Dopisovali si tajemnými runami a jako první vynalezli lyže. Pracovití, pohostinní, otevření a veselí Komi lidé vždy uměli pracovat a bavit se. O svátcích po mnoho staletí jedí zelí a tančí v kruzích. Nezapomínají na svůj jazyk a rodnou zemi a do rodných vesnic vracejí celé generace. O domorodých obyvatelích Republiky Komi – v materiálu FederalPress.
Kdo jsou Komi a kde žijí?
Ve 2. tisíciletí před naším letopočtem se na dolním toku řeky Kama usadily starověké kmeny, které jim začaly říkat „Komi“ – podle názvu vodní tepny. Později se jim ve svém obvyklém bydlišti tísnilo. Koneckonců, aby se uživili, potřebovali rozsáhlé oblasti pro lov a sběr. Proto se část Komi přesunula z povodí Kama na sever – do oblasti řeky Vychegda. Stali se zakladateli novodobého etnika Komi, ve starém Rusku se jim říkalo Zyryans. A zástupci lidí, kteří zůstali žít v povodí Kamy, se začali nazývat Komi-Permyakové.
Sami Komi věří, že termín „Zyryans“ není zcela vhodný, protože toto jméno bylo vypůjčeno od jiných národů. „Je lepší říkat ‚Komi mort‘, kde ‚mort‘ je osoba,“ vysvětlil pro FederalPress muž narozený v Komi. Nikolaj Chugajev. Přitom Komi Voityr je pro množné číslo. A skutečně, Zyryané nejsou vlastní jméno Komi-Zyryanů. Poprvé byly zmíněny v kronice z roku 1396 v souvislosti s popisem smrti biskupa Stefana z Permu ve formě „seryan“. Poté se etnonymum znovu objevuje v používání cestovatelů a geografů až v 18.–19. století.
Zástupci Komi žijí na severozápadě, a to jak v samotné republice Komi, tak ve východních částech oblastí Vologda a Archangelsk, jakož i v oblastech Murmansk, Kirov a Omsk.
Podle celoruského sčítání lidu z roku 2021 bylo 143 516 zástupců lidu Komi, z toho 127 089 lidí žije na území republiky Komi, upřesnilo pro FederalPress regionální ministerstvo národní politiky.
jazyk komi
Předkové Komi měli dva typy písma. První je praktické psaní, runové generické znaky – propustky. Zástupci etnika jimi označovali své věci, loviště, vyráběli kalendáře. Zbytky tohoto písma se dochovaly dodnes na kolovrátcích, vyšívaných a pletených vzorech.
Christianizační kampaň mezi Komi začala v 1380. letech XNUMX. století. S požehnáním moskevských úřadů ji provedl hieromonk Stefan Khrap, který je nyní známý jako svatý Štěpán z Permu. Během deseti let vytvořil permský spisovný jazyk (Abur, nebo Anbur), překládal liturgickou literaturu, připravoval bývalé pohany ke kněžství a stavěl kostely.
Anbur byl používán v XIV-XVII století. Zachovaly se tyto texty Anbura: seznamy abecedy, Kyldysevův dovětek na knize Nomocanon, nápis na ikoně „Trojice“, nápis na ikoně „Sestoupení Ducha svatého“, zápis v rukopise kniha Řehoře Sinajského, podpis biskupa Filothea z Permu.
Starověké permské písmo, založené na Stefanovově abecedě, se v 35. století přestalo používat a bylo nahrazeno azbukou. Dnes již moderní abeceda Komi obsahuje XNUMX písmen. Ruština i jazyk komi jsou oficiálními jazyky republiky.
V závislosti na území bydliště mohou Komi rozlišovat 10 dialektů: Pečora, Prisyktyvkar, Vymsky, Izhemsky, Nizhnevychegodsky, Srednesysolsky, Verkhnesysolsky, Verkhnevychegodsky, Udora, Luzsko-Letsky. Liší se výslovností slov a pravopisem. Navzdory takové rozmanitosti dialektů si Komi dokonale rozumí.
“Jazyk je melodický, neuspěchaný, melodický, s jasným okrajem, měkký, bez tvrdých, sekaných slov,” Nikolaj Chugajev, narozený v Komi, vysvětlil.
Poznamenal, že za starých časů byla kořenová slova krátká, ale výstižná. Například mu – země, wa – voda, yu – řeka, vy – jezero, ma – med atd.
Tradice a náboženství Komi
Většina Komi vyznává pravoslaví. V regionu se obnovuje mnoho kostelů, v každé lokalitě se začaly stavět kaple, aby se lidé mohli modlit.
Zástupci etnické skupiny hojně slavili pravoslavné svátky. Slavili jsme například Velikonoce a další církevní svátky. „Každá vesnice v naší obci měla své církevní slavnosti. Řekněme, že v mé vesnici Zavrage se Petrovka hojně slavila, v sousedním Karvudžemu (vesnice ve venkovské osadě Griva, Koygorodskij okres Republiky Komi. – pozn. red.) – Trojice a tak dále,“ vysvětlil Nikolaj Chugajev.
Navíc se podle něj v létě konala setkání s prvky originality, například 2–3 dny pořádali kulaté tance a hráli slepého buffa – gorana.
Narodil se Komi Olga Kanevová, který provozuje kulturní centrum ve vesnici Vomyn, okres Kortkeros, řekl FederalPress, jaké tradice lidu Komi zůstaly zachovány dodnes.
— Slavíme státní svátek Chomor, což znamená konec polních prací. V tento den už 20 let po sobě vaříme zelí ve velkých kádích přímo na ulici. V naší vesnici Vomyn tuto plodinu pěstuje 230 domácností přes ulici. Vždy byly velké úrody.
Jaké svátky jsou v jiných vesnicích?
— Ve vesnici Nebdino, okres Kortkeros, se každoročně poslední neděli v lednu koná veletrh Afanasyevskaja. Provádí se od roku 1940. Sešli se tam lidé z jiných okresů a krajů. Dříve se okurky a zelí přivážely na koních v dřevěných sudech. Prodávali kožešiny a maso. Nyní byl veletrh obnoven a konal se již po devatenácté.
V létě pořádáme také kovářský festival „Kort Aika“, jehož výsledkem je nový kovový umělecký předmět vyrobený rukama řemeslníků. Loni se na této akci sešlo 14 tisíc lidí. Přišli zahraniční řemeslníci. Tento svátek je věnován Dni vesnice Kortekros.
Proč se konají prázdniny?
– Pro zachování jazyka je nutné pozvednout kulturu. Když se mě lidé ptají, na čem pracuji, první věc, kterou řeknu, je zachování mého rodného jazyka. Slavíme všechny hlavní svátky v jazyce Komi, včetně čtení básní a zpívání písní. V naší obci se tyto tradice stále zachovávají.
Nyní přicházíme s novinkou: udělali jsme si genealogický svátek. Pořádáme ho v umírající vesnici Novik, okres Korteros, kde nyní zbyly čtyři dvory, ale bývalo jich 96. Sešli se tam vnuci a pravnuci bývalých i současných obyvatel k 305. výročí obce. Sešlo se asi 300 lidí. V letošním roce plánujeme oslavit 310. výročí založení obce. Vždy prosíme, aby přišli s dětmi, aby věděli, odkud jsou jejich prarodiče a maminky. Pokud existuje jeden klan, pak pouze 50 lidí je jedna rodina.
Kdo pomáhá organizovat akce?
— Pomáhají nám dobrovolníci a turisté. Navíc nás podporuje i hejtman. Často navštěvuje naše tradiční svátky. To mě velmi těší. Právě jsme měli soutěž moderních komi písní „Vasiley“ v okrese Ust-Kulomsky. Nezpívali umělci, ale lidé z lidu. Navštívil ho i Vladimír Uyba.
Jací byli Komi: vzhled, charakter, oblečení
Většina zástupců tohoto etnika je světlovlasá a modrooká. Jsou to velmi silní muži a ženy, protože tvrdé životní podmínky jim vštípily vytrvalost a vytrvalost. Podle antropologie patří Komi k bělomořsko-baltskému typu kavkazské rasy. Někteří zástupci lidí mají mongoloidní rysy obličeje, nebo spíše tvar očí.
„Vždy o Komi říkají, že jsou velmi laskaví lidé. Protože zimy jsou tu kruté, je potřeba mít velkou výdrž. Navíc v obydlených oblastech žijí velké rodiny se sedmi nebo osmi dětmi, což podle mého názoru také ovlivnilo laskavost duše lidí. Všichni si navzájem pomáhají.” – řekla Olga Kaneva FederalPress.
Povahou jsou Komiové trochu flegmatičtí, jako všichni seveřané, velmi přátelští k jiným národnostem. “Není tam skoro žádný zápal jako u jižanů,” dodal Nikolaj Chugajev.
Kostýmy tohoto etnika měly prvky něneckých a severoruských tradic. Ženy nosily letní šaty, krátké košile, které se nosily ve větrném počasí. V létě do práce nosili dubníka, v zimě kožich.
Dámské pokrývky hlavy Komi se lišily podle věku. Dívky nosily čelenky. Zároveň v Priluzye a Vychegdě nosili metlu na podložce z březové kůry, potaženou červenou látkou a vyšívanou různobarevnými korálky. Vdané dámy si spletly vlasy, položily je kolem hlavy a zakryly si hlavu válečníkem – speciální čepicí s měkkým základem.
Muži nosili košile, které byly vždy přepásané. Kalhoty byly z tlusté látky, zastrčené do vlněných ponožek. V létě muži nosili kaftan a v zimě také kožich. Muž měl na zimu i čepici z ovčí kůže. Na nohy si nazouvají kožené boty – kozačky. Veškeré mužské oděvy byly zdobeny národními ornamenty.
Rybolov Komi
Lidé se usazovali na březích řek, aby byl rybolov pohodlnější. V řekách chytali: štiky, jedovaté, okouny a ryzce. Také zástupci etnické skupiny chodili na lov, rybařili, obdělávali půdu a sbírali lesní plody a houby v lese. Komiové také chovali hospodářská zvířata: koně, ovce, krávy, kozy.
V zimě vyráželi muži na lov na lyžích. Předpokládá se, že země Komi je rodištěm lyží, protože archeologové poblíž jezera Sindorskoye v prvním rašeliništi Vissky objevili fragment lyže, jehož stáří je nejméně 8 tisíc let. Bylo to celé umělecké dílo: zakřivený konec byl korunován dovedně vyřezanou losí hlavou.
Každý lovec Komi měl dva páry lyží: jedny – široké, na spodní straně vystlané losí nebo sobí srstí, které se nosily jen v chladném počasí, a golitsy neboli lyzi (lyže), které se mazaly a na kterých se pohybovaly během rozmrazit.
Komi byl vždy velmi pracovitý. Mezi nimi je mnoho řemeslníků, kteří tehdy i dnes ovládají mnoho řemesel. Například koberce se tkají na starých stavech.
„V naší vesnici Vomyn prodala jedna žena přes léto kus po kusu kilometr koberce a můj manžel uplete sedm košů z dýhy za týden. Lidé vyrábějí sáně a lodě,“ sdělila Olga Kaneva pro FederalPress.
Komi kuchyně
Kuchyně Komi je jednoduchá a vydatná. Jedná se o různé cereálie a polévky, dušená zvěřina a ryby. Hlavním základem chleba je vaječná mouka a obiloviny. Hlavní nápoje: yrosh – kvas a sur – pivo, obojí z kůrového sladu, 9-12 stupňů. Slavnostním nápojem je germoga-chuzhva – sladina s kapií.
Jak řekl rodák Komi Nikolai Chugaev FederalPress, zástupci lidu milují rybí koláče – cherinyan, drcené a vařené v ruské peci bobule třešně – lyaz, strouhaná ředkev s kvasem – yrӧsha kushman a knedlíky – pelnyan, koláč s mladými výhonky přesličky, vařené ryby na směsi mléka a vajec, vařená a následně sušená mrkev nebo tuřín – parenich, maso sušené ve stínu – kos yai, nebo jamon, v Komi.
Kromě toho se z bobulí připravovalo mnoho jídel: brusinky, brusinky, moruše, rybíz. Komi také sušené, smažené a solené houby.
Jedním z nejčastějších jídel je vařené zelí, které se celou zimu skladovalo v dřevěných sudech. Téměř všichni Komi pěstovali zelí. Vyrábí se z něj mnoho pokrmů.
„Zelí se osolí, uvaří a dělá se z něj salát. Často pečou koláče. Každý druhý den si pečeme sami, i když máme opravdovou pekárnu, kde pečou chléb ve venkovském stylu ve skutečných pecích vytápěných dřevem,“ “ řekla Olga Kaneva.
Dům Komi
Jejich vesnice byly přeplněné a někdy se táhly několik mil. Chaty se nejčastěji stavěly z borovice. Kromě obytného stavení vznikl chlév pro zvířata a dvůr. Střecha byla provedena šikmá. Tradičně měla každá rodina dva domy – na zimu a na léto. Střecha pro dva obytné prostory byla pevná. Druhý sklon střechy byl použit k pokrytí nádvoří. Na severní straně si Komiové stavěli jednopatrové domy, zatímco na jihu republiky byly běžnější dvoupatrové.
Domy byly velmi pevné, ale s několika okny, aby byl dům lehký a útulný, řekl pro FederalPress Nikolaj Chugajev, zástupce lidu Komi. Uvnitř bylo vše pokryto podomácku tkanými koberci. Téměř každá domácnost měla vlastní dřevěné tkalcovské stavy.
Uvnitř obytného domu byla kamna, nad nimiž Komi umístili červený roh. V domech bylo mnoho hraček a dřevěných figurek. Zástupcům lidí, kteří chovali jeleny, vždy na stěnách visely jelení parohy.
Foto: tisková služba vlády Komi, FederalPress / Dmitrij Skiba; Infografika: FederalPress / Margarita Neklyudova
Příběh na toto téma
14. října 2022, 13:53
Encyklopedie původních obyvatel Ruska
Přihlaste se k odběru FederalPress v Zen.News a také sledujte nejzajímavější zprávy ze Severozápadního federálního okruhu na kanálu Zen. Všechny nejdůležitější a aktuální informace jsou k dispozici na telegramovém kanálu FederalPress.
