I když nejste uměleckým kritikem, víte, že Petrohrad i Moskva jsou plné výtvorů italských architektů. Ale dávno před mistry, které pozval Ivan III. do Moskvy (a ještě více Petrem I. na břehy Něvy), už pro nás pracovali Danteho krajané – a byli to oni, kdo vytvořil vizuální kód ruské předmongolské architektury. .

Starožitnosti zachovávají patinu
Nepolapitelná podstata – ona
Éterický, jako éter, ale v ceně
Do neotřesitelného kosmického výpočtu.
To je pro nás symbolem kontinuity
Téměř nesrozumitelný, tajný kód
Do těch uzavřených prostor, kde žije
Minulost, skrytá před zraky.
Howard Phillips Lovecraft

***

Kulturní prostor středověku byl skutečně jednotný – od Navarry a Dalmácie po pobaltské státy a Suzdal Opole. Jeho jednotu zajišťovaly nejen rodinné a politické konexe elity – v téměř větší míře to byla práce nám jménem neznámých italských řemeslníků, kteří pracovali všude tam, kde se platilo. V každé zemi, v každém městě, pro každého panovníka se stavělo jinak, ale vždy po sobě zanechali architektonický kód, který je zvláštní potěšení rozluštit.

Díky těmto nápovědám se můžete cítit jako Indiana Jones – stačí se podívat na oblouky okenních otvorů a vstupních portálů, na řezby vzorů a obloukově-sloupové pásy; v našich dnešních dějinách je ďábel v těchto detailech!

Řekněme si hned, o kterých starověkých budovách mluvíme:

  • Katedrála Nanebevzetí a Demetrius ve Vladimiru;
  • Kostely Přímluvy na Nerl a Boris a Gleb v Kideksha;
  • Komnaty Andreje Bogolyubského v Bogolyubově;
  • Katedrála Spaso-Preobrazhensky v Pereslavl-Zalessky;
  • Katedrála Narození Páně v Suzdalu;
  • Katedrála Petra a Pavla na Gorodyanka ve Smolensku;
  • Kostel sv. Mikuláše na Lipně v Novgorodu;
  • kostel Narození Panny Marie v Porkhově;
  • Dvě katedrály v Černigově: Boris a Gleb a katedrála Nanebevzetí Jeletského kláštera;
  • Brány Sigtuna a Korsun katedrály sv. Sofie, stejně jako obrazy Antonínského kláštera v Novgorodu.

Vše výše uvedené bylo vybudováno během úpadku Kyjevského knížectví a vzestupu vladimirsko-suzdalského knížectví. Stejné trendy – stále menší účast Byzantinců na životě Ruska a stále se rozšiřující kontakty s Němci a Italy – jsou patrné i v kultuře. Stalo se tak proto, že ve 12. století začala role Byzance ve světové politice upadat a role Svaté říše římské začala růst. V celé Evropě to byla doba velkých změn, kdy starý svět raného středověku ustoupil něčemu novému a bezprecedentnímu.

Zrodily se nové národy, filozofické doktríny a kulturní směry. V roce 1135 začal opat Suger s přestavbou opatství Saint-Denis – a vytvořil gotický styl v architektuře. Největší mocnost posledních pěti set let, Byzanc, se hroutila pod tíhou vnitřních problémů a útoků zvenčí – vyplenění Konstantinopole v roce 1204 bylo skutečným koncem staré Evropy. No, ruská knížata bojovala o velkovévodský trůn v Kyjevě. Vladimir Monomakh, který zemřel v roce 1125, byl posledním vládcem sjednocené starověké Rusi – jeho bezprostřední potomci zahájili hádku, která byla zařazena do učebnic jako období feudální fragmentace. A od poloviny XNUMX. století Kyjev postupně přestal být politickým a kulturním centrem – stále se o něj vedly války a navzájem se otrávili na hostinách, ale malíři ikon, architekti a mniši se postupně rozcházeli do klidnějších zemí.

ČTĚTE VÍCE
Co potlačuje laktaci?

Před tatarsko-mongolskou invazí byly naše vazby se západní Evropou mnohem těsnější než dosud.

A nemluvíme jen o Anně Jaroslavně, dceři Jaroslava Moudrého a manželce Jindřicha I., francouzského krále z dynastie Kapetovců. Politické vazby samozřejmě vyrostly z rodinných vztahů – Rurikovičové ochotně provdali své dcery s nejvýznamnějšími evropskými vládci a doufali – a ne bez důvodu – v nějakou pomoc v budoucnu. Patřili sem mimo jiné mistři kameníci, kteří pravidelně přijížděli do Kyjeva a Vladimírské Rusi. Zpočátku a na dlouhou dobu to byli výhradně Řekové – Byzanc po krátkém temném středověku uchovala oslnivé výdobytky římské kultury a vyslala své agenty ke všem panovníkům, pokud byli křesťany. A zatímco Kyjevské knížectví svou moc neztratilo a Byzanc se starala o své vzdálené severní sousedy, Řekové pracovali pro nás. Po celé Rusi – od Galicha ve Volyni po Pskov. Ale na začátku 12. století mnoho ruských knížat prostřednictvím svých příbuzných zjistilo, že nejen v Konstantinopoli umí pokládat kámen na kámen a cihlu na cihlu. Navíc stavitelé z neméně příbuzné Svaté říše římské jsou někdy levnější než ti byzantští.

O něco dále od Bogolyubova, ve vesnici Kideksha, se nachází chrám Borise a Gleba. Byl postaven za vlády Jurije Dolgorukého, otce Andreje Bogolyubského. Zprávy o pozvání zahraničních stavitelů se nedochovaly, ale bystré oko uměleckého kritika svědčí: tvar vstupního portálu, arkaturní pás a dokonce i klenby katedrály by se hodily na březích nejen Kamenky, ale i také Adige, na které Verona stojí.

Další katedrálou, rovněž postavenou v roce 1152 na příkaz Dolgorukyho, je katedrála Proměnění Páně v Pereslavl-Zalessky. Jeho stavba je uvedena v Typografické kronice. Na apsidě katedrály nedávno našli jmenný seznam vrahů velkovévody s kletbou jim adresovanou: „Dne 29. června byl svými malými chlapci zabit princ Andrej, věčná památka na ho, a tím věčné muky. To jsou vrazi velkovévody Andreje, ať jsou zatraceni.“ .

Na Pereslavlské katedrále zase můžete vidět okna v lombardském stylu a uvnitř románské klenby – ruku stejného mistra, který pracoval pro Jurije Dolgorukého.

V Suzdalu, dalším městě v Vladimirské oblasti, se nachází další katedrála ze seznamu světového dědictví UNESCO – Narození Panny Marie. Byl postaven v roce 1222 Jurijem Vsevolodovičem, posledním velkovévodou předmongolské Rusi. Zemřel v bitvě o město v roce 1238. V XNUMX. století byla po požáru katedrála přestavěna a to se stalo příčinou mnoha mylných představ a manipulací. Architekt, který přestavbu prováděl, zřejmě vybral starodávné kameny s basreliéfy a ty, které se zachovaly lépe, umístil podél fasády – tak, aby byla symetrická, ale nic víc. A již od konce XNUMX. století se vědci začali zajímat o to, co tyto obrazce znamenají a jejich volné uspořádání. V Moskevském architektonickém institutu dokonce nakreslili kabalistická schémata spojující katedrálu s cyklem zvěrokruhu. Vše se ukázalo být prozaičtější.

ČTĚTE VÍCE
Proč si mýt vlasy solí?

To je také románská katedrála – ale v ruské interpretaci stylu. Stavbu katedrály Narození Panny Marie vedl podle dostupných informací bratr Jurije Vsevolodoviče Svyatoslav, údělný princ Jurjev-Polského (v němž postavil katedrálu sv. Jiří), inspirován samozřejmě vladimírem katedrál. Které jsou románské. A basreliéfy, které matou nezkušené badatele, se většinou ztratily při požáru v roce 1445 – zbývající neporušené jsou nyní umístěny v náhodném pořadí na druhé, obnovené úrovni zdí. Tehdejší logika nám ale říká, že suzdalská katedrála měla být jako Dmitrijevská katedrála ve Vladimiru – celá vyřezávaná, jako kostěná schránka ze vzdálených zemí.

Kostel Petra a Pavla byl obnoven v 1960. letech XNUMX. století, takže jeho původní podoby jsou předmětem diskuse. Nesporný je pouze románský dekor – lombardský oblouk a typicky italská okna. Vlákna se odtud táhnou do Amalfi a Bergama a do. Veliky Novgorod. V tomto městě již nelze nalézt stopy Italů – pracovali zde seveřané, nejspíše Němci. Byli ale také následovníky románského slohu ve vlastní severoněmecké interpretaci.

Za hranicemi města Novgorod, na ostrově Lipno u ústí řeky Msta, stojí osamoceně nádherný kostelík sv. Mikuláše, který byl před několika lety otevřen po půlstoletí restaurování. Někdo řekne, že je to typický ruský chrám, ale někdo, kdo to ví, se podívá na tytéž lombardské oblouky pod kupolí a na zdech, na malou apsidu a okenní otvory – a zvolá, že bez řemeslníků by to tu nešlo. kteří dorazili tranzitem přes německé nádvoří Novgorod Torg. Je to tak – kostel svatého Mikuláše na Lipně postavili když ne Němci, tak v německé tradici. To už není 12. století, ale konec 13. – naše vazby s Itálií se začaly lámat, cesta i z Lombardie se stala obtížnější a nebezpečnější a navíc ve střední Evropě se lidé naučili stavět jako v Miláně.

Navíc 13. století v západní Evropě bylo zrodem gotiky a románští architekti, kteří nechtěli pracovat podle předpisů opata Sugera, se mohli přestěhovat do vzdálených zemí. Třeba do pohostinného Novgorodu, který neustále něco buduje a přestavuje.

To je ono – nalodili jsme se na hanzovní loď a za pár týdnů jsme byli na inspekci staveniště na břehu jezera Ilmen!

Ale kromě kostela na Lipně je v předměstí Novgorodu ještě jeden – mnohem méně slavný a přitom zcela románský. Jedná se o kostel Narození Panny Marie v Porkhově.

Město Porkhov je obvykle připomínáno svou skvěle zachovalou pevností, založenou Alexandrem Něvským (od té doby byla samozřejmě zcela přeměněna). Mezitím na předměstí, na vysokém břehu Shelonie, na konci slepé ulice, stojí kostel, na první pohled z filmů o slečně Marplové. Obrovské balvany, ze kterých jsou hradby, přísná zvonice u vchodu a vůbec ne ruské proporce hlavního objemu – takový chrám se hodí spíše pro St. Mary Mead, město z příběhů Agathy Christie, než pro Porkhov se svými dřevěnými domy a stejným typem sovětských obchodů. Přesto je zde na znamení toho, že si Novgorod (a Porkhov ve středověku byl vzdálenou novgorodskou základnou) mohl dovolit najmout jakéhokoli stavitele. Například ten, kdo už pracoval v Británii nebo Dánsku. A přinesl s sebou vzpomínky v podobě stejných románských oken, byť položených v sovětských dobách. Nikdo nezná nejen jméno architekta či zákazníka, ale ani víceméně přesnou dobu výstavby – přibližně konec 13. století nebo začátek 14. století.

ČTĚTE VÍCE
Kdy je lepší dělat rty v zimě nebo v létě?

***

„Ruská“ romantika samozřejmě není jen architektura. V Rusku je několik fresek a dokonce i kostelní brány v tomto stylu. A všichni jsou v Novgorodu.

Jednak se jedná o fragmenty původní malby katedrály Narození Panny Marie v Antonínském klášteře. Rozdíl mezi těmito freskami z roku 1125 a např. byzantským obrazem v Mirozhském klášteře v Pskově je tak markantní, že nelze pochybovat o tom, kde pracovali Řekové a kde. Francouzi (nebo opět Němci). Nějakou shodou okolností nebyl obraz tohoto konkrétního chrámu objednán od Byzantinců, ale od umělců přivedených hanzovním lidem. Možná to byl dar Novgorodu od spojeneckého německého města.

Tak či onak, nic jiného takového na Rusi nebylo a ani se nezachovalo.

Další dvě, poslední na našem seznamu, mistrovská díla románského umění jsou kostelní brány katedrály sv. Sofie v Novgorodu. Venku v západní zdi jsou Magdeburské (nebo Sigtunské) brány, zatímco uvnitř, oddělující jižní uličku katedrály od Martiryevské verandy, jsou brány Korsun.

Jak se Magdeburské brány dostaly do Novgorodu, je záhadou, o to složitější, že jejich druhé jméno je Sigtuna Gate. Byly ukovány v německém Magdeburgu v roce 1152, ale v Novgorodské kronice jsou zmíněny až o tři sta let později, v polovině XNUMX. století.

Nikdo neví, jak a kým byly přivezeny – ale na začátku 17. století Švédové považovali brány za brány z jejich starobylého hlavního města Sigtuny. Moderní badatelé se však domnívají, že nejde o nic jiného než o černou pomluvu proti novgorodským ushkuiniki, kteří by ve 12. století nemohli podniknout tak ničivý nájezd na švédské hlavní město, tím spíše, že o takovém podniku není v zemi žádná zmínka. městské kroniky. Zatím můžeme jen hádat, odkud a kým byli do Novgorodu přivezeni.

Druhá brána katedrály, která se nachází uvnitř, byla ukována Byzantinci podle italského – pravděpodobně janovského – příkazu pro kolonii na Krymu. Odtud název – Korsunskie. Tyto brány zjevně přinesl do Novgorodu velkovévoda Vladimir Svyatoslavič, ruský baptista, jako dar jeho rodnému městu. Uměleckohistorický a chemicko-technologický výzkum prováděný v letech 2020–2021 datoval bránu Korsun do XNUMX. století. Vizuálně jsou mnohem jednodušší než ty magdeburské, ale obsahují celou naši historii a celou naši uměleckou šifru, to je nejdůležitější klíč našeho vyprávění: řecké brány, vytvořené pro Italy a instalované na Rus. To je souhrn naší kultury – od Byzance přes Itálii až po Rus; Evropská tradice v její kontinuitě.

ČTĚTE VÍCE
Co se stane, když si umyjete vlasy dehtovým šamponem?

Vladimír Šedov:

„Románské umění, zejména architektura, je italský styl. S určitými regionálními rozdíly – ve Francii, Německu, Anglii. A v Rusku.

Kamenné stavby byly prováděny nejen podle vzorů Lombardie a Emilia-Romagna, nešlo o slepý export stylu a technologie – architekti pracovali ve specifických podmínkách zákazníků a již vytvořených tradicích. Proto románská architektura ve starověké Rusi vypadá tak „rusky“.

Naši současní lidé potřebují vidět Rusko novým způsobem, po svém – a tyto učebnicové církve zahrnují naši historii do absolutních celoevropských dějin. To, co se zdá jako prastará kuriozita, se ukáže být fragmentem jediné světové mozaiky. Je to otázka optiky.

Architektonický styl, který vznikl ve středověké Evropě, se vyznačuje půlkruhovými oblouky, které se liší od gotických špičatých oblouků. Protože příklady románské architektury lze nalézt na celém evropském kontinentu, je tento styl často považován za první celoevropský architektonický styl od doby římské říše. Kromě půlkruhových oblouků se směr vyznačuje masivními formami, silnými zdmi, silnými podpěrami, křížovými klenbami a velkými věžemi. Od 6. do 10. století byla většina kostelů a klášterů v Evropě postavena v tomto majestátním stylu. Vybrali jsme pro vás 25 nejúchvatnějších a nejpůsobivějších příkladů románského stylu v architektuře, které prostě musíte vidět!

Katedrála Nanebevzetí Panny Marie, Gurk, Rakousko. 12. století

Tato bazilika je považována za jednu z nejvýznamnějších románských staveb v zemi. Má dvě věže, tři apsidy, kryptu a galerie.

Katedrála Notre Dame, Tournai, Belgie. 17. století

Od roku 1936 je považován za hlavní atrakci a dědictví Valonska. Nelze si nevšimnout těžkého a vážného charakteru stavby, románské lodi a shluku pěti zvonic a půlkruhových oblouků.

Rotunda sv. Longina, Praha. 12. století

Byl založen jako farní kostel v malé vesničce nedaleko Prahy, na počátku 19. století byl téměř zničen, později byl přestavěn.

Katedrála Saint Trophime, Arles, Francie. 15. století

Jeden z nejvýznamnějších příkladů románské architektury ve Francii.

Saint-Savin-sur-Gartampe, Francie. Polovina 11. století

Kostel, zapsaný v roce 1983 na seznam světového dědictví UNESCO, má čtvercovou věž a pět radiálních kaplí s polygonální apsidou.

Bamberská katedrála, Bamberg, Německo. 13. století

Kostel založený v roce 1012 císařem Jindřichem II. je známý svými čtyřmi impozantními věžemi. Katedrála byla částečně zničena požárem v roce 1081, ale přestavěna v roce 1111.

ČTĚTE VÍCE
Jaká barva rozšiřuje prostor kuchyně?

Katedrála v Clonfert, Irsko. 12. století

Dveře této katedrály jsou považovány za korunu románského stylu. Zdobí ho zvířecí hlavy, listy a lidské hlavy.

San Liberatore v Maiella, Abruzzo, Itálie. 11. století

Průčelí tohoto opatství je příkladem lombardsko-románského architektonického stylu.

Katedrála Modena, Modena, Itálie. 12. století

Katedrála je považována za jednu z nejznámějších románských staveb v Evropě a je součástí světového dědictví.

Bazilika svatého Servatia, Maastricht, Nizozemsko. 11. století

Stavba je považována za ukázku různých architektonických slohů, především však románského.

Dveře katedrály v Gniezno, Polsko. 12. století

Bronzové dveře jsou považovány za jedno z nejvýznamnějších děl románského umění v Polsku. Jsou zdobeny basreliéfy, které zobrazují 18 výjevů ze života sv. Vojtěcha.

Klášter Petra a Pavla, Kruszwica, Polsko. 1120

Toto dílo románského umění je postaveno z pískovce a žuly. Má transept, presbytář a apsidu.

Kostel svatého Ondřeje, Krakov, Polsko. 1079-1098

Tento kostel byl vytvořen pro obranné účely. Je to jeden z mála zbývajících příkladů evropských opevněných kostelů.

Lisabonská katedrála, Portugalsko. 1147

Nejstarší kostel v Lisabonu, který je směsicí různých stylů a je známý svými románskými železnými branami.

Katedrála svatého Martina, Slovensko. 13.-15. století

Největší a nejzajímavější románská katedrála na Slovensku. Uvnitř jsou mramorové náhrobky a stěny jsou vymalovány výjevy korunovace Karla Roberta z Anjou.

Bazilika San Isidro, Leon, Španělsko. 10. století

Mezi nejpozoruhodnější prvky budovy patří oblouky, které protínají transept, a vyřezávaný tympanon.

Katedrála v Lundu, Švédsko. 1145

Románský sloh je zde vyjádřen v půdorysu, kryptě a klenutých galeriích.

Grossmunster, Curych, Švýcarsko. 1100-1120

Protestantský kostel v románském stylu. Má velký vyřezávaný portál se středověkými sloupy.

Katedrála v Durhamu, Anglie. 1093

Stavba je pozoruhodná svými neobvyklými klenbami střechy lodi, příčnými oblouky a mohutnými sloupy.

Hrad Dunnottar, Aberdeenshire, Skotsko. 15-16 století

Zřícenina středověké pevnosti se skládá ze tří hlavních křídel rozestavěných kolem čtyřúhelníku a neobvyklého, složitého dubového stropu.

Katedrála Salamanca, Španělsko. 1513-1733

Přestože byla katedrála v 17. století přestavěna a stala se gotickou, zachovává si mnoho z románského stylu.

Wonchock Abbey, Wonchock, Polsko. 1179

Opatství je uznáváno jako jedna z nejcennějších památek románské architektury v Polsku.

Katedrála v Portu, Portugalsko. 1737

Jedná se o jednu z nejstarších katedrál ve městě. Je obklopen dvěma čtvercovými věžemi podepřenými opěrami a zakončenými kupolí.

Santa Maria Maggiore, Veneto, Itálie. 11. století

Interiér této katedrály zdobí úžasné mozaiky z 9. století.

Katedrála San Nicola di Trullas, Itálie. 1113

Katedrála byla postavena jako vesnická škola a později se stala klášterem s křížovými klenbami a freskami.

Nechte své přátele vidět tyto úžasné budovy. Sdílejte s nimi tento příspěvek!

Připojte se k naší komunitě v telegramu, je nás již více než 1 milion lidí