Chcete-li bojovat s tygrem nebo mamutem, musíte být opravdu naštvaní. Zpočátku byl člověku dán hněv, aby se mohl vzrušit, jít na lov a nakrmit se a možná dobýt svět. Hněv je síla, která motivuje člověka jednat.
Nyní nevidíme mamuty na ulicích, ale každý den komunikujeme s ostatními lidmi. A stále cítíme vztek. Odkud to tedy pochází?
Prvním důvodem je vyčerpání. Když tělu chybí zdroje, člověk se povznese, aby je hledal a zároveň se snaží zachránit tím, že odežene všechny potenciální konkurenty. Příčinou hněvu proto může být snadno nedostatek spánku, bolest, dokonce i špatná výživa. U dospělých zvyšuje podrážděnost nerovnováha tuků v těle a u dětí zvyšuje excitabilitu velké množství cukru.
Druhým důvodem je frustrace z potřeby být přijat. Když má člověk pocit, že pro jeho zájmy, jeho názor v rodině nebo v práci není místo, že mu chybí podpora a láska, hromadí se v něm agresivita. Nejčastěji takové situace nastávají u lidí, kteří nevědí, jak to vyjádřit; Budeme o nich mluvit níže.
Třetím důvodem je nepochopení toho, proč se ten druhý chová tak, jak se chová. Proč je váš partner hrubý, kdykoli se snažíte zjistit, kde teď je? Proč pětileté dítě nesedí v klidu v divadle, ale přehazuje ruce a nohy přes souseda? Dospělý věří, že jeho partner je prostě nervózní a dítě nerespektuje hranice jiných lidí. Ve skutečnosti se může ukázat, že partner měl ovládající matku a otázky stále vnímá jako narušení své svobody a citově nevyzrálé dítě je výkonem tak uneseno, že se nedokáže ovládat.
Čtvrtým důvodem je potřeba ochrany. Když dítě křičí na ulici a matka nemůže nic dělat, zlobí se. Především proto, že ztrácí kontrolu a všichni to vidí. Může být potřeba ochrana před bolestí, smutkem, zklamáním – obecně před všemi obtížnými emocemi, které ohrožují psychickou bezpečnost.
Pátým důvodem hněvu je ohrožení sebeúcty. Někdy vzniká pocit viny kvůli chování blízkého člověka. „Jsem špatná matka“, pokud dítě křičí a padá, pokud mlčí a hraje si s tabletem, pokud hodně jí, pokud jí málo. Tato situace vás nutí být neustále hodný a dělat vše správně. Obzvláště obtížné je to pro perfekcionisty, tedy pro ty, kteří si v dětství vyvinuli postoj „buď dobrý“ v reakci na požadavky rodičů. Výsledkem je potlačená agrese, více viny a více vzteku.
Proč si nepamatujeme své pocity z dětství?
Psychoanalyticky orientovaní psychologové jsou si jisti: náš vztah k hněvu pochází z dětství. Všichni dospělí byli kdysi malí, zažili vztek a nějak se s ním naučili vyrovnat a pak. Nicméně vezměme to pěkně popořadě.
Představme si, že se narodí miminko. Je obklopen láskou, péčí a je v symbióze se svou matkou. Prvních šest měsíců je stav, kdy matku vlastně považuje za své pokračování. K přežití miminka je nutné velmi těsné pouto.
Když dítě trochu dospěje, je stále přesvědčeno: matka existuje jen proto, aby krmila, zahřívala a bavila. Ale je to tak? Samozřejmě že ne. Postupem času se stále více projevují potřeby maminky, která potřebuje jít na záchod, umýt si vlasy, do obchodu a někdy jen tak posedět u šálku čaje. Někdy matka není připravena dát svému dítěti lásku a péči, protože je unavené, a to je zcela normální.
Bohužel, v tuto chvíli je dítě frustrované. Cítí, že jeho potřeby nejsou naplňovány tak, jak je zvyklý, a začne se vztekat. Na vrcholu zážitků si dítě uvědomí přítomnost třetího a pochopí: matka vlastně není jeho, ale její a otcova. Dítě má těžké časy, když nemůže být úplně se svou matkou. Tento hněv často není vyjádřen, protože „zlobit se je špatné“.
Nastává i opačná situace, ale také vyvolává hněv. Pokud se rodina točí kolem dítěte, cítí se zároveň neuvěřitelně důležité a velmi nemocné, tedy neschopné se o sebe postarat, neschopné, někoho, koho je třeba neustále hlídat, kontrolovat a pomáhat. Tato situace také spouští agresi.
To vše se děje ve věku od 4 do 6 let. Dítě má přitom fantazie a strachy: pod postelí se skrývá monstrum, za oknem poletují čarodějnice, tma jen čeká, až se vrhne zpoza dveří skříně. V tomto období může dítě začít masturbovat, aby se vyrovnal s úzkostí, nebo se stane agresivní v dětské zahradě. Veškerá jeho činnost směřuje ke zvládání emocí. To je poměrně obtížné a v důsledku toho jsou dětské pocity nuceny do symbolického „suterénu“, který psychika umístí pod zámek. To znamená, že si je dítě ve většině případů přestane pamatovat: nastupuje dětská amnézie.
A tak člověk dospívá, buduje rodinu, má vlastní děti – ale jeho vlastní pocity jsou stále potlačovány, zapomenuty. Právě s nimi se však musí vypořádat on i jeho partnerka.
Co horšího než smrt si můžeš přát pro někoho, na koho se zlobíš?
Takže se uklidněte: zemře, i když nehnete ani prstem.
“Jsem naštvaný”, “Nevím, jak se dostat do konfliktu”, “donuťte mě přestat být agresivní” – lidé se často obracejí na terapii s takovými požadavky na hněv a agresi. Vyhýbáme se svému rozhořčení, bojíme se konfliktů a žijeme ve stavu omezení jakýchkoli negativních projevů. Hněv je jednou z nejvíce tabuizovaných emocí ve společnosti: děti by se neměly zlobit na své starší, rodiče se snaží být chápaví a loajální, moderní společnost vás vybízí k tomu, abyste ovládali své impulsy a „ovládali se“. V myslích většiny je agresivita charakteristická pouze pro nevyrovnané lidi a je destruktivní.
Proč je hněv přirozený jako radost, může být kreativní, jak agrese spojuje lidi ve vztazích a k jakým důsledkům vede pokus o její potlačení – to je v novém článku.
Lucius Annay Seneca
Historie studia lidského hněvu sahá daleko do minulosti. Již ve 4. století př. Kr. Starověký římský filozof Seneca napsal ve svém filozofickém pojednání „O hněvu“: „. Měli bychom se bát hněvu více než všech ostatních pocitů, které vzrušují naši duši, jako těch nejhnusnějších a nejnezdolněji násilných.“ Hněv nevznikl v dávných dobách, ale krutost tehdejších lidí je dobře známá nejen z historie různých válek, ale dokonce i z kultury zábavy: slavné zápasy gladiátorů ve většině případů skončily smrtí jednoho z nich. z bojovníků. Celá následující historie ukázala, že hněv je člověku stejně vlastní jak při ničení světa kolem sebe, tak při dosahování dobrých cílů.
Druhá polovina minulého století byla ve znamení velkého množství studií a experimentů zaměřených na studium fenoménu lidského hněvu. V roce 1972 malá skupina vědců založila Mezinárodní společnost pro studium agrese (ISRA). Cílem organizace je výměna vědeckých informací o příčinách a důsledcích násilí a také rozvoj znalostí a metod, které by mohly snížit agresivitu ve světě.
K založení ISRA došlo v rámci 20. mezinárodního kongresu o psychologii. Ve stejných letech dva američtí psychologové nezávisle na sobě provedli experimenty, které změnily chápání vědců o sklonu obyčejných lidí k agresi. Světově proslulý výzkum Stanleyho Milgrama a Stanfordský vězeňský experiment Philipa Zimbarda již v těchto letech vyvolaly vlnu kritiky za jejich neetiku a krutost. Výsledky získané při jejich realizaci však obrovským způsobem přispěly ke studiu lidské krutosti.
Zatímco někteří vědci se zabývali laboratorními studiemi agrese, jiní se věnovali teoretickému zdůvodnění tohoto jevu. Dnes existuje mnoho různých přístupů k vysvětlení podstaty lidského hněvu. Proto řada vědců předložila teorie instinktu jako příčinu agrese. Byl vyvinut nezávisle zakladatelem psychoanalýzy Sigmundem Freudem a rakouským zoologem Konradem Lorenzem. Freudova myšlenka agrese jako instinktu smrti byla později kritizována jeho následovníky. Lorenz zase věřil, že agrese je vnitřní napětí, které vyžaduje uvolnění. K jeho vyjádření není nutný vnější podnět. Tvrdil také, že agrese je nezbytná pro přežití jednotlivce.
Druhá skupina autorů v čele s Johnem Dollardem vysvětluje původ agrese skrz teorie frustrace, podle kterého „vznik agresivního chování je vždy způsoben přítomností frustrace a naopak – přítomnost frustrace vždy s sebou nese nějakou formu agresivity“.
Americký psycholog Leonard Berkowitz zdůvodnil lidskou agresi prizmatem kognitivní teorie: základem pro výskyt agresivního chování je individuální interpretace situace nebo něčího jednání jako ohrožující, což vede k jeho vzájemným pocitům a chování.
A konečně, teorie sociálního učení vysvětluje fenomén agrese tím, že člověk pozoruje agresivní chování a jeho následné přivlastňování a opakování.
Kromě různých teoretických přístupů ke vzniku agrese vědci také různě klasifikují její typy. Agresivita se dělí na: fyzické a verbální, přímé a nepřímé, nepřátelské a instrumentální. Koncepty konstruktivní a deficitní agrese stojí stranou: v případě prvního je lidský hněv zaměřen na dosažení cílů, ve druhém není jedinec schopen projevit agresi, vyhýbat se konfliktním situacím a případným neshodám.
Je zřejmé, že fenomén hněvu nelze vysvětlit jedinou univerzální teorií. Zkusme se na tento fenomén podívat prizmatem bio-psycho-sociálního modelu.
Podle klasifikace navržené Paulem Ekmanem je hněv zařazen do seznamu základních lidských emocí: za jeho výskyt a projev je zodpovědný limbický systém mozku. Zvířata již mají takzvaný „emocionální“ mozek, takže ve svém hněvu je člověk jako každý pes nebo medvěd. Základní původ emoce vysvětluje neschopnost se jí zbavit. Jsme od přírody naštvaní.
Druhou důležitou složkou v biologickém vysvětlení agrese jsou hormony. Tradičně je hněv člověka spojen s hladinou testosteronu. To také vysvětluje rozdíl v temperamentu žen a mužů – u těch druhých je hladina hormonu v krvi 10krát vyšší. Stanfordský profesor Robert Sapolsky nás však ve své knize The Biology of Good and Evil nabádá, abychom nebyli tak kategoričtí při posuzování role testosteronu v agresivním lidském chování. Tento hormon jedince skutečně rozzlobí, ale pouze v situaci počáteční predispozice k agresivnímu chování. V jiných případech testosteron snižuje úroveň empatie a zvyšuje úzkost. Navíc je důležité si uvědomit, že agrese sama o sobě zvyšuje koncentraci hormonu v krvi.
S přihlédnutím k biologické složce je důležité vědět tři podněty, které u lidí zvyšují míru agrese: bolest, teplo a napětí. Statistiky ukazují, že každé zvýšení teploty vzduchu o 3 stupně zvyšuje míru interpersonální agrese o 4 %. Obyvatelé megaměst opravdu zažívají větší podráždění v časných letních ránech v metru – taková je naše povaha.
Když mluvíme o přirozeném hněvu člověka, je důležité to pochopit existují projevy agrese, které se vymykají normě. Podle aktuální verze Mezinárodní klasifikace nemocí se dva typy poruch osobnosti vyznačují zvýšenou mírou hněvu. Epileptoidní a disociální poruchy osobnosti činí člověka agresivním, krutým a impulzivním. Druhý se bude také vyznačovat lhostejností k pocitům člověka, na kterého je agrese namířena. Je důležité pochopit, že člověk s popsanou poruchou nemá jen špatnou povahu nebo nadměrnou citlivost na podněty. Duševní poruchy vyžadují medikamentózní léčbu od psychiatra.
Sociální složka agrese zahrnuje výchovu, společenské chápání agresivního chování, sociální postoje a kulturní kodex. Agresivní vlastnosti u nás většina lidí tradičně připisuje mužům. Víme jistě, že „děvčata se tak nechovají“ a chlapec se musí v hádce „bránit“. Tak se již od útlého věku formuje a podporuje otevřený projev hněvu a stránky mužů a jeho zadržování u žen. Jsou však muži skutečně zlí?
Četné studie ukazují, že míra agresivity se u chlapců a dívek liší, ale pouze do věku 12-14 let. Dále se vyhlazuje křivka rozdílů a různé úrovně hněvu jsou nahrazeny různými formami jeho vyjádření. Muži tak vyjadřují nespokojenost jasně a fyzicky, zatímco ženy se vyznačují skrytou, nepřímou a verbální agresí. Kromě pomluv a manipulace se ženy liší ve směru agrese vůči sobě (autoagrese), zatímco muži ji obracejí k pachateli (heteroagrese). Kromě genderových stereotypů se také často pleteme do samotných pojmů „agrese“ a „agresivita“. To poslední je osobnostní rys, který nezávisí na pohlaví a věku, zatímco agrese je přímá akce. Člověk tedy může být agresivní, ale nedávat to najevo, nebo může kvůli silné emoci hněvu reagovat na situaci přehnaně, a přitom být typově neagresivní.
Zdá se, že fenomén hněvu nepřináší nic dobrého a možná má opravdu smysl naučit se tuto destruktivní emoci ovládat? Naštěstí tomu tak není. Hněv, který se objevil u člověka, je pro nás nezbytný k tomu, abychom včas zareagovali a odstranili ze sebe možné nebezpečí nebo zdroj bolesti. Bez dostatečné míry agresivity by člověk nemohl před psem utéct ani od něj v boji odstrčit protivníka.
Agresivita hraje mimořádně pozitivní a důležitou roli při utváření a nastavování hranic osobnosti. Pouze tím, že se rozzlobíme, můžeme naznačit, jaké chování vůči nám je vhodné a přijatelné. Zdravý hněv, signalizující hrozbu fyzického nebo duševního zničení, je předpokladem pro zachování celistvosti. Včas definované hranice činí vztahy mezi lidmi jasnými a bezpečnými. Schopnost odolávat konfliktům, naznačovat svou pozici beze strachu z reakcí druhého je to, co člověku umožňuje přijmout sám sebe ve svých agresivních projevech, odstraňuje pocity viny a pomáhá tuto emoci spíše zvládat, než ji potlačovat.
A konečně, hněv je energií změny. Pouze tím, že se dotkneme svého hněvu nad neschopností přijmout okolnosti, nemilovanou práci, nepohodlné vztahy, nedostatek odpočinku, můžeme „odstrčit“ a začít transformovat svůj život.
Hněv, jako každá jiná emoce, nelze vymýtit, ale lze se s ním naučit hospodařit. Řízení emocí neznamená jejich ovládání. Kontrola je zde spíše synonymem potlačování, které povede ke špatným následkům. Potlačený hněv najde cestu ven prostřednictvím:
