Mužští specialisté v oblasti krásy jsou vzácností, ale ze své vzácnosti mají značný užitek a přeměňují „mužský přístup“ k práci v exkluzivitu svého profesního postavení a dobrý příjem. IQ.HSE přišla na to, jak muži zvládají nail art a co se děje s maskulinitou, pomocí studie sociologů z Vyšší ekonomické školy v Petrohradu.

„Přemýšlet o kráse nehtů“ – jako povolání

„Myslím, že je skvělé nabídnout mužský pohled na manikúru. To je přinejmenším neobvyklé,“ říká nehtový mistr Dmitry (31 let) v rozhovoru pro IQ.HSE. “Zpočátku jsou klienti překvapeni: jaký druh podnikání je tento mužský pán?” A pak řeknou, že to dopadlo v pohodě a přijdou zas.“

Náš partner to nemůže vystát, když se mu říká „manikérka“. „Když se řekne „manikérka“ nebo „manikérka“, jak se říká „kadeřník“, vysvětluje, jaká je určitá neúcta k této profesi. Ale „manikérka“ je jiná věc. “Mistr je profesionál a oni ke mně přicházejí jako specialista,” zdůrazňuje Dmitry.

Nehtový servis a nail art jsou genderovou oblastí. Samci specialisté jsou zde vzácní ptáci. Tím lépe, věří Dmitry: „Pracuji v kontrastu. Pro mé klienty je důležité, jak svou manikúru vidí muži. Vyjadřuji to na obrázcích, které dělám.“

Stává se, že návštěvníci salonu očekávají víc než jen manikúru. „Pak jim říkám, že jsem zodpovědný za svou práci, za jejich image a náladu, ale nic víc,“ říká další nehtař Vladislav (35 let). “Ale já jsem zaneprázdněný, už mám vztah.” Ať je to jakkoli, klienti často projevují zvláštní důvěru. „Říkají mi o sobě, jakého mají mladého muže, jaký mají vztah,“ vysvětluje partner IQ.HSE.

„Někdy jsem pro ně [klienty] jako kněz, chodí za mnou se zpovědí,“ přemítá Vladislav. “A někdy jsem pro ně psycholog – abych zjistil, co je v jejich duši.” No, také lékař nebo sestra.“ Ale náš partner se vždy vzdaluje role „univerzálního vojáka“. „Říkám, že moje práce je o krásném obrázku, o jízdě! S dalšími dotazy je třeba zajít za jinými specialisty,“ zdůrazňuje.

„Přemýšlet o kráse nehtů“ na profesionální úrovni znamená otevřít si svůj vlastní nehtový salon. „Mám již mnoho klientů, ve svém podnikání jsem něčeho dosáhl,“ říká Dmitry. “Chci začít svůj vlastní podnik.”

Manikérky, které vedly rozhovory sociologů Elvira Arif, výzkumná pracovnice Centra pro výzkum mládeže na Vysoké ekonomické škole National Research University v Petrohradě, a Arina Revyakina, nezávislá výzkumnice a absolventka programu Sociologie na Vysoké škole National Research University Higher School ekonomie v Petrohradě, mají stejné plány. Pro informátory je důležité mít vlastní podnik, který zajišťuje nezávislost a vysoký příjem, což je obecný trend referenčních bodů pro moderní mladé muže.

ČTĚTE VÍCE
Je možné si nechat prodloužit řasy před porodem?

Práce v „ženské“ sféře – kosmetickém průmyslu – pro respondenty vůbec neznamená odmítnutí tradiční mužské role živitele rodiny. Ale pokud uvažujeme v pojmech „mužství“, pak zde je zvláštní typ tohoto – jemnější typ zahrnující péči a účast. Což ovšem nevylučuje určité projevy typické „hegemonické maskulinity“.

Pokusme se pochopit, jak se rod vyrábí (v tomto případě konstrukce mužské genderové identity) v „ženské“ profesi manikérky.

Dělat a zase dělat (pohlaví).

Sociální pracovníci, chůvy, vychovatelé, zdravotní sestry, ošetřovatelský personál, učitelé, specialisté na sektor služeb jsou genderově podmíněné profese. Dominují jim ženy. Jsou spojeny s podporou, péčí a péčí o ty, kteří to potřebují.

Muži, kteří se ocitli v těchto „ženských“ sférách, zažívají napětí a sociální tlak, jsou nuceni „znovuobjevovat“ maskulinitu a vykonávat další práci na její (re)produkci. Péči tedy nově interpretují jako způsob, jak „být slušným člověkem“ a „skutečným mužem“. Sama maskulinita je zde chápána mimo jiné jako zdrženlivost a schopnost ovládat emoce.

To platí i pro mužské mistrovství v profesích v kosmetickém průmyslu. Navíc se konstruuje nové „genderové složení“ – „měkká maskulinita“. Ale v této souvislosti je důležité si ujasnit, co se rozumí pod pojmem mužství obecně.

Mužství je sociální praktiky, chování, soubor rolí a styl interakcí, které se od mužů očekávají. Maskulinita je vždy specifikována v závislosti na době, kultuře, genderovém systému, realizovaná formou symbolických reprezentací a diskurzu.

Autor konceptu hegemonní (dominantní) maskulinity, sociolog Raewyn Connell (RW Connell) a mnoho dalších badatelů zdůrazňuje různorodost modelů maskulinity. Tyto modely jsou zabudovány do hierarchie, na jejímž vrcholu je stejná hegemonní maskulinita.

Hegemonní maskulinita je mocenskou pozicí mužů v rámci symbolického genderového řádu, který podporuje kontrolu nad ženami. Tato pozice předpokládá materiální zabezpečení (muž je živitelem rodiny), vysoké vzdělání a profesní postavení a také heterosexualitu.

Tuto pozici stručně formuluje hrdina oscarového sovětského melodramatu „Moskva nevěří slzám“ (1979), intelektuální mechanik Gosha, který si „krotí“ svou emancipovanou přítelkyni: „Vždy budu o všem rozhodovat sám. Z toho prostého důvodu, že jsem muž.” Jak trefně poznamenává rusko-americký antropolog Sergej Ushakin, „skutečnost“ hegemonické maskulinity je možná prostřednictvím opozice vůči různým „jiným“. Na jejich pozadí je to vidět jasněji.

ČTĚTE VÍCE
Je značka Anna Verdi?

Ne všichni muži se mohou nebo chtějí podřídit kánonu „skutečné“ mužnosti. Pokud jsou s tím profesní příležitosti, vzorce chování a zájmy v rozporu, muži nalézají nová řešení, jak (re)produkovat svou genderovou identitu. Příkladem je „participativní“ maskulinita, charakterizovaná nestabilní dominancí. Takoví muži, přestože následují hegemonický model a zachovávají si tradiční roli živitele rodiny spojenou s heterosexualitou, si stále nečiní nárok na totální dominanci.

Studie Elviry Arifové a Ariny Revyakiny ukázala, že manikérky tento model následují. Sociologové provedli v roce 2019 v Petrohradu 15 hloubkových rozhovorů s nehtovými umělci ve věku 24 až 45 let. Byly identifikovány postupy odpovídající čtyřem strukturám, které měří genderové vztahy (jak je konceptualizovala Raewyn Connell). Jsou to vztahy moci, stejně jako produktivní, emocionální a symbolické. Zvažme je postupně.

Síla – delikátní převaha

Informátoři vykazovali (alespoň ve svých vyprávěních) určitou dominanci vůči svým kolegům a klientům. Apelovali na speciální profesionální dovednosti a „mužský“ přístup, včetně racionality a detailní znalosti nehtových materiálů a nástrojů. Jinými slovy, vše „mužské“ mělo symbolicky vyšší status.

Androcentrismus byl ve vyprávění posílen také dvěma body: důrazem na osudovou mužskou participaci v tomto odvětví („Muži to všechno vymysleli, všechno udělali,“ říká 33letý informátor) a „techničtější“ myšlení mužů. . 40letý respondent zdůrazňuje, že „muži mají trochu technické problémy“.

Odborníci na nehty se domnívají, že mužská práce je spolehlivější díky důkladnému přístupu k ní. Kolegyně občas požádají o pomoc – a mistři pomáhají, ale ne bez vnitřního pocitu nadřazenosti. Šestadvacetiletý informátor zdůvodňuje: „Půjdu a pomůžu, protože lépe rozumím. Přestože pracuje již 26 let.”

Ať je to jak chce, klienti si pány pány vybírají nejen proto, že jsou nejkompetentnější. Podle respondentů jde také o to, že muži jsou v nehtovém servisu „exoti“. To je výhoda, která vám umožňuje přilákat nové návštěvníky a budovat kariéru. “<. "Všechno je pro mě založeno na tomto - na neobvyklosti," vysvětluje 24letý účastník studie. "Je mnohem snazší zaujmout publikum něčím neobvyklým."

Pracovní vztahy – nezávislost a prosperita

Zlepšením svých odborných dovedností si informátoři stanovili za cíl otevřít si vlastní podnik a dosáhnout dobrého zisku. 30letý nehtový technik poznamenává: „Chci samozřejmě svůj vlastní salon. V podstatě musíte nějak usilovat o to, aby pro vás lidé pracovali, stačí jen organizovat.“

ČTĚTE VÍCE
Co se má přidat do těsta, aby bylo měkké?

Respondentky pociťovaly určitou míru konkurence ze strany svých kolegyň již od dob studií na nehty. Podle informátorů je to způsobeno nedostatečným přijetím mužů v „ženských“ prostorech a konkurencí o práci a klienty. Samy nehtové umělkyně demonstrovaly svůj odmítavý postoj k soutěži se ženami: důležitější bylo být profesionálem, zvýšit svou klientelu, úroveň kvalifikace a příjmů.

V produkční dimenzi vztahů se stává prvořadou role živitele rodiny, kterou vykonává úspěšný profesionál. „Pro kolegyně v genderové struktuře, která předpokládá mužskou dominanci, není tato role ve vnímání mužských informátorů dostupná, takže jsou vyloučeni ze soutěže,“ vysvětlují vědci logiku respondentů.

Symbolické vztahy – polohování prostřednictvím distancování

Při pozorování symbolických vztahů se výzkumníci zajímali o to, jaké znaky a praktiky informátoři používají ke konstrukci maskulinity a „odlišování se“ od svých kolegyň. Je známo, že v kosmetickém průmyslu profesionálové často udržují stránky na sociálních sítích. Podle informátorů jejich kolegyně pravidelně zveřejňují svou práci, čímž se propagují. Jako typické rysy „ženských“ příspěvků zmínili nehtáři také emotikony a photoshop pro lepší prezentaci výsledků.

Zdá se, že to sami respondenti nepotřebují. „Ano, možná to funguje na nějaké ženské publikum, všechny ty emotikony, emotikony a tak dále. “ říká 24letá manikérka. “Ale já se držím minimalismu.”

Ústní podání se ukazuje jako efektivní způsob propagace a nejlepším výsledkem je spokojený klient. Stránka na sociální síti není považována za PR, ale za katalog prací. “To jen proto, aby moji klienti viděli nějaký design, barvu a vybrali si něco jako já.” Při vytváření skutečného a virtuálního obrazu a práci s cílovým publikem tedy manikérky konstruují maskulinitu tím, že se distancují od všeho „ženského“.

Citové vztahy – stoický klid

V emocionální sféře se maskulinita reprodukuje prostřednictvím komunikace a emoční práce a také prostřednictvím flirtování. V odvětví služeb je nejdůležitější dovedností sebeovládání. „Byla tam přísná žena: špatně jsi to střihl, špatně to držíš <. >,“ vzpomíná třicetiletý informátor. — Obecně jsem byl velmi podrážděný <. >. Ale učitel mě uklidnil.”

Když informátoři čelili stereotypům a nepochopení ze strany klientů, zdůrazňovali, že člověk musí být schopen najít cestu ven a potlačit hněv. “Ovládám hodně<. >své emoce,“ přiznává 30letá nehtová umělkyně. V obtížných situacích se informátoři snažili konfliktům vyhnout. 28letý informátor vzpomíná na svůj dialog s nespokojeným klientem: „<. >Na některých konceptech jsme se neshodli. Nemusíte nic platit, nedlužíte nám <. >, ale já vám osobně sloužit nebudu.”

ČTĚTE VÍCE
Je možné odstranit erozi během těhotenství?

Často naopak manikérky hrají roli důvěrníků a rádců. Důvěřují jim myšlenky a pocity. Ale to je také bonus pro informátory – lépe porozumět ženské psychologii a porozumět ženským problémům. „Klient potřebuje podporu, aby mohl mluvit,“ říká 24letý informátor. “Je to pro něj určitá emocionální úleva, ale pro tebe je to jen někdy položit nějaké otázky. <. >Dívky vždy potřebují mluvit více než muži.”

Dvaatřicetiletá nehtová umělkyně odpovídá: „Můžu si dovolit <. >jak snadné je pro muže klást normální otázky, ale já se dokážu vžít do role dívky a ptát se jako kamarádka. A začnou mi vyprávět příběhy, které nikomu neříkají.” Někdy je však komunikace nahrazena pouze imitací komunikace (například když dialog brání mistrovi v práci). V těchto případech informátoři buď jednoduše souhlasí, nebo předstírají, že poslouchají atd.

Doplňkový zdroj – genderová přitažlivost

Pozornost žen vůči mužskému pánovi je samostatný problém. “Jsem muž. Co to znamená – za prvé, můj šarm, <. >šarm,“ říká 32letý informátor. Můžete obrátit zájem žen ve svůj prospěch, přilákat nové klienty a upevnit profesionální pozici mistra.

Flirtování v práci je však dvojí věc. Romantické vztahy s návštěvníky salonu jsou považovány za projev neprofesionality. „Chápu, že to je práce, to znamená, že existují hranice, které by se neměly překračovat,“ poznamenává 39letý účastník studie.

A přestože informátorky jsou obecně rády v ženské společnosti a cítí se v centru pozornosti, práci a vztahy jasně oddělují. 28letý informátor zdůvodňuje: „Chceš se se mnou teď sejít, ale přišel jsi na manikúru. A přišla jsem si udělat manikúru, ne se seznámit.“

Skleněný eskalátor

Maskulinita vytvořená manikérkami je výzkumníky definována jako „selektivně měkká“. Jsou zde čtyři argumenty.

1. Informátorky rozdělují ženy na kolegyně a klientky a k těmto dvěma kategoriím přistupují odlišně. Odtud pochází přídomek „selektivní“. Mistři vykonávají emocionální práci ve vztahu k návštěvníkům, nikoli však kolegům. Zároveň regulují své emoce a doteky a používají speciální techniky konverzace.

Při komunikaci s klienty existují tři typy emoční práce: zvládání emocí, komunikace a pozornost. Zvládáním emocí ovládají mistři hněv a pracují s nedůvěrou klientů. Řízení komunikace vypadá jako smysluplná komunikace nebo demonstrace naslouchání. Co se týče pozornosti, dochází jak k flirtování, tak k distancování.

ČTĚTE VÍCE
Jak správně používat make-up?

2. Interakce s klientkami koreluje s maskulinitou. V jeho rámci navíc muži těží z privilegií hegemonického vzoru. V tradičně ženském kosmetickém průmyslu exotizují svou genderovou identitu a přeměňují ji v růst klientské základny, potažmo v materiální úspěch.

Status „menšiny“ poskytuje určité kariérní výhody – muži-řemeslníci se cítí ze strany klientely poptáváni. Podle výsledků výzkumu využívají při práci se ženami svou maskulinitu, která jim pomáhá získat nemalé profesní výhody.

Výsledkem je situace „skleněného eskalátoru“. Jde o fenomén, kdy muži, kteří si vybírají „ženské“ profese, dostávají povýšení a další výhody mnohem rychleji než ženy. Obrazně řečeno, pro ženy existuje kariérní žebříček, ale pro jejich mužské kolegy neviditelný kariérní eskalátor.

3. S profesionálním umístěním je maskulinita nehtových umělců znovu vytvořena jako dominantní – na základě mužské nadřazenosti nad kolegy a kvůli distancování.

4. Pokud mluvíme o revizi maskulinity, pak to udělejte velmi opatrně. Dochází spíše k odmítání negativních aspektů hegemonní maskulinity (například totální dominance). Nicméně tento normativní vzorec zůstává významný, a to i v profesi.

Výsledky studie naznačují, že genderová identita mužů v tradičně ženské sféře krásy je sestavena „z fragmentů různých diskurzů maskulinity“. V tomto případě muž volí kombinaci, která je pro profesi nejvýhodnější a zároveň odpovídá „zdrojům individuálního biografického projektu“.

Nezapomeňte, že dvěma nejdůležitějšími pokyny pro moderní muže jsou nezávislost a materiální úspěch. Jak poznamenává socioložka Elena Rozhdestvenskaya, v Rusku „typ živitele rodiny přežil a je stále dominantním modelem“ mezi různými typy maskulinity. To platí i v případě nehtařů. Usazují se na selektivní měkké maskulinitě – za předpokladu, že neodporuje roli živitele a ukáže se jako podmínka pro dosažení té druhé, uzavírají Elvira Arif a Arina Revyakina.
IQ