Historie nošení šátku sahá do starověku a má kořeny v různých historických epochách a kulturách. Šátek je atributem téměř všech náboženství a je součástí módy a stylu moderní doby.
Tradice nošení takové pokrývky hlavy jako šátku je velmi geograficky rozšířena – starověké civilizace – řecké na Západě, Čína na východě, Egypt a Persie na Blízkém východě, islámská střední a střední Asie a indická civilizace na jihu. Střední a severní část této historické a geografické éry zabírá starověká slovanská védská Rus, předkřesťanské časy. Všude jsou obrázky, ve kterých je šátek povinným prvkem.
Rozumná otázka zní: proč tato tradice existuje? Vznikl před tisíci lety a existuje dodnes. Logicky by se dalo předpokládat, že důvodem bylo počasí – na některých místech šátek chránil hlavu před horkem, jinde před chladem, v pouštních a stepních oblastech i před prachem a pískem.
Ale také víme, že naši předci byli chytří a kromě praktické stránky nošení šátků to mělo i hlubší význam.
Dva tisíce let před naším letopočtem byla nalezena první zmínka o šátku jako pokrývce hlavy. Pochází z doby egyptských faraonů.
V Egyptě i v Asýrii šátek naznačoval postavení majitele ve společnosti. Pokrývka hlavy faraonů se nazývala nem. Zdůrazňoval moc a božskost faraona. Vzadu stočený do uzlu se po stranách k ramenům táhl jasně modrý a zlatý šátek.
I v Evropě bylo zvykem, že si ženy zakrývaly hlavu. To bylo považováno za pravidlo slušnosti a symbolizovalo zralost. Proto neprovdané ženy nechodily s odkrytou hlavou, protože to zdůrazňovalo jejich postavení.
V Německu ženy nosily dlouhé závoje volně splývající přes ramena, připnuté pod bradou broží.
V 17. – 18. století přišly do módy další pokrývky hlavy – kapuce, a pak klobouky.
Začátkem 19. století přišla móda šátků. Předpokládá se, že vznikl po Napoleonově egyptském tažení, ze kterého se vrátil do své Josefíny kašmírské šály. Francouzští módisté okamžitě zopakovali zážitek první krásy Francie a po nich všechny dámy Evropy. V této době se rozšířily východoevropské a indické šály.
V období renesance si ženy často nezakrývaly hlavu. Potvrzují to obrazy velkých umělců té doby – například obraz „Dáma s hranostaji“ na začátku 18. století. v severní Evropě se objevily první tištěné šátky s různými vzory od ornamentu po politickou karikaturu
Dívky různých náboženství si tradičně zakrývaly hlavu šátky, nikoli jako módní záležitost. Tato tradice trvá dodnes.
Proč ženy nosí šátky?
Šátek je jedním z důležitých faktorů prestiže a je navržen tak, aby skryl ženskou krásu. Ženské vlasy jsou jedním z hlavních symbolů svádění. I pro ženu jsou dlouhé silné vlasy symbolem energie. Ukládají lidskou zkušenost a paměť. Věřilo se, že žena s dlouhými vlasy nosí dítě bez problémů. Ne nadarmo se člověku, který zažil smutek nebo ztrátu, doporučuje ostříhat si vlasy. V Indii je tento rituál považován za očistu karmy. Proto se dříve nestříhali: ostříhaná žena byla mezi všemi národy považována za zneuctěnou. Muži také nenosili krátké vlasy, pouze si vlasy trochu upravovali. Zpočátku ve všech náboženstvích sloužila pokrývka hlavy jako určitá ochrana před negativní energií, zlým okem a nadměrnou mužskou pozorností. Tato pokrývka hlavy byla symbolem morálky, čistoty a skromnosti. Až dosud dívky nosící šátek na hlavě poznamenávají, že se v něm cítí jistěji. Šátek vás drží zpátky, nechcete se v něm hádat ani nadávat.
Často fungoval jako indikátor sociálního postavení majitele. Bohatí lidé nosili vyšívané šátky z drahé látky. Při pohledu na čelenku bylo možné určit stav jejího majitele, protože jasně prokazovala bohatství, třídu a rodinný stav rodiny. Také posvátné předměty byly zabaleny do šátku. Při tanci dívky využívaly šátek, aby zdůraznily eleganci a lehkost svých pohybů.
Dokonce i na Rusi se věřilo, že vlasy ukládají energii, takže dívky si vlasy nespouštěly ze strachu před škodlivými následky. Po svatbě si ženy zcela zakrývaly vlasy, zatímco dívky mohly vidět cop pod šátkem nebo šátkem. Od biblických dob byla zahalená hlava ženy symbolem vznešenosti, cudnosti a pokory před manželem. Šátek znamenal příslušnost k manželovi, což ženu chránilo před cizími lidmi. Proto bylo odmítnutí nosit šátek považováno za projev hrdosti a neposlušnosti, a proto takové ženy nesměly do chrámu.
Historie ruského ženského šátku
Historie šátku ve starověké Rusi začíná kolem 12. století: tehdy ženy nosily „ubrus“. Vyráběl se z různých materiálů: pro chudé z vlny, pro majetnější z hedvábí a zdobený kameny, zlatou a stříbrnou nití, říčními perlami a výšivkami. Šátek sloužil jako ochrana před drsným klimatem, proto se nosil přes pokrývku hlavy.
Před příchodem velkoprůmyslu byly všechny šátky anonymní a tkaly je rolnické ženy na běžných domácích stavech. Buď byly zdobené vzorovanými tkanými pruhy, výšivkami, nebo malované a potištěné vzory. V 16. – 17. století se objevily šátky z husté „conovat tkaniny“ a nazývaly se „kanavatki“. Pravděpodobně se objevili po cestě Afanasy Nikitina do Indie. Obchodovali s nimi obchodníci z východu, takže si je zvláště cenili a považovali je za poklad. Šátek byl přízvuk v obrazu ruské ženy, jeho dokončení. Většinu života žena nosila šátek, nesundala ho až do smrti. Dal ženě zvláštní kouzlo a sofistikovanost
V 17. století byla zahájena výroba šál. A až dosud je v našem šatníku relevantní šátek s tradičními ruskými vzory. Od 18. století nabírá v Rusku na obrátkách výroba velkých šátků a šál. Napodobováním pestrých šátků, které byly širokému okruhu lidí nedostupné, začali vyrábět šátky s potiskem.
Naše šátky kombinovaly červenou a žlutou barvu – jako imitace drahých brokátových látek. Žlutá barva byla podobná zlaté.
Na počátku 19. stol. šátky vznikly ve 3 továrnách, které se nazývaly továrny „Kolokoltse.“ Zboží Treťjakovských a Prochorovových závodů konkurovalo západnímu zboží.
Koncem 19. století se začala používat alizarinová barviva. Nejznámější byly baranovské šátky a kaliko, které se vyznačovaly jasně červenou barvou. Tajemství této barvy bylo v použité vodě, která neobsahovala prakticky žádnou sůl. Těžilo se na jezeře v obci Karabanovo. Baranovského šátky byly rozpoznatelné: podle designu, ornamentálního designu a jasných barev.
Později dosáhla móda šátků svého vrcholu – boty a nábytek začali čalounit šátky a šít z nich oblečení.
Ve 20. století se šály a šátky staly jedním z nezbytných doplňků. Na každém svátku nebo obřadu se objevila žena v šátku. Na obrazech umělců můžeme vidět dívky v barevných nebo měkkých šálách, které je udržely v teple i v těch největších mrazech. Tyto ženy jsou obrazem naší vlasti. Ve 20. století byl šátek stále populární. Atributy červené barvy se staly symbolem socialistického realismu – to se dotklo i šátku, respektive šátku. Cizinci vášnivě chtěli přivézt do své země „ruský suvenýr“: červenou pionýrskou kravatu. Během Velké vlastenecké války byl kapesník symbolem věrnosti a talismanem pro frontové vojáky. Nechávali si ho v kabátech a sloužilo jim jako pobídka k obraně vlasti a připomínalo jim rodinu.
Dostávejte jeden z nejčtenějších článků e-mailem jednou denně. Připojte se k nám na Facebooku a VKontakte.
Z odběru se můžete kdykoli odhlásit.
Dnes se šátky a šátky opět dostaly do módy. Ženy rády používají tento doplněk, aniž by přemýšlely o tom, jak ho dříve nosily. Zavazují šátek tak, aby byl pohodlný a krásný. Někdo si z něj udělá šátek, jiný si rád zaváže šátek pod bradu. Ale dříve v Rusovi se z této pokrývky hlavy dalo o ženě dozvědět mnoho – od jejího rodinného stavu až po společenské postavení.
Kde se vzal zvyk nosit šátky a co s tím mají společného vlasy?
Ženě je zakázán vstup do chrámu s nezakrytou hlavou. /Foto: r.penzainform.ru
Populární názory říkaly, že skutečná ženská síla se skrývá ve vlasech. Žena, která chodila s nepokrytou hlavou, by se dala nazvat čarodějnicí a snažila se jí vyhýbat. Koneckonců, mohla by to ošidit a způsobit škodu. A obyčejné selky si měly zakrývat vlasy, aby přes ně zlí duchové neškodili. Ženy tedy chodily v šátcích a šátcích a pečlivě si schovávaly copánky.
Tyto doplňky byly svázány různými způsoby. Například u kmene Krivichi, který žil v 8.-10. století u pramene Volhy, si ženy zkřížily ocasy šátků pod bradou a uvázaly si je na uzel. Vědci se domnívají, že tato metoda pomohla ženám schovat se před průvanem a chladem. Aby se ženy chránily před povětrnostními vlivy, nosily ubrus – plátěný šátek zdobený výšivkou, který se připínal pod bradou.
Po příchodu křesťanství se tradice nošení šátku ještě upevnila, protože holá žena neměla právo vstoupit do kostela.
Lem, sedlový steh, zženštilý, dívčí, aneb jak ruské ženy vázaly šátky
Šátek s lemem se nosil v mnoha provinciích. /Foto: img-fotki.yandex.ru
Byly různé způsoby, jak nosit šátek nebo šátek, ale ty hlavní lze identifikovat.
Na okraji. Stejná možnost jako u ubrusu – šátek se zapínal pod bradou špendlíkem. Tuto metodu používaly ženy žijící v Archangelsku, Vladimiru, Kostromě a dalších provinciích, pocházející nejčastěji z rodin starověrců. Říkalo se tomu „nosit to jako Matka Boží“. Obyvatelé Povolží také často nosili šátky s lemy, ačkoli se starověrci neměli nic společného.
Sedlový steh. Ve skutečnosti tu šátek nikdo nevázal, prostě si ho přehodili přes hlavu a konce překřížili na hrudi. Takto chodily městské ženy v 17. století. Kromě toho byl sedlový šátek atributem nevěst a zesnulých žen při obřadech.
Jako obchodník. V tomto případě by měly být konce šátku svázány nad čelem. Snažili se, aby byl uzel krásný, úhledný, aby připomínal květinu. Cíle zde byly dva – pohodlně a pevně uvázat šátek a získat další ozdobu. Obchodníci většinou využívali právě takovou kombinovanou možnost.
Jako žena. Metodu, kdy se ocásky šátku překřížily pod bradou a následně vzadu utáhly, využívaly vdané ženy. Zdůrazňovali tím své společenské postavení: žena s manželem, strážkyně krbu, rodinná paní.
Dívčí. Dívky uvázaly šátek na uzel pod bradou. Tato možnost byla velmi populární v první polovině 20. století. Téměř ve všech provinciích takto nosily mladé dívky a dívky ve věku pro vdávání.
Co by vám mohl šátek prozradit o vaší rodině a společenském postavení?
Obchodníci si uvázali šátek na čelo. /Foto: gallery.ykt.ru
Když žena patřila do vysoké společenské vrstvy, vždy se jí to snažila připomínat. A také způsob vázání šátku – bylo řečeno výše o kupeckých ženách, které si udělaly uzel na čele. Kromě toho musel být kapesník z drahého hedvábí, aby bylo jasné, že „nejsem prostá žena, ale bohatá žena a ne nějaká selanka“.
Šlechtičky se snažily napodobovat představitele antické kultury, stejně jako jejich módní „kolegyně“ ze západní Evropy. Aristokraté často studovali módní časopisy z Francie a upřednostňovali drahé šátky, stejně jako lehké krajky nebo krajkové šátky. Stejně jako slavné ženy z Říma nebo starověkého Řecka nosily pelos (hustá látka s národním ornamentem) sedlo, tak si ruské šlechtičny házely šátky.
Podle některých etnografů v 19. století mnoho selských dívek nenosilo šátky ve všední dny, ale nosily je pouze o svátcích a víkendech, obvykle při návštěvě kostela. Mimochodem, zadní část hlavy a temeno hlavy byly ponechány otevřené pro potenciální nevěsty. To byl signál pro ženichy, kteří říkali „toto je dívka ve věku pro vdávání, rychle se vdejte, než ji někdo jiný požádá o sňatek“. Selské dívky neskrývaly své krásné copánky, ale vdané ženy musely skrývat své luxusní vlasy před ostatními.
Kde pracujete, v JZD nebo v továrně?
Ženy se bez šátku neobešly ani v továrně, ani v JZD. /Foto: elaigu.ru
Přišlo 20. století a kromě dělení žen podle sociálního postavení a rodinného stavu se objevilo další kritérium: místo výkonu práce.
Podle způsobu uvázání šátku jste věděli, kdo je před vámi – továrník nebo kolchozník. Poslední jmenovaní si nejčastěji uvazovali šátek pod bradu, který jim umožňoval schovat se před větrem a chladem. Tovární dělníci stojící u dopravníků a za stroji si schovávali vlasy pod šátek, který byl vzadu uvázán. To vyžadovala základní bezpečnostní opatření: nebylo možné dopustit, aby se vlasy nebo samotný šátek dostaly do pracovního stroje. Hrozila porucha zařízení a pracovní úraz.
V dnešní době by nikoho nenapadlo zajistit, aby si vdaná paní správně uvázala šátek. Stejně tak je to se společenským statusem – hedvábným šátkem se může pochlubit student, který si ho koupil v second handu, a společenská osobnost, která si koupila šátek na výstavě v Miláně. Žádné zákazy, žádná doporučení (samozřejmě kromě módních trendů, kterými se některé ženy řídí a některé je prostě ignorují). Bohaté i chudé, vdané i svobodné ženy nosí šátky dle libosti, výjimku dělají pouze při návštěvě chrámu.
To ale platí pro šátek nebo pokrývku hlavy. Oděv by také mohl o ženě hodně vypovídat. Přečtěte si, jak byly v Rusku dívky nuceny do poncas a co se o ženě dalo zjistit podle jejího oblečení.
Líbil se vám článek? Pak nás podpořte tam:
