Zde, na výšinách, žili Oreadové, Tento les byl baldachýnem pro dryády, Tam tekl stříbřitý vodopád z urny mladé najády. Tento vavřín byl modlící se nymfa, V té skále mlčí dcera Tantalova, Filomela pláče v temném houští, V rákosí je slyšet sténání Syringy.

Nymfy (neplést s nymfetami) – rod géniů locusu, který pocházel z antické mytologie. Vypadají jako ženy, obvykle krásné mladé dívky; Nemají vlastní muže, rozmnožují se pomocí lidí a satyrů. Také řada lidských žen a Titanidů se stala nymfami z vlastní svobodné vůle. Nejčastěji – útěk před pánem, který pustil ruce; některé nepřístupné krásky se odvážily zmrazit samotného Apolla!

Samotné slovo „nymfa“ v řečtině znamená „nevěsta“, nikoli ve smyslu již procházet uličkou, ale ve smyslu dívky, která dosáhla věku vhodného pro vdávání (odtud „nymfománie“). Podle jedné verze byly dívky zpočátku dány za nevěsty duchům místa a pak dali si pod palec své muže a vzali veškerou moc jména „nevěst“ zůstala v paměti, ale jména „manželů“ byla zapomenuta.

  • 1 Druhy nymf
  • 2 Kde se setkávají?
    • 2.1 Komplexní franšízy
    • 2.2 Literatura
    • 2.3 Videohry
    • 2.4 Stolní hry
    • 2.5 Skutečný život

    Druhy nymf [editovat]

    • Dryády – nymfy stromů, zpočátku – konkrétně dubů. Etymologicky kořen slova sahá k běžnému indoevropskému „dru“, z něhož pochází slovanské „strom“ a „palivové dřevo“, anglické „strom“ a keltský „druid“.
      • Hamadryády – nejnižší typ dryády. Rodí se a umírají spolu se svým stromem.
      • Meliades – jasanové dryády. Někdy se tvrdí, že jde o nymfy spálených stromů, ale ve skutečnosti jsou to nadmozky: ash v angličtině jasan.
      • Alseidy – nymfy ne jednotlivých stromů, ale celých hájů.
      • Sladkovodní, prototyp mořských panen (Římané je nazývali obecným pojmem lymfy). Mohli by zemřít, kdyby jejich rybník vyschl.
        • Najády – nymfy tekoucích vod, potoků a říček (velké už měli na starosti plnohodnotní bohové jako Herkulův rival Achelous nebo veterán z trojské války Scamander). Toto jméno se také používá jako synonymum pro sladkovodní nymfu obecně. Z najád je známá Castalia – ta samá, která odmítla Apollóna; její pramen na hoře Parnas se stal něčím jako analogií medu poezie; a Syringa, po které toužil sám Pan, a když se proměnila v houští rákosí, vyřízl z ní mnohohlavňovou flétnu pojmenovanou po sobě a i tak milého pohladil jazykem.
        • Limnady (limoniády) – nymfy stojatých vod, jezer a záplavových luk;
        • Pegai – nymfy pramenů a pramenů;
        • Krenai – nymfy umělých nádrží, studní a fontán.
        • Oceánidy – nymfy starší generace, dcery chtonského titána Oceana. Jediní ze všech, kteří měli muže – své vlastní bratry –proudy; spolu s nimi sponzorovali vlastně potoky a proudy až po podzemní vody a řeky Styx a Lethe tekoucí v Hádu. Z Oceánid pocházela řada bohyní, včetně Athéniny matky Metis a Tychey, známé spíše pod latinským jménem Fortuna. Nejpočetnější jsou nymfy, jejichž počet Helléni odhadovali na tři tisíce.
        • Nereidy – laskavé a veselé nymfy, patronky pobřežních obyvatel a nositelky mořských plodů, dcery mořského boha Nerea a zaoceánské Doris. Z nich vynikají Poseidonova žena Amphitrite, Achillova matka Thetis, neúspěšná požíračka Andromedy Keto a Mera, oslavovaná nakladatelstvím DC; celkem jich bylo padesát až sto.

        „Specializace“ mezi nymfami není jasně definována. Tak se orad Daphne, aby se zbavil Apollónových záloh, proměnil ve vavřín a zjevně se stal dryádou.

        kde se setkávají[editovat]

        Dryády, protože mají svůj samostatný článek, by se v něm měly zapisovat.

        Komplexní franšízy[editovat]

        • Sága o Zaklínači – zde jsou nymfy, jsou to také duchovní ženy – jedna ze starších ras. Objevili se na kontinentu později než corvidi, ale dříve než trpaslíci. Kříží se s jakýmikoli humanoidy a zvyšují tak jejich počet; také alespoň některé z nymf, včetně těch nejslavnějších – dryád z Brokilonu – dokážou proměnit lidské a elfí dívky ve svůj vlastní druh. Bloede dh’oine na ně několikrát hodil „trojské koně“ – infekčně nemocné dívky, v naději, že vyhubí Dukhobaby epidemií, ale oni si nebyli vědomi, že nymfální mutageny, jako je vždy nezapomenutelná voda Brokilon, mohou vyléčit jakoukoli infekci.
          • V první hře se můžete setkat s několika najádami. Paní jezera je také považována za nymfu.

          literatura[editovat]

          • Henry Lyon Oldie, „Musí existovat jeden hrdina“ a dále v achájském cyklu – postavy velmi neschvalují Oceanid Thetis, matku Achilla, za to, co udělala svému synovi a připravila ho na to, aby se stal hrdinou. Za to ji nazývají „chladným tvorem s rybí duší“.

          Videohry[editovat]

          • Titan Quest – zde najády nejčastěji hrají roli dívek v nouzi – jejich zdroje jsou aktivně znečišťovány zlými duchy, které je hlavní hrdina vyzván k vyhubení.
          • Heroes of Might and Magic V – bojovníci z lesního hradu první úrovně, pohádkové altgrady. Stala se jim legrační věc V překladu: ve hře s vanilkou se víla jmenovala skříteka jeho vylepšení, nazývané v ruštině dryáda a schopné vyslat na nepřítele roj vos – skřítek. Takže s vydáním „Lords of the Horde“, kde víla dostala altgrade vodní nymfa, schopné symbiózy s enty, museli Nivalovci nafingovat uši a nazvat ji nymfou. Tedy, ano, dryáda je nymfa, ale schopnosti jsou stále trochu rozporuplné.
          • King’s Bounty: The Legend of a Knight – musíte požádat naiadu v hlavním městě elfů o vodu, která se nalije do mrazivého mluvícího proudu. Existuje podezření, že proud nemluví sám o sobě, ale že v něm žije i najáda, která se však neprojevuje (děsivá? plachá?)
            • A je tu také elfí jednotka „dryad“ – dokážou na jedno kolo uspat nízkoúrovňová stvoření, přivolat trny a při útoku vybít schopnosti nepřátelských stvoření a okouzlit humanoidní muže, aby na její straně několik bojovali. zatáčky.

            deskové hry [editovat]

            • Berserk: vesmír magických bitev – v lesním živlu je Naiad, která pomáhá vrátit úder, Nymfa, která místo spojence dostává rány, a velmi odolný Oread.

            Skutečný život[editovat]

            • Nymfy jsou larvy některých druhů hmyzu.

            V řecké mytologii se setkáváme s tvory podobnými vílám – nymfami. Jsou to nižší božstva, zosobňující síly přírody, její životodárné a plodící síly. Staří lidé jim obětovali med, olivový olej a mléko. Nymfy byly menší božstva, ale chrámy nebyly postaveny na jejich počest.

            Paracelsus omezil jejich držení na živel vody, staří lidé však věřili, že celý svět obývají nymfy. Nymfám dali různá jména podle jejich stanovišť. Dryády nebo hamadryády žily na stromech, byly neviditelné a umíraly spolu se stromy. Věřilo se, že ti, kdo sázejí stromy a pečují o ně, požívají zvláštní ochrany dryád. Jiné nymfy byly považovány za nesmrtelné nebo, jak se stručně zmiňuje Plutarchos, žily devět tisíc sedm set dvacet let. Byli mezi nimi Nereidy a Oceánidy – patřila jim moře. Nymfy jezer a pramenů se nazývaly najády, nymfy jeskyní se nazývaly oready. Byly zde také nymfy dolíků, zvané napey a nymfy hájů – alseidy. Přesný počet nymf není znám; Hésiodos uvádí číslo tři tisíce. Byly to přísné, krásné mladé ženy; jejich jméno možná jednoduše znamená „služka ve věku vhodném k vdávání“. Každý, kdo je viděl, mohl oslepnout, a kdyby je viděl nahé, zemřel by. Tak říká jeden verš Propertia.

            “Druhá dryáda se tiše objevila zpoza kmene smrku pokrytého jalovcovými keři, ne více než deset kroků od něj.” Přestože byla malá a velmi hubená, chobot se zdál ještě tenčí. Je naprosto nepochopitelné, jak si nemohl všimnout, když se přiblížila. Snad ji maskoval oděv – neznetvořující kombinace podivně sešitých zbytků látek v mnoha odstínech zelené a hnědé, posetých listím a kousky kůry. Vlasy svázané na čele černým šátkem měly olivovou barvu a přes obličej přecházely pruhy ořechové kůry. Ten, kdo střílel jako první, vyskočil z trnitého keře, běžel po spadlém kmeni a obratně přeskakoval spadané kořeny. Přestože tam ležela hromada suchých větví, neslyšel ani jediné křupnutí pod jejíma nohama.”

            (Andrzej Sapkowski
            “Meč osudu”.)

            Za hlavní nymfy byly považovány vodní nymfy. Ty nejstarší – meliády – se zrodily z kapek krve Uranu. Názvy vodních nymf většinou označují tu či onu vlastnost nebo kvalitu vodního prvku. Hrdinové se rodí ze sňatků nymf s bohy. Nymfy žijí daleko od Olympu, ale na Diův rozkaz jsou povolány do paláce otce bohů a lidí. Jsou vlastníky dávné moudrosti, tajemství života a smrti. Léčí a léčí, předpovídají budoucnost. Byly zobrazovány jako krásné nahé nebo polonahé dívky.

            Najády – v řecké mytologii nymfy pramenů, potoků a pramenů, strážci vod. Koupání v jejich vodách léčí nemoci. Patří k potomkům Oceanus a Tethys; jsou jich až tři tisíce. Najády jsou velmi stará stvoření. Jedna z najád, Menta, nesla jméno Kokehida, byla spojována s vodou království mrtvých a je Hádovou milovanou. Najády mají schopnost prorokovat. Vody pramenů, kde žijí Najády, mají očistné vlastnosti a dokonce mají schopnost udělovat nesmrtelnost.

            Flora – ve starém Římě – bohyně ochránkyně květů a květin, byla zobrazována s rohem hojnosti, ze kterého rozhazuje květiny po celé zemi. Podle Ovidiovy básně (43 př. n. l. – 17 př. n. l.) byla Flora během Zlatého věku nymfa jménem Chloris (Chloris – zvonění), ale západní vítr Zefýr ji unesl a učinil si z ní manželku. Jeho svatebním darem bylo věčné jaro, v důsledku čehož se počínaje rokem stala bohyní přírodního mládí (mládí).

            Scylla. Než se stala netvorem a proměnila se ve skálu, byla Scylla nymfou, do které se zamiloval Glaucus, jeden z mořských bohů. Aby si ji podmanil, Glaucus požádal o pomoc Kirka, který byl proslulý svými znalostmi bylin a magie. Sama Kirka se však do Glauka zamilovala, ale nedokázala ho přimět zapomenout na Scyllu. A aby potrestala svého rivala, vylila šťávu z jedovaté trávy do pramene, ve kterém se nymfa koupala. Dále podle Ovidia („Metamorphoses“, XIV, 59 – 67):

            Scylla přišla a po pás se ponořila do hlubin stojaté vody, ale najednou viděla, že kolem jejích prsou štěkají nějaké nechutné příšery. Zpočátku nevěří, že se stali její součástí, utíká, odjíždí, bojí se drzých psích tváří, ale bere je s sebou na útěk, cítí její tělo, stehna, lýtka a chodidla. - Místo známých partií získává pouze psí tlamu. Všechno je jen zuřivost psů; není tam žádný rozkrok, ale potvory hřbetu na jeho místě vylétají z plného lůna.

            Cítí, že stojí na dvanácti nohách, že má šest hlav a v každé hlavě jsou tři řady zubů. Tato metamorfóza ji vyděsila natolik, že se Scylla vrhla do úžiny oddělující Itálii a Sicílii, kde ji bohové proměnili ve skálu. Když při bouřce vítr zažene lodě do skalnatých skalních štěrbin, námořníci podle nich uslyší strašlivý řev, který se odtud ozve.

            Tuto legendu lze nalézt také u Homéra a Pausania.

            Hans Biedermann “Encyklopedie symbolů”
            Jorge Luis Borges „Kniha fiktivních stvoření“

            ČTĚTE VÍCE
            Proč je při prvním měření tlak vždy vyšší?