděli – 23. února. V Ruské říši však v té době používali juliánský kalendář, zatímco podle gregoriánského kalendáře, rozšířeného v západním světě, toto datum připadalo na 8. března. Od roku 1914 se právě 8. březen stal v západním světě obecně uznávaným datem ženských shromáždění, na kterých toho roku protestovaly proti očekávané válce a na podporu ženské solidarity (vedle tradičních požadavků na práva žen). Zvláště pozoruhodnou událostí byl Pochod žen 8. března 1914 v centru Londýna.
A v Ruské říši akce pokračovaly „podle starého stylu“ – například jedna z nejvýznamnějších se odehrála 23. února 1917 (podle „starého“ juliánského kalendáře). Poté se demonstrace a stávka žen v Petrohradě shodovaly se začátkem únorové revoluce. O několik dní později se car Nicholas II vzdal trůnu a prozatímní vláda mimo jiné udělila ženám volební právo.
Nicméně poté, co se bolševici chopili moci v důsledku říjnové revoluce 8. března, jak se „Mezinárodní den žen“ proměnil v podivný hybrid pozůstatků feministického hnutí v SSSR a stmelování nejkonzervativnějších stereotypů o roli žen. jako „strážce krbu“, „matka v domácnosti“. Na jedné straně v nucené industrializované ekonomice byly ženy povinny vykonávat stejné „přesčasové“ výsledky každodenní práce, na druhé straně byly údajně tradiční ženské role při vykonávání domácích prací a výchově dětí přidělovány pouze Nakonec se 8. března v posledních desetiletích existence SSSR proměnila v soubor stereotypních rituálů pro „svátek dívek“, den skutečné objektivizace žen jako „zástupkyň něžného pohlaví“ a důvod pro vysílání všech možných stereotypů týkajících se žen obecně.
